Женский вопрос. - Социально-политические вопросы в творчестве Достоевского

Женщины - наша большая надежда, может быть, послужат всей России в самую роковую минуту.

Ф. М. Достоевский

"Женский вопрос" крайне интересовал общество 60-70-х годов. В связи с перестройкой многих сфер жизни заговорили и о необходимости пересмотра положения женщины в новом мире. Само понятие "женский вопрос" стало широко употребляться в российской печати в 50-60-х годах. В это же время начинают формироваться различные взгляды на женский вопрос, чему способствовало появление ряда публицистических материалов, поднимавших проблему женской эмансипации. Одним из первых к этой теме обратился известный врач и педагог Н. И. Пирогов. В 1856 году была опубликована его статья "Вопросы жизни", которая обратила всеобщее внимание на женский вопрос и нашла множество откликов у современников. Эта статья рассказывала о вещах, которые уже давно волновали общество. В ней автор писал: "Женщина должна занять подобающее место в жизни и понять свое высокое назначение: сочувствовать людям, растить детей, быть спутницей мужчины в жизни и борьбе. Обрести самостоятельную волю, мышление, искусство понимания она может путем эмансипации, грамотного разумного воспитания, в котором заключено воспитание всего человечества". Основной задачей его статьи было объяснить необходимость кардинальных преобразований в женском образовании.

По поводу этой статьи участница женского движения Н. А. Белозерская отметила, что женский вопрос, возникший в России во второй половине 50-х годов, не только сразу получил право гражданства в обществе и литературе, но и стал модным после выхода статьи Н. И. Пирогова".

С каждым годом интерес к проблеме возрастал. Никогда еще в России так много не говорили и не писали о женском вопросе, как в 60-70-е годы. О нем читались лекции, издавались книги и брошюры, которые пользовались большим успехом среди читателей. Тогда в "Современнике" писали, что этот успех несомненный признак того, что женский вопрос действительно получил место в жизни". Журнал из номера в номер публиковал статьи, стихи, романы и повести об эмансипации.

Позиции толстых журналов, на страницах которых в 60-70-е годы прошлого столетия развернулась основная дискуссия по женскому вопросу, отражались в научно - публицистических и литературно-критических статьях, рецензиях в отделах критического обозрения и литературной летописи, в фельетонах и заметках, помещаемых в отделах хроники.

Что же входило в круг обсуждаемых проблем? Это были морально-нравственные отношения полов, назначение женщины и ее роль в семье, характер воспитания и образования, возможность деятельности вне семьи и формах участия в жизни общества, эмансипация, влияние женщины на семью и общество. Такие вещи как брак, положение "незаконных" детей, "падших" женщин, отношения в семье, разводы неотделимы от женского вопроса.

В ходе дискуссий выделилось два основных направления, первое из которых представляли эмансипаторы, сторонники освобождения женщины, ее экономической независимости и возможности участия в общественной деятельности, второе - консерваторы, которые видели в женщине в первую очередь мать и жену и связывали с ней надежды на перевоспитание и возрождение общества. Первые избрали для себя идеалом героиню романа "Что делать?" Веру Павловну, вторые пушкинскую Татьяну. Однако были и люди, которые не относились ни к консерваторам, ни к эмансипаторам. Их точка зрения относительно женского вопроса не сводилась ни к одному из вышеназванных течений. Они считали, что женское предназначение быть воспитательницей детей и хранительницей домашнего очага ничуть не уступает ее общественному предназначению. Среди представителей этих взглядов были такие писатели, философы и публицисты как Н. Лесков, И. Гончаров, Н. Соловьев, А. Хомяков, Н. Хвощинская. Подобных взглядов придерживался и Ф. Достоевский.

Похожие статьи




Женский вопрос. - Социально-политические вопросы в творчестве Достоевского

Предыдущая | Следующая