Тема сна в лирике Б. Л. Пастернака - Изучение творчества Б. Л. Пастернака в школе

Материалом для исследования данной темы послужили стихотворения Б. Л. Пастернакa [33], написанные им с 1913 по 1953 годы. Предметом нашего исследования является тема сна в лирике Пастернака.

Вслед за В. М. Жирмунским, под темой в стихотворном произведении мы понимаем каждое знаменательное слово: Каждое слово, имеющее вещественное значение, является для художника поэтической темой, своеобразным приемом поэтического воздействия, в то время как в языке науки оно лишь отвлеченное обозначение общего понятия.. Основа поэтического элемента поэзии - в словесных темах, т. е. в поэтической семантике (символике)" [25. С. 30-31].

Мы выделили две группы стихотворений, в которых присутствует тема сна: первую группу составили стихотворения, в которых сон выступает в функции основного мотива; вторую - стихотворения, в которых сон является образом сопоставления в тропе. В настоящей работе мы рассмотрим первую группу. В нее вошли стихотворения "Сон", "Венеция", "В лесу", "Дурной сон", "Сестра моя - жизнь и сегодня в разливе", "Я спал. В ту ночь мой дух дежурил", "Вторая баллада", "Август", "Музыка", "Полярная швея", "Голод", "Морской штиль", "Под открытым небом", "Конец", "Болезнь", "Мой стол не столь широк, чтоб грудью всею", "Бабочка-буря". Мы обнаружили, что эти стихотворения объединяет не только общий мотив 'субъект спит', но и устойчивый комплекс взаимосвязанных минимальных тем, связанных со сном. Мы выделили такие аспекты: кто спит, что снится, что сопровождает сон, как происходит пробуждение, где и в какой очередности следуют действия. По этим аспектам мы провели контекстуальный анализ лексемы сон и выделили общие для всех стихотворений данной группы минимальные темы.

Рассмотрим тему сна подробнее. Стихотворение "Сон" посвящено большим философским темам - любви, жизни, смерти. Это наиболее ранний известный нам случай влияния на Пастернака лермонтовской романтической лирики. В "Сне" Пастернака отразился "Сон" Лермонтова ("В полдневный жар в долине Дагестана..."): совпадают мотивы разлуки с любимой женщиной, сновидение, в котором она предстает среди развлекающейся толпы, наконец, смерть.[17. С. 100]. В стихотворении Пастернака герой рассказывает о своем сновидении. В тексте сон занимает центральное место. В центре сна находиться возлюбленная и природа:

Мне снилась осень в полусвете стекол,

Друзья и ты в их шутовской гурьбе,

И, как с небес добывший крови сокол,

Спускалось сердце на руку тебе".

Прекращение сна здесь сопоставляется со звуковым явлением: "И, сон как отзвук колокола, смолк".

Когда герой просыпается, то сравнивает природу, которую видел во сне, с той, что наблюдает проснувшись. Реальность оказалась продолжением сна:

Я пробудился. Был, как осень, темен

Рассвет, и ветер, удаляясь, нес,

Как за возом бегущий дождь соломин,

Гряду бегущих по небу берез". (1, 51)

Стихотворение "Венеция" имеет две редакции. В ранней, 1913 года, герой пробуждается от бряцанья оконного стекла.

Этот звук, идущий отчасти из сна, потом отзовется косвенным образом в аккордах неземной музыки, которая чудится герою после пробуждения:

Висел созвучьем Скорпиона

Трезубец вымерших гитар,

Еще морского небосклона

Чадящий не касался шар;

В краю подвластных зодиакам

Был громко одинок аккорд.

Трехжалым не встревожен знаком,

Вершил свои туманы порт.(1, 435)

"В финале стихотворения сны и явь, реальные впечатления и грезы смешиваются. Они отделяются от героя и живут самостоятельной жизнью, составляя тайну бытия без корня".

И тайну бытия без корня

Постиг я в час рожденья дня:

Очам и снам моим просторней

Сновать в туманах без меня. [23. С. 35]

В редакции 1928 года лирический герой говорит о том, что во сне слышал женский крик. Образ женщины имеет отношение ко сну, как в стихотворении "Венеция", так и в стихотворении "Сон", только выступает в разных функциях. "Венеция" вписывается в ряд размышлений Пастернака о женской доле, отразившихся параллельно в "Повести" и "Охранной грамоты" [23. C. 46]. Также тему сна в стихотворениях "Сон" и "Венеция" сопровождает тема смерти, тоже связанная с женщиной: во "Сне" возлюбленная умирает, в "Венеции" речь идет о погибшей женщине.

