Заключение - Специфика жанровой формы записок в творчестве Н. В. Гоголя и Ф. М. Достоевского

Жанр "записок", не имеющий четкой канонической формы, наиболее подвижен и способен вбирать в себя другие жанры, обладающий, однако, единственным ограничением - повествование от первого лица, - этот жанр стал шагом на пути к психологизму натуральной школы.

В XIX веке записки становятся отражением духовной жизни личности, процесса формирования мышления, приближаясь тем самым к оригинальному жанровому образованию - записным книжкам, которые вели также Н. В. Гоголь и Ф. М. Достоевский.

Важными характеристиками повестей в этом отношении становятся особенности повествования, типология рассказчиков и специфика героев в контексте проблемы сумасшествия и миражного существования.

Гоголь был одним из самых удивительных и своеобразных мастеров художественного слова. Среди великих русских писателей он обладал, пожалуй, едва ли не наиболее выразительными приметами стиля.

Учитывая сказанное и на основании проведенного исследования мы можем сделать следующие выводы:

1. Жанр "Записок сумасшедшего" не имеет аналогов в гоголевском творчестве. Гоголевские "Записки сумасшедшего" - текст, обнаруживающий характерные особенности своего времени, его идеи, и в то же время проявляющий специфические черты "форм времени" в области жанра, повествования, форм выражения авторского сознания.

Жанровая форма записок - больше, чем текст: это та поэтическая семиосфера, которая сконденсировала в себе характерные моменты русского историко-литературного процесса 1830-х годов и заложила генетические основы той традиции, которая оказалась жива на протяжении последующего периода всей русской словесной культуры - от экспериментов представителей натуральной школы, "Записок из Мертвого дома" и "Записок из подполья" Ф. М. Достоевского, "Записок сумасшедшего" Л. Н. Толстого и "Палаты № б" А. П. Чехова до прозаических опытов Замятина и Платонова, Булгакова и Каверина, до поисков современных постмодернистов. Концепция русского безумия и абсурда и их личностное переживание самосознающим субъектом - вот то, что было заложено и поэтически выявлено в гоголевском произведении, и что получило свое развитие в русской словесной культуре как историко-литературный фон и литературная традиция.

Гоголь не повествует, а декламирует. Тон его повествований не спокойный и размеренный, а порывистый и бурный. Речь его льется широким лирическим потоком, прерывается восклицаниями, сыплет шутками, впадает в шутовство даже и опять поднимается до пышной лирики. Порывистость и бурность речи находит свое выражение в обилии восклицаний и эпических сравнений, любви к периодам и умолчанию. Стиль Н. В. Гоголя пестрит и теми, и другими. В языке писателя много провинциальных, иногда грубых, но иногда ярких и характерных слов и выражений, как ни у кого больше.

    2. Писатель сделал попытку понять и изобразить душу затертого жизнью мещанина. Больное смирение и больная честь - эти две стороны психологии приниженного мещанина были уловлены Гоголем и впервые выражены в нашей литературе. Больное смирение, доведенное до степени страха перед всем и всеми, граничащее с безумием, и наряду с ним судорожная вспышка личного достоинства, больное самолюбие, доходящее до мании величия - вот внутреннее содержание Поприщина. 3. Повести обоих авторов посвящены одной проблеме - абсурду российской действительности и невозможности найти выход из этого абсурдного мира. В конце повести Поприщин, совершивший духовное путешествие в другие страны, все же возвращается в Россию и не имеет возможности вырваться из той пучины безумия, которая поглотила его. "Записки из Мертвого дома", которые заканчиваются вроде бы на оптимистичной ноте, также не оставляют надежды на воскресение, потому что мы уже знаем о дальнейшей судьбе Горянчикова, о его безрадостном существовании после каторги и о его смерти. 4. Свои произведения, а особенно "Записки из Мертвого дома" и "Записки из подполья" Ф. М. Достоевский писал под сильным влиянием Н. В. Гоголя. Следы этого влияния можно найти и в стиле, и в содержании его творений. Писатель со стороны стиля напоминает Гоголя порывистостью своего языка. Как и у Гоголя, мы находим у Достоевского лиризм и шутку то переплетающимися между собой, то свободно развивающимися порознь. Эта лиричность речи, торжественность тона находит свое выражение в закругленных периодах. Как Гоголь, Достоевский изобилует такими Периодами. Речь Достоевского и Гоголя пестрит риторическими вопросами и восклицаниями. 5. Стиль Достоевского - это совершенно новый вид стиля, гармонирующий с новым содержанием. Быстрота движения, отсутствие прочных форм, не мелькающих, а стоящих перед глазами, кажущаяся случайность и фантастичность происходящего, бедность природы и бедность красок, преобладание монотонных и мрачных образов, замкнутое в себе молчание, лишь изредка прибегающее к речи и неумело ею пользующееся, - вот те свойства, которыми характеризуется жизнь, развертывающаяся в произведениях Ф. М. Достоевского. Нетрудно видеть, что форма его произведений, их архитектура, стиль вполне гармонируют с этим содержанием.

У писателя редко встретишь картины природы, и те, что встречаются, лишены красок, яркости и силы. У Достоевского нет портретов и описаний, он мало занимается формами, т. к. среди постоянного мелькания лиц и мест, среди движения. В котором теряется взор, нет времени описывать портреты и местности. Достоевский сразу вас вводит в сутолоку событий, быстро развивает действие, ведет рассказ таким образом, что события кажутся загадочными, нереальными, и, таким образом, самой структурой своих произведений заставляет нас почувствовать особенность того мира, того уголка жизни, который он хочет открыть нам. В его эпитетах и сравнениях чувствуется угрюмость каторжной жизни, сырость и полумрак его подполья. Речь его героев неровная, неуклюжая, то чересчур многословная, как будто она ищет и не находит нужного слова или оборота, то отрывиста и до такой степени кратка, что в словах не укладывается мысль и чувствуется что-то недоговоренное. И это вполне понятно: где нет общения, где молчаливо замыкаются в углу, там нет места свободной, легкой речи; общество - творец языка [32;223].

6. Образ Поприщина является праобразом героев, созданных Достоевским (в частности Голядкина), и притом созданных с наибольшим художественным совершенством. Идея Поприщина является идеей главнейших героев Достоевского, душевная болезнь Поприщина в такой же мере - душевной болезнью его героев.

Похожие статьи




Заключение - Специфика жанровой формы записок в творчестве Н. В. Гоголя и Ф. М. Достоевского

Предыдущая | Следующая