Склонность к лидерству школьников - К вопросу формирования чувства народного единства, патриотизма и нравственности школьников

Как оказалось, 33% школьников обладают хорошими задатками, чтобы влиять на мнение окружающих. Во взаимоотношениях с людьми они чувствуют себя уверенно. 74% учащихся - малоубедительны даже там, где они бывают правы. Иногда они чрезмерно неуверенны в себе, из-за чего становятся неактивными.

Таким образом, мы пришли к выводу о том, что в воспитании молодежи особое внимание следует уделять формированию отрицательного отношения к проявлению жестокости и насилия. Очевидно, что подобная работа должна проводиться в образовательных учреждениях, в деятельности средств массовой информации.

Для формирования гуманного отношения к окружающим людям, родителям и педагогам, в воспитании детей, необходимо соблюдать следующие условия:

    - уметь слушать ребенка; - не запрещать ребенку выражать негативные эмоции; - предъявлять к нему разумные требования, в соответствии с его возрастом; - развивать в ребенке терпение, умение владеть собой, учить доверять людям, проявлять чуткость, сопереживать, быть снисходительными к другим, уважать старших, быть доброжелательным, любознательным и альтруистом.

Воспитывая ребенка в атмосфере дружелюбия, с уважением и пониманием относясь к нему, можно научить его верить в себя, быть справедливым по отношению к людям, находить положительные стороны в повседневной жизни [10, с. 28].

Известный осетинский поэт Коста Хетагуров, являл собой уникальный пример культурной аккумуляции. Обучаясь в Ставропольской губернской гимназии и в Петербургской академии художеств, он усвоил и принял русскую культурную традицию, сохранив свое этническое самосознание, и не утратив глубокую духовную связь со своим народом. Вся его деятельность была направлена на возрождение и развитие осетинской культуры. Однако, он четко осознавал тесную взаимосвязь русской и осетинской культур, и не отрицал важность русского влияния на Кавказ [12]. Его творчество стало своеобразным синтезом христианской образности, православных традиций и элементов осетинского фольклора, прогрессивных гуманистических идей и глубокого уважения к обычаям народа.

Выходец из региона, где процветало этническое и религиозное многообразие, Коста, как никто другой, понимал необходимость развития дружеских отношений между представителями различных народов и конфессий:

... Бессильна злоба,

Любовью попран ад,

Повержен меч, разбиты цепи,

Рассеян мрак тысячелетий,

Народ народу брат.

В своих произведениях Коста развивал ценности гуманизма, братства и свободы, поддерживал идею прогресса в общественных отношениях:

Весь мир - мой храм, любовь - моя святыня,

Вселенная - Отечество мое...

Люблю я целый мир, люблю людей, бесспорно,

Люблю беспомощных, обиженных сирот,

Но больше всех люблю, чего скрывать позорно?

- Тебя, родной аул, и бедный наш народ.

Творческое наследие Коста Хетагурова, его общественная и просветительская деятельность являются основой единства русского и кавказских народов, надежным стержнем для дальнейшего развития и процветания российской культуры [19, с. 136].

История дружбы народов нашей страны это большой калейдоскоп сменяющихся событий. Народы, живущие в нашей многонациональной стране - это большая семья, в которой нет места для ссор, ненависти, войн и террора.

Благодаря совместным усилиям органов власти и социальных институтов ситуация в российском обществе за последний год значительно улучшилась. Появилось большое количество информационно-патриотических ресурсов, которые исключают русофобскую пропаганду, созданную за рубежом. Наблюдается улучшение демографической ситуации и уровня жизни в нашей стране. В последнее время, активно развиваются наука и сельское хозяйство. Положительная гражданская позиция должна стать частью мировоззрения учащихся, определять их действия по отношению к государству, вселять веру в светлое будущее России. М. И. Цветаева говорила:

"Не быть в России, забыть Россию - может бояться только тот,

Кто Россию мыслит вне себя...".

Человек, который не любит свой край, не чувствует привязанности к родной земле, не знает историю и культуру своего народа, не может считаться гражданином и патриотом своей страны [17, с. 717].

Сегодня, Россия - Великая Держава, которая, несмотря на трудности, поднялась с колен и вернула к себе уважение. Великий русский поэт Ф. И. Тютчев писал:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать

В Россию можно только верить! [17, с. 688].

Необходимо убеждать подрастающее поколение в том, что только совместными усилиями, сплотившись, мы сможем преодолеть все трудности современности, во благо нашего будущего. А. С. Пушкин писал:

"Сильна ли Русь?

Война и мор, и бунт,

И внешних вод напор ее,

Беснуясь, пробегали...

Смотри те ж!

Все стоит она!" [18, с. 547].

Россияне сильны в своем единстве, и нам по силам искоренить проявление терроризма, чтобы в российском обществе воцарились мир и безопасность.

В результате проведенной работы, мы пришли к следующим выводам:

Патриотизм - это привязанность, преданность, ответственность личности по отношению к своей Родине, уважение к народам России, а нравственность - это основа патриотизма.

В принципе воспитывающего характера школьников можно выделить следующие направления: формирование мировоззрения школьников (элементов правильного восприятия картины мира); воспитание моральных качеств личности; поведения и волевых черт характера; формирование чувств и эмоций, связанных с учебным процессом.

Стимулирующая направленность образовательно-воспитательного процесса (в семье и школе) есть то влияние, которое оказывают условия на ускоренное развитие патриотического, межнационального и межконфессионального сознания, чувств и поведения школьников.

Народные традиции - элементы социального и культурного наследия, которые передаются от поколения к поколению. В качестве традиций выступают определенные общественные установки, нормы и правила поведения, ценности, идеи, взгляды, обряды, обычаи и так далее.

Произведения культуры, литературы и традиции адекватны накопленному опыту. Это те средства воспитания, которые:

    А) понятны воспитанникам; Б) развивают интерес и активируют мотивационную сферу школьника; В) имеют практикоориентированную направленность в жизни школьников.

В состав средств педагогического стимулирования нравственно-патриотической культуры и формированию духа народного единства школьников входят:

    - стимулы познавательного интереса к традициям народов России; - стимулы примера взрослых: родителей и учителей; - стимулы успеха страны; - стимулы формирования у учащихся единой картины мира; - гуманитарно-ориентированные ситуации; - стимулы использования прекрасного в межличностных отношениях с помощью литературных произведений.

Для формирования гуманного отношения к окружающим людям, в работе со школьниками необходимо соблюдать следующие условия:

    - уметь слушать ребенка; - не запрещать ребенку выражать негативные эмоции; - предъявлять к нему разумные требования, в соответствии с его возрастом; - развивать в ребенке терпение, умение владеть собой, учить доверять людям, проявлять чуткость, сопереживать, быть снисходительными к другим, уважать старших, быть доброжелательным, любознательным и альтруистом; - воспитывать ребенка в атмосфере понимания и дружелюбия, уважать его чувство собственного достоинства.

Представленное исследование не претендует на исчерпывающее решение проблемы.

В дальнейшем большой интерес могут представлять поиски в использовании межпредметных связей (музыки, физического воспитания и других), в формировании нравственно-патриотической культуры и формирование духа народного единства школьников на основе средств народной педагогики.

Похожие статьи




Склонность к лидерству школьников - К вопросу формирования чувства народного единства, патриотизма и нравственности школьников

Предыдущая | Следующая