Изучение М. А. Шолохова в школе - Лексико-семантическое поле "Одежда" в "Донских рассказах" М. А. Шолохова

С творчеством М. А. Шолохова учеников начинают знакомить на уроках, внеклассного чтения в 5-6 классе.

Как правило, для этого знакомства педагоги выбирают рассказ

"Нахаленок", сюжет которого наиболее доступен для учеников средней школы.

Теме "Одежда донских казаков" может быть посвящен один из уроков или часть урока.

Знакомство с одеждой казачества в определенной мере является знакомством с их обычаями, повседневной, праздничной и военной жизнью.

Внимательное отношение учащихся к описаниям одежды персонажей поможет им разобраться в том, что носили дети бедняков, а что -- зажиточных крестьян и казаков, чем детская одежда отличалась от взрослой, а одежда казаков от одежды краснофлотцев.

Внимание учащихся следует обратить на описание матросской бескозырки, надетой на голову Мишкиного отца: здесь нет слова

"бескозырка", но по описанию головного убора понятно, о чем идет речь. Если вместе с учениками провести короткое исследование описания головного убора на голове Мишкиного отца, то, скорее всего, большинство из тех, кто когда - либо видел бескозырку, узнает ее в "в шапке с лентами, но без козырька". Полезным будет разобрать слово "бескозырка" по составу и еще раз поговорить об его значении в рассказе "Нахаленок".

Учащиеся должны объяснить, почему на Мишке надеты не штаны, как у взрослых, а только "штанишки". В этом слове ученики должны уметь выделить суффикс "-ишк-" и рассказать о его значении, приводя множество примеров.

Внимание учеников следует направить на различия между одеждой Мишки и сына попа, на отличительные особенности стиля одежды казаков, солдат и обычных крестьян и рабочих.

В базовой программе изучения русской литературы в школе начинается лишь в старших классах.

Только в программе А. А. Леонтьева и О. В. Чиндиловой для изучения в 7- м классе предлагается рассказ "Судьбы человека", в некоторых программах для самостоятельного чтения в 7 классе рекомендуется рассказ "Жеребенок".

В соответствии с программами под редакцией Т. Ф. Курдюмовой, М. Б. Ладыгина, В. Г. Маранцмана в 9-м классе изучается рассказ "Судьба человека".

В большинстве программ серьезное знакомство с творчеством Шолохова приходится на 11 класс. Изучение романа "Тихий Дон" входит почти во все программы. В некоторых программах, как, например, в разработанной Лабораторией литературного образования Института общего среднего образования РАО рекомендуется и знакомство с "Поднятой целиной". Программа под редакцией Т. Ф. Курдюмовой предлагает для изучения в 11-м классе один из романов М. Шолохова на выбор педагога.

Программа М. Б. Ладыгина включает, кроме анализа романа "Тихий Дон", изучение в 11-м классе одного-двух произведений из сборника "Донские рассказы" по выбору педагога и возвращение к рассказу "Судьба человека" в контексте литературы 40-50-х годов. По программе С. А. Зининой и В. А. Чалмаевой для 10-11 классов "Донские рассказы" рассматриваются как подготовка к изучению "Тихого Дона". Наиболее распространенная программа изучения литературы в средней школе под редакцией В. Я. Коровиной в 11 классе изучаются романы "Тихий Дон" и "Поднятая целина".

Такое внимание к творчеству М. Шолохова объясняется его огромным воспитательным потенциалом, а также ценностью как исторического источника.

При изучении прозы Шолохова внимание учеников концентрируется не только на исторической правде произведений, но и на их поэтике, на особенностях языка писателя.

"Донские рассказы" включаются в программы среди произведений советской литературы, посвященной Гражданской войне, изучаемой в 11 классе. Анализ рассказов помогает ученикам осознать и прочувствовать ужас и бессмысленность этой войны, приведшей к братоубийству, разрушению вековых ценностей и традиций.

Чаще всего анализируются рассказы "Родинка", "Шибалково семя", "Чужая кровь", "Лазоревая степь", "Смертный враг".

"Донские рассказы" изучаются образец широкомасштабной прозы М. А. Шолохова.

К прочтению ученикам рекомендуются все рассказы сборника. Как правило, после уроков, посвященных "Донским рассказам", ученикам предлагается домашнее задание, заключающееся в подготовке кратких сообщений по выбранным рассказам (чаще всего при прохождении элективного курса) или домашнее сочинение.

