Поэтика "замкнутого пространства" в раннем творчестве Ф. М. Достоевского ("внешнее" и "внутреннее")
Топологическая доминанта является основополагающей для художественной системы Достоевского 1840-х годов. Развитие сюжета, характеров главных героев и совершающиеся ими поступки осмысляются писателем через координаты Санкт - Петербурга, в частности через его предметный мир, который отражается в сознании героев. Думается, что рассмотренный А. П. Чудаковым предметный мир Достоевского [6, с. 96] уместно оценивать по его роли в сознании персонажей, выделив оппозицию "внешнее" /"внутреннее". Вещей в мире писателя либо нет, "или если уж он уцепится за какую-нибудь вещь, то вырастает она в символ человеческой жизни", как писал В. К. Кантор [2]. Предметное, вещное у Достоевского обретает вертикальное измерение и связывается с вечным либо привязывается к материальному и остается в горизонтальной системе.
В "Бедных людях" в письмах героев существует особая оптика видения окружающего мира. Она задана спецификой существования героев в ограниченном пространстве Петербурга. В возможности визуального, вербального, аудиального, тактильного контакта с миром Девушкин и Доброселова ограничены. С одной стороны, эта замкнутость обоих героев в ограниченном пространстве рождает агорафобию (страх Девушкина перед "наветами" и "наговорами", тревога Доброселовой перед окружающим миром и определение ею самой себя как "нелюдимки" и "дикарки"). С другой стороны, такая замкнутость предполагает более пристальное вглядывание в ближайшее окружение, предметы быта, детали интерьера, соседей и т. д. Здесь можно выделить ряд особенностей.
1. Особое видение действительности подразумевает стирание границ эмпирического и душевного мира героев. Конкретным предметам атрибутируются не непременно присущие им свойства. Явления одной области приобретают свойства другой, например, интеллектуальная деятельность наделяется чертами физиологии или на неодушевленный предмет проецируются физиологические свойства.
Предметы наделяются дополнительным, по сравнению с повседневным бытовым смыслом, значением. Например, занавеска в комнате Варвары Доброселовойутрачивает свое прямое назначение визуальной изоляции и становится важной составляющей коммуникации между героями. Герань, бальзамин и прочие цветы, которые дарит Девушкин Доброселовой, кроме своего прямого назначения украсить интерьер комнаты, в понимании Макара Алексеевича являются еще и знаком "отеческой приязни", а для Вареньки -- самоотверженной любви ее корреспондента.
2. В сознании героев выстраивается ценностная иерархия окружающих их вещей. В данном случае предметы превращаются в единые образы-символы. Как писал В. Н. Топоров: "Когда вещь приобретает и символическое значение (плат, гребень, лента, пояс, кольцо и т. п.) или употребляется прежде всего как символ (крест, венок, знамя, другие материализованные и включенные в парадигму знаки и т. п.), мир вещей подключается к сфере духовного и человеческого как особый язык и симболарий" [5, с. 29]. Так, у Девушкина все вещи, имеющие отношение к Доброселовой, сакрализуются. В первую очередь сюда относятся предметы, участвующие в творческом акте создания писем к ней: "свеча", "бумаги", "перо". Девушкин перечисляет их в первом письме как атрибуты сакраментального для него ритуала. Для героя, испытывающего к Вареньке не физическую, а духовную любовь, эти предметы одновременно становятся и главным средством выражения его богатого душевного мира, и "свидетелями" творческого таинства.
Но есть и образы-символы, которые становятся знаками одиночества, обреченности и отчуждения героев друг от друга и мира. Одни из них ("Ноев ковчег", "содом", "рай", "херувим") уходят корнями в библейский фольклор, другие ("яичная скорлупа", "чай", "сапоги", "ветошка" и пр.) -- в мифопоэтическую традицию. Образы первой группы обнажают онтологическое значение происходящих событий. Но они же оказываются и семантически амбивалентными. Например, упомянутый в описании квартиры, в которой живет Девушкин, образ "Ноева ковчега" в христианской культуре традиционно ассоциируется с идеей спасения от конца света и началом новой жизни. У Достоевского же от общепринятого значения этого образа сохраняется лИшь семантика заполненности, скученности, сама же квартира как "Ноев ковчег" становится эквивалентом хаоса. Эта семантика усиливается упоминанием образа "содома" и, таким образом, обретает смысловой оттенок "сборища грешников". И завершается это описание неожиданным в данном контексте, но упомянутым с горькой иронией образом "рая", который с учетом остальных данных жилищу героя характеристик ("шум", "крик", "гвалт", "чад", "духота") становится словом-перевертышем, обозначающим свой антоним, "ад". Но Девушкин не только свое жилище, но и мир Петербурга, и все происходящие с ним и Варенькой трагические события (собственное пьянство, "пасквиль" Ратазяева, сплетни хозяйки, преследования Анны Федоровны и господина Быкова) оценивает в аспекте организованной богом эсхатологии: "Нечего греха таить, прогневили мы господа бога, ангельчик мой!" [1, с. 155].