В отличие от "Сна", "Венеция" начинается с описания пробуждения: "Я был разбужен спозаранку / Щелчком оконного стекла" (1, 56). В этом стихотворении описывается воспоминание об увиденном сновидении: герой проснулся и вспоминает свой сон. Во всем сновидении Пастернак выделяет только главное впечатление - крик. В последней строфе автор говорит о наступлении рассвета как о прекращении сна. Сон, в свою очередь, как будто дает повод для олицетворения природы. Мир природы и мир человека становятся едины.

Вдали за лодочной стоянкой

В остатках сна рождалась явь.

Венеция венецианкой

Бросалась с набережных вплавь.(1, 56)

Человек проецирует после пробуждения реальность сна на действительность, таким образом, он ее пересоздает.

В стихотворении "В лесу" тема сна появляется внезапно после описания природы. Пастернак описывает разновидность сна, не называя того, кто спит:

Есть сон такой, - не спишь, а только снится,

Что жаждешь сна; что дремлет человек,

Которому сквозь сон палит ресницы

Два черных солнца, бьющих из-под век.(1, 282)

Здесь прием 'сон во сне' снова дает основание сопоставить стихотворение "В лесу" со стихотворением М. Ю. Лермонтова "Сон" ("В полдневный жар в долине Дагестана..."). Сравнивал оба текста Т. Венцлова в своей статье "Пространство сна: Лермонтов и Пастернак" [35. С. 241]. В. С. Баевский также выделял тематические соответствия стихотворений Пастернака и Лермонтова [17. С. 100]. Мы в обоих стихотворениях выделили одну структуру сна - сон во сне. У Лермонтова герою снится, что он спит, в своем сне он видит возлюбленную, которая тоже спит и видит тот же сон. У Пастернака есть сон, в котором человеку снится, что он хочет заснуть, и в этом же сне дремлет человек, "Которому сквозь сон палит ресницы / Два черных солнца, бьющих из-под век". В конце текста мы видим зыбкость границ между сном и явью, которая предается через повтор лексемы казалось:

Казалось, он уснул под стук цифири...

Казалось, древность счастья облетает.

Казалось, лес закатом снов объят.

Счастливые часов не наблюдают,

Но те, вдвоем, казалось, только спят. (1, 282)

О том, кто спит в стихотворении, мы можем только строить предположения. Использование в предпоследнем стихе раскавыченной цитаты из Грибоедова допускает вероятность того, что спят влюбленные. Но на это нет больше ни одного намека в тексте. В этом стихотворении, как и в других, мы видим единство природы и человека. И поэтому мы можем предположить, что спят человек и лес. "Контакт и единство человека и природы лежат в основе знаменитой "пастернаковской" метафорики" [24. С. 34]. Именно на этом основании мы и предполагаем, что спят в стихотворении человек и лес.

В стихотворении "Дурной сон" указание на характер сна дается уже в названии. Начинается стихотворение с описания природы. Ко сну, который далее будет описываться, Пастернак как будто подводит издалека: сон возникает из природы, проходит сквозь нее:

Прислушайся к вьюге, сквозь десны процеженной,

Прислушайся к голой побежке бесснежья.

Разбиться им не обо что, и заносы

Чугунною цепью проносятся понизу

Полями, по чересполосице, в поезде,

По воздуху, по снегу, в отзывах ветра,

Сквозь сосны, сквозь дыры заборов безгвоздых,

Сквозь доски, сквозь десны безносых трущоб.

Полями, по воздуху, сквозь околесицу,

Приснившуюся небесному постнику.

Он видит: попадали зубы из челюсти...(1, 63)

Сон, который видит герой, предвещает беду. На это указывает не только название стихотворения, но и первый образ "попадали зубы из челюсти". В народном поверии видеть во сне плохие, выпадающие зубы - к болезни и смерти. Во сне, который видит небесный постник, присутствует описание других нездоровых частей тела. Они упоминаются в сравнительной конструкции, описывающей месяц: "косноязычный гундосый и сиплый, с кровью заглочен хрящами развалин; мясистой култышкою, мышцей бесцельной на жиле".

Пастернак делает акцент на том, что герой хочет проснуться, но не может:

Он двинуться хочет, не может проснуться,

Не может, засунутый в сон на засов.

Этим и заканчивается стихотворение: "Сопят тормоза санитарного поезда. / И сниться и сниться небесному постнику..." О продолжении сна говорит также многоточие, которым завершается стихотворение.

В плане композиции сам сон находиться в центре, а закольцовывает композицию описание природы. И здесь сон порождает внешняя среда и они (внешний мир и сон) тесно связаны друг с другом. Фактически за внешним миром стоит природа. Но из контекста возникают общественные события - война. В этом стихотворении сон - это эмпирическая действительность.