В настоящее время принято целостное изучение эпического произведения, анализ всех его сторон, как содержательной, так и эмоциональной, так и лингвостилистической. Такой путь анализа позволяет наиболее глубоко и понятно для школьников раскрыть идейно-нравственное содержание произведения, а также почувствовать его языковую эстетику. Анализ "... повторяет обычное, естественное восприятие книги, когда после ее прочтения остается представление о произведении как едином целом".

Используя некоторые элементы лингвостилистического анализа ключевых эпизодов в контексте целостного изучения, педагог дополняет работу над текстом стилистическими и лингвистическими наблюдениями, имеющими определенное значение для его понимания. Педагог обращает внимание учеников на элементы ритмики, стиля, изобразительные и выразительные особенности текста, экспрессию фразы, ключевые слова, образы и символы, художественную доминанту (семантическую, стилистическую, эмоциональную), средства выражения авторской позиции, проявляющиеся на разных языковых уровнях (фонетика, словообразование, лексика, морфология, синтаксис).

Тема гражданской войны нашла свое отражение в прозе и поэзии 20-ых годов. Менее чем полвека наза внимание школьников было обращено лишь к героизму, проявленной бойцами Красной армии в годы Гражданской войны. Сегодня же, в первую очередь, ставится задача донести до учеников осознание ужаса этой братоубийственной войны, которая прошлась по многим семьям. М. А. Шолохов правдиво и беспристрастно описал в "Донских рассказах" жестокость и хладнокровность, с которой расправлялись со своими близкими, оказавшимися по другую сторону в этом гражданском конфликте. Здесь следует выделить рассказ "Родинка", в котором отец, убивший своего сына, осознает страшную неестественность только что совершенного им убийства и совершает великий грех - кончает жизнь самоубийством.

Антитеза человечность - бесчеловечность ярко показана в рассказе "Жеребенок", в котором характеры персонажей раскрыты на основании их отношения к жеребенку, образ которого приобретает в рассказе символическое значение.

Точки соприкосновения путей целостного изучения и лингвостилистического анализа основываются на общей конечной цели - постижении идейно-нравственного содержания произведения во всей его глубине.

В "Донских рассказах" нет пространных описаний внешности персонажей, нет и подробных описаний одежды. Исключения составляют подчеркнутые по смыслу указания на одежду Степана и Гришки в рассказе "Калоши", поскольку именно вокруг одежды и обуви разворачивается сюжет рассказа; в рассказе "Кривая стежка" именно "желтая кофта", отличавшая Нюркину мать, стала причиной трагедии; "синяя рубаха на груди в белых полосах" (Нахаленок) не могла не обратить на себя внимание своей чужеродностью среди казаков, валенки в начале первой части повести "Путь - дороженька" являются предметом труда постовалов; в рассказе "Чужая кровь" старики, ожидающие сына, заботятся об одежде для него.

В ряде случаев описание одежды персонажей указывает на их социальное положение и достаток, например, при характеристике Якова Алексеевича в рассказе "Червоточина" или Семки в рассказе "Калоши"

В подавляющем же большинстве упоминания одежды персонажей не выделяются из текста.

Цвет одежды в рассказах указывается достаточно редко.

Синий цвет кафтанов и мундиров и красный цвет лампасов, кушаков, петлиц, наверший папах указывают на принадлежность к донскому казачеству.

Серая шинель -- указание на солдата.

Красная рубаха на неведомом маленькому Мишке Ленине, увиденная мальчиком во сне, говорит о сказочности сна, о значимости владельца рубахи, о праздничности и напоминает о Красной армии.

Раздражающий героя рассказа "Кривая стежка" яркий желтый цвет кофты Нюркиной матери сыграл роковую роль для девушки,

Указания на материал, из которого сшита одежда, характеризуют степень достатка хозяина. Так, "романовский полушубок" Захара Денисович (Батраки) сшит из овчины самого высокого качества.

На достаток персонажей рассказов указывает также состояние их одежды.

Все сказанное об описаниях одежды персонажей "Донских рассказов" М. А. Шолохова может быть использовано на уроках литературы в средней школе.

Похожие статьи




Изучение М. А. Шолохова в школе - Лексико-семантическое поле "Одежда" в "Донских рассказах" М. А. Шолохова

Предыдущая | Следующая