В обреченном на гибель мире любовь к Вареньке становится для Макара Алексеевича единственным спасением. Существенной в этом аспекте представляется номинация, которую использует по отношению к Доброселовой Девушкин -- "жизнено - чек", "херувимчик": в Библии это ангелоподобное существо, охраняющее дорогу к древу жизни [4, с. 589].
Образы второй группы, коренящиеся в архетипической традиции, касаются вещей, исключенных из онтологической системы героев и являющихся индикаторами близкой гибели героев. Среди них -- "яичная скорлупа", "чай", "сапоги", "ветошка" и пр. В описании черной лестницы, которой ему приходится пользоваться чаще парадной, чтобы укрыться от требующей с него платы хозяйки квартиры, сплетен жильцов, знающих о его встречах с Варварой, Девушкин подчеркивает две существенные детали: "На каждой площадке стоят сундуки, стулья и шкафы поломанные, Ветошки развешаны, окна повыбиты; лоханки стоят со всякою нечистью, с грязью, с сором, с Яичною Скорлупою да с рыбьими пузырями..." (подчеркнуто мной. -- Г. П.) [1, с. 14]. "Яйцо -- древний символ воскресения и новой жизни. Яйцо -- забота, но яйцо -- это и самая большая надежда. И нет символа смерти чудовищнее, чем расколотое, разбитое яйцо, пустая скорлупа, сохраняющая видимость жизни, но утратившая все свое солнечное содержание" [3, с. 327]. Эта семантика подтверждается тем, что в доме, засоренном яичной скорлупой, умирает семья отставного чиновника Горшкова, в подобной же квартире на глазах у Доброселовой гибнет от чахотки студент Покровский. Здесь же поджидает смерть и Девушкина.
"Украшающая" черную лестницу ветошка является деталью изнанки и неприглядности жизни героев. Но она же сопоставляется с человеком. "Затирает ее в работу, словно Ветошку какую-нибудь", -- пишет Девушкин о жестокостях домохозяйки в адрес служанки Терезы (подчеркнуто мной. -- Г. П.) [1, с. 81]. "Вот они как теперь, маточка, так что я и у этих господ чуть ли не хуже Ветошки, об которую ноги обтирают", -- сообщает герой о презрительном отношении к нему окружающих в финале романа (подчеркнуто мной. -- Г. П.) [1, с. 168]. "Ветошка" в широком смысле у Достоевского -- это "близкий к ничтожеству человек". Человек социально несостоятельный, и сам по себе в Петербурге не имеет значения как онтологическая единица и легко превращается в предмет. Употребляемый же рядом с образом ветошки глагол "затирать" и "обтирать" предполагает безличное (в данном контексте -- еще и безразличное) разрушительное воздействие извне. "Затирание ветошки" у Достоевского -- осознанное превращение окружающими человека в ничто, безнаказанное нанесение унижений и оскорблений. Важно то, что образ "ветошки", воспринимаемый героем как нравственно низкий, и пространственно занимает низкое положение -- под сапогами у людей. По сути, Девушкин, бывший ранее ветошкой для окружающих, превращается в ветошку в глазах себя же, как только расстается с Варенькой, поскольку собственная жизнь теряет для него смысл. Образ "затирания человека, словно ветошки", повторяется и в "Двойнике", и в "Господине Прохарчине" и поставленный в один ряд с героями указывает на существенный для художественного мира Достоевского 40-х годов процесс -- одушевление вещей и омертвение человека. достоевский ограниченный пространство обреченность
Таким образом, в определении вещи в художественном мире Достоевского важна не столько роль ее самой по себе, в данной сцене, а ее функциональность в выстраивании диалога с героем и читателем. Вещь у писателя -- часть универсума, и через контакт с ней, событие с отдельным предметом герой достигает события с Другим. При этом точка соприкосновения человека с предметом полагается писателем не вовне, а во внутренний мир персонажа.