В стихотворении "Сестра моя - жизнь и сегодня в разливе..." Б. Пастернак ограничивается констатацией сна персонажей. Герой едет в поезде к любимой, размышляет и видит, как другие спят:

Мигая, моргая, но спят где-то сладко,

И фата-морганой любимая спит

Тем часом, как сердце, плеща по площадкам,

Вагонными дверцами сыплет в степи. (1, 112)

В своей мечте герой видит любимую спящей. Можно предположить, что мечта героя подобна состоянию сна.

"Синкретизм усугублен тем, что, по тонкому замечанию А. Маймескуловой, мечтательно-сновидческая ситуация строфы у Пастернака удвоена: "я" в воображении видит свою "любимою" "спящей" и "мечтающей" (о нем?) тоже во "сне"/ "мечте", ибо "моргать" выдает на этимологической основе значения "видения, грезы", "мигать" - "спать, сон", а "мечта" в народной речи есть "видение, призрак, умопомрачение". Здесь (опять-таки в нерасчлененной форме) намечена ситуация, знакомая русской поэзии по уникальному лермонтовскому "Сну".. Зная, какое место Лермонтов занимает в "Сестре моей - жизни", мы не сочтем эту аллюзию маловероятной" [19. С. 238].

С темой сна связан образ женщины (она спит). Но этот образ неоднозначен. Фата-моргана - это не только мираж, но и фея в мифологическом понимании. ". у Пастернака "фата-моргана" не только "кодирует отсутствующую в пространстве "я" любимую", но и переводит ее в "семиотически высший в системе Пастернака "фантомный" ранг"" [19. С. 238].

Сон в стихотворении "Сестра моя - жизнь и сегодня в разливе..." имеет такую же структуру, как и в стихотворении "Сон" Лермонтова.

"Подтверждением устойчивости "соответствий" "сна", "сердца", "воды" и Прекрасной Дамы у Пастернака может быть его раннее стихотворение "Мне снилась осень в полусвете стекол" (1913), позже названное "Сон"" [19. С. 238].

В стихотворении "Я спал. В ту ночь мой дух дежурил..." акцент делается на пробуждении. Одним предложением констатируется факт того, что герой спал: "Я спал". Но то, что герой проснулся посреди ночи, является основным мотивом и толчком к развитию лирического действия в дальнейшем.

Во "Второй балладе" Пастернак описывает глубокий, безмятежный сон. Об этом свидетельствует повторяющийся в конце каждой строфы стих "Как только в раннем детстве спят". Через все стихотворение проходит параллелизм внешнего мира и мира сна. Причем внешний мир - деятельный: там "льет дождь" (повторяется 5 раз), "деревьев паруса кипят", "ревет фагот, гудит набат", а в доме, несмотря ни на что, спят.

На даче спят под шум без плоти,

Под ровный шум на ровной ноте,

Под ветра яростный надсад.(1, 385)

В тексте описывается и пробуждение героя: "Я просыпаюсь. Я объят / Открывшимся. Я на учете". И дальше: "Но я уж сплю наполовину / Как только в раннем детстве спят". После пробуждения тут же, в пределах одной строфы, описываются сны, которые видит герой. Их описанию предшествует предложение "Льет дождь". Звук дождя - необходимый аккомпанемент сна героя, возможно, влияющий на образы из сна.

Льет дождь. Я вижу сон: я взят

Обратно в ад, где все в комплоте,

И женщин в детстве мучат тети,

А в браке дети теребят.

Льет дождь. Мне снится: из ребят

Я взят в науку к исполину,

И сплю под шум, месящий глину,

Как только в раннем детстве спят. (там же)

Структура второго сна усложнена: это сон во сне. Во "Второй балладе" структура сна проще, чем в стихотворении "В лесу", однако связь со "Сном" Лермонтова снова исключать нельзя. Со "Сном" ("Мне снилась осень в полусвете стекол...") "Вторую балладу" роднит то, что во сне герой видит ту же природу, что и проснувшись.

Сладкий и нерушимый сон Пастернак описывает в стихотворении "Под открытым небом". В этом стихотворении связаны между собой темы природы, сна и женщины.

"Август" - вершинное произведение Пастернака. Тема сна занимает в этом стихотворении центральное место. Герой просыпается и вспоминает свой сон. Такая же последовательность событий наблюдалась и стихотворении "Венеция". В "Августе" во сне герой видел свои похороны. Внимание уделяется описанию людей, идущих на его похороны, и природе, причем человеческое и природное перемежаются с доминированием природного. В самом сне центральное место занимает провидческий голос героя, нетронутый распадом:

Был всеми ощутим физически

Спокойный голос чей-то рядом.

То прежний голос мой провидческий

Звучал, нетронутый распадом... [32. С. 608]

Нужно отметить, что с природой герой прощается в первую очередь и просит: "Смягчи последней лаской женскою / Мне горечь рокового часа". В "Августе", как и в других стихах, присутствует женский образ. Герой прощается и с творчеством. Заметим коротко, что в "Августе" все эти темы даны в христианском преломлении, в соотнесении с судьбой Христа, Его чудотворством.

Темы творчества и сна связаны между собой и в стихотворении "Музыка".

Так ночью, при свечах, взамен

Былой наивности нехитрой,

Свой сон записывал Шопен

На черной выпилке пюпитра. (2, 104)

В стихотворении "Полярная швея" Пастернак описывает необыкновенную красавицу из подростковых снов. Большая часть текста посвящена описанию ее образа.

Еще многим подросткам, верно, снится

Закройщица тех одиночеств,

Накидка подкидыша, ее ученицы,

И гербы на картонке ночи. (1, 460)

Сон женщины (жены) описывается в стихотворении "Голод". Здесь сон - это бред больного человека. Как и во "Второй балладе", во сне упоминается ад.

В стихотворении "Мутиться мозг. Вот так? В палате?" спит вся больница, вместе с ней лирический герой:

Мутится мозг. Вот так? В палате?

В отсутствие сестер?

Ложились спать, снимали платье.

Курок упал и стер? (1, 619)

Важной темой в стихотворении является тема смерти: герой боится умереть в больнице один.

В стихотворении "Морской штиль" Пастернак дает определение сну, который видит лирический герой: "Я вижу движущийся сон - / Историю в сплошной истоме". В этом сне есть два мира: мир, где находиться герой, из которого он пытается выбраться, и недосягаемый мир свободы. Можно предположить, что морской штиль - это реальный мир, в котором живет герой, и как бы он ни пытался вырваться, все напрасно, потому что везде "слуховые окна служб". (1, 536)

В стихотворении "Конец" описываются блуждания неприкаянного героя, находящегося на грани реальности и сна:

Наяву ли все? Время ли разгуливать?

Лучше вечно спать, спать, спать, спать

И не видеть снов. (1, 174)

"Герой с улицы возвращается домой и погружается в сон, но с навязчивыми сновидениями: степь, стог, стон (O'Connor).. Стон - стон любви при подразумеваемом в "финале" "'Степи" соединения любовников и стон мучения тоскующего теперь героя.. Герои сливаются с природой и наполняются ее силой, становятся орудием - для БП это высшее счастье, здесь кульминация стихотворения" [23. С. 51].

С темой сна в этом стихотворении связан образ окна, выраженный в форме метонимии. "Полог тюлевый - вероятно, занавеска на окне, рубеж между улицей и комнатой, где начинается сон" [23. С. 51]. Окно здесь - граница между сном и реальностью.

Также в стихотворении присутствует тема смерти: "Осень. Изжелта-сизый бисер нижется. / Ах, как и тебе, мне смерть / Как приелось жить!"

В стихотворении "Болезнь" герой спит, а на улице "пурга, как океан". Как и во пронизан боязнью смерти: "Он видит: пришли и подняли. Он вскакивает: "Не его ль?"".

В "Бабочке-буре" герою сниться город. Все стихотворение подчинено описанию города.

Сочетание определенных тем, связанных со сном, выделенное нами в лирике Пастернака, встречается и в его прозе. Так, например, в романе "Доктор Живаго" есть такие примеры. Однажды Юрия Андреевича разбудил женский голос, который он слышал во сне, и который звал его. Позже, встретившись с Ларой в библиотеке, Живаго поймет, что во сне слышал именно ее голос.

Когда Юрий Андреевич ночевал в больнице, его и мадмуазель Флери разбудит стук в дверь. На улице шел дождь, и ураганный ветер "стучал" в окно. Позже они обнаружили, что окно разбито. А Живаго надеялся, что Лара вернулась и стучится в окно.

Во время второй поездки Юрия Андреевича в Варыкино его разбудила звоном разбившегося стекла картина, которая упала со стены. В этот момент застрелился Стрельников и т. д., и т. д.

Таким образом, мы становимся свидетелями такого явления, когда одна доминантная тема притягивает к себе ряд других минимальных тем, формируя тем самым тематический комплекс. Это, очевидно, одно из свойств поэтического мышления в целом, проявляющееся у разных авторов по-разному. Подобное явление подробно описали, например, на материале творчества Пушкина Р. О. Якобсон [38. С. 11-27].

В нашем материале мы выделили целую группу стихотворений Пастернака, в которых тема сна формирует целый тематический комплекс, не встречающийся в стихотворениях о сне других авторов. Его составляют следующие минимальные темы: природа, вода, окно, звуки, женщина.

Похожие статьи




Тема сна в лирике Б. Л. Пастернака - Изучение творчества Б. Л. Пастернака в школе

Предыдущая | Следующая