Библиографический список
- 1. Достоевский Ф. М. Собр. соч.: в 10 т. М.: Госиздат, 1956. Т. 1. 2. Кантор В. К. Платки, интерьеры, шляпы. "Вещный мир" в поэтике Достоевского. URL: Http://exlibris. ng. ru/kafedra/2008-11-20/4_dostoevsky. html. 3. Касаткина Т. А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф. М. Достоевского как основа реализма в высшем смысле. М.: ИМЛИ РАН, 2004. 4. Мифологический словарь. М.: Большая Рос. энциклопедия, 1992. 5. Топоров В. Н. Вещь в антропоцентрической перспективе (апология Плюшкина) // Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: исследования в области мифопоэтического. М.: Прогресс: Культура, 1995. С. 7--111. 6. Чудаков А. П. Предметный мир Достоевского // Достоевский: материалы и исследования. Л.: Наука, 1980. Т. 4. С. 96--105.
Похожие статьи
-
Интерес представляют не только ранние произведения Достоевского, но и его "заметки" о каторжных впечатлениях, т. е. "Записки из Мертвого дома". 1...
-
Повесть "Записки из подполья" написана Достоевским в 1864г и занимает особое место в его творчестве. "Записки из подполья" - сложное и многогранное...
-
Поэтика Мандельштама - Жизнь и творчество Осипа Эмильевича Мандельштама
Осип Эмильевич Мандельштам, оспаривая одного из своих предшественников, поэта К. Бальмонта, принципиально противопоставляющего свое лирическое "я" всем...
-
В начале (1920-е гг.) и в конце (1936-1937 гг.) своего творческого пути Булгаков обращается к жанру записок, жанру дневниковой исповеди. Этот жанр...
-
Личность как абсолют - Метафизика человека в творчестве Ф. М. Достоевского
Всякий исследователь, стремящийся понять главные составляющие философских воззрений Достоевского, должен признать невозможность во всей полноте...
-
Данная статья ставит своей целью описать один из элементов визуальной поэтики раннего творчества Н. В. Гоголя - зеркальную визуализацию. Зрительное...
-
Заключение - Метафизика человека в творчестве Ф. М. Достоевского
Творчество Достоевского сосредоточено вокруг вопросов философии духа, это темы антропологии, философии истории, этики, философии религии. В произведениях...
-
Особенности поэтики и функции художественного пространства в романе Д. Дефо "Робинзон Крузо" Д. Дефо - поэтизировал действительность, окружающую его...
-
В теоретическом аспекте философское изучение проблемы человека, включая рационализацию постижения его сущности в экзистенциализме, актуально в свете...
-
Заключение - Специфика жанровой формы записок в творчестве Н. В. Гоголя и Ф. М. Достоевского
Жанр "записок", не имеющий четкой канонической формы, наиболее подвижен и способен вбирать в себя другие жанры, обладающий, однако, единственным...
-
"Все мы вышли из "Шинели" Гоголя", - писал Достоевский. В этих словах он сам признает свою родственную связь с Гоголем. Следы этого влияния мы найдем и в...
-
Греховность и вера человека Грех, по религиозным представлениям, - нарушение в мыслях и действием воли Бога, воплощенной в нравственных предписаниях,...
-
"Корсар" - Украинские и восточные мотивы в творчестве Джорджа Гордона Байрона
В декабре 1813 года Байрон начал работу над новой поэмой "Корсар", "написанной с любовью и взятой из жизни". Он поставил эпиграфом стихи Тассо. Повесть...
-
В художественном пространстве "Петербургских повестей" значительное место занимают вещи, составляющие не просто предметный фон повествования, но и...
-
Хронологически произведение Н. В. Гоголя создавалось в то же время, что и книга Диккенса. Жанр "Записок сумасшедшего" не имеет аналогов в гоголевском...
-
Поэтика сюрреализма. Сюрреализм в творчестве Ф. Г. Лорки - Сюрреализм как направление авангардизма
Несмотря на полную бессмысленность, текст этот создает впечатление некого иного измерения, Зазеркалья, живущего по своим законам, лежащим за пределами...
-
Роман "Рудин" - Своеобразие творчества Тургенева
Работу над "Рудиным" Иван Сергеевич Тургенев начал в 1855. Появление романа в печати вызвало много толков и споров в литературных кругах и среди...
-
Главный герой романа, Робинзон, образцовый английский предприниматель, воплощающий идеологию становящейся буржуазии, вырастает в романе до...
-
Эволюция жанра очерка в творчестве Н. С. Лескова - Жанр очерка в творчестве Н. С. Лескова
Н. С. Лесков хорошо знал жизнь и столицы, и провинции России. Прослужив несколько лет писцом в суде, он ясно понял бюрократическую сторону судебной...
-
Анализ произведений В. С. Токаревой - Творчество Виктории Токаревой
У каждого рассказа или повести писательницы есть какие-то особенности, но их жанр можно определить как бытовое произведение с частыми философскими...
-
Создание образов при помощи звуков в творчестве Э. М. Ремарка - Творчество Ремарка
В сложной художественной структуре произведений Э. М. Ремарка звук выполняет функцию тончайшего инструмента искусства, например в "Возращении" "Мы...
-
Богоявленские аспекты в творчестве Александра Введенского
Анализ произведений Александра Введенского требует нестандартных подходов. Им создан мир непривычных образов, мир перепутанных семантических связей и...
-
"Записки сумасшедшего" Н. В. Гоголя "Записки сумасшедшего" - новаторское явление в литературном процессе 1830-х гг. Небольшая по объему, книга становится...
-
Формирование гуманистической концепции в произведениях о войне - Лирика поэзии Высоцкого
В разнообразной ролевой лирике Владимира Высоцкого есть особая тема, к которой он обращался на протяжении всего своего творческого пути, и которая была...
-
В "Литературной энциклопедии терминов и понятий" записками называется "жанр, связанный с размышлениями о пережитом и подразумевающий выражение личного...
-
Введение - Метафизика человека в творчестве Ф. М. Достоевского
Драгоценные черты, присущие классической русской литературе XIX века и обусловленные ее ролью средоточия духовной жизни народа, напряженное искание добра...
-
Проблематика и поэтика памфлетов Дефо, "Чистокровный англичанин" - Жизнь и творчество Даниэля Дефо
"Чистокровный англичанин" Разберемся в проблематике памфлета "Чистокровный англичанин", написанного в 1701 году, и отметим выразительные средства,...
-
В отношениях человека с вещью в гоголевской поэме лежит принцип взаимовлияния, и роль вещи не сводится к чисто декоративной функции. Принимая во внимание...
-
Вещная структура поэмы "Мертвые души" с самого начала были задуманы как произведение "обо всех сторонах жизни и обо всей России" (85, 288). Поэтому Все...
-
Язык и стиль произведений любого большого писателя нельзя рассматривать вне связи с его мировоззрением, мироощущением. Каждый мыслит, чувствует и...
-
Введение - Специфика жанровой формы записок в творчестве Н. В. Гоголя и Ф. М. Достоевского
Девятнадцатый век внес поистине неоценимый вклад в сокровищницу всей мировой культуры. Литературный процесс носил масштабный характер, охватывая всю...
-
Сущность метафоры и ее функции - Метафора и стиль речи
Классификация тропов, усвоенная лексической стилистикой, восходит к античным риторикам, как и соответствующая терминология [Голуб, 2010 : 32]....
-
Анализ рассказа "Ионыч" - Творчество А. П. Чехова в трудах Д. Н. Овсянико-Куликовского
Рассказ "Ионыч" принадлежит к числу лучших произведений Чехова. Вместе с тем он отличается прозрачностью своего построения, которая позволяет отчетливо...
-
Творчество - Франсуаза Саган "Немного солнца в холодной воде"
Франсуаза саган роман творческий Новеллы Саган были благоприятно восприняты, несомненно, искушенной публикой, сначала благодаря фольклору латинского...
-
В истории калмыцкой поэзии еще ни один поэт не показал так ярко своей духовной сущности и вместе с тем сущности вечного человека как Давид Кугультинов,...
-
Жизнь и творчество Тургенева Ивана Сергеевича - Философия любви в произведениях И. Тургенева
Тургенев Иван Сергеевич родился 28 октября 1818 года (по новому 9 ноября). Русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН. В цикле рассказов...
-
Франция, став основным жизненным пространством для Газданова, как следствие, стала и неотъемлемой частью художественного мира его романов. Писательское...
-
О художественной концепции жизни в романе Ф. М. Достоевского "Подросток"
Мысль о жизни как "художественном произведении самого Творца", звучащая как общее место в потоке болтовни старого князя Сокольского в 8-й главе 2-й части...
-
Природа художественного синтетизма в творчестве В. Вересаева
Одной из причин "размежевание" реализма (в данном случае критического) на неоднородные методологические потоки в конце ХIХ - начала ХХ веков является...
-
Особенности поэтики "Мертвых Душ" Н. В. Гоголя
ВВЕДЕНИЕ В каждую эпоху рождаются люди, которые меняют эту эпоху и оставляют свой след в истории. Таким человеком являлся и Николай Васильевич Гоголь....
Поэтика "замкнутого пространства" в раннем творчестве Ф. М. Достоевского ("внешнее" и "внутреннее")