Организация нравственного воспитания школьников в учебно - воспитательном процессе - Нравственное воспитание ребенка через восприятие художественного произведения

Среди основных задач, которые ставит современное общество перед народным образованием, выделяется актуальная задача воспитания активной сознательной творческой личности.

В младшем школьном возрасте, констатирует М. Н. Аплетаев, особую роль выполняет учебная деятельность, происходит переход от: "ситуативного" познания мира к его научному изучению, начинается процесс не только расширения, но и систематизации и углубления знаний. Учебная деятельность в этом возрасте создает условия для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач, формирует на этой основе систему отношений детей к окружающему миру.

Младший школьник в процессе учебы в школе постепенно становится не только объектом, но и субъектом педагогического воздействия, поскольку далеко не сразу и не во всех случаях воздействия учителя достигают своей цели. Действительным объектом обучения ребенок становится только тогда, когда педагогические воздействия вызывают в нем соответствующие изменения. Это касается, тех знаний, которые усваиваются детьми, в совершенствовании умений, навыков, усвоении приемов, способов деятельности, перестройки отношений учащихся. Естественная и необходимая "ступенька" важна в процессе развития ребенка в младшем школьном возрасте.

Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. Все чаще при решении различных умственных и нравственных проблем учащиеся используют приобретенный опыт.

Значимой особенностью субъекта деятельности является и осознание им своих возможностей, и умение (возможность) соотнести их и свои стремления с условиями объективной действительности.

Начальное обучение в настоящее время строится таким образом, что развивает у школьников познавательные способности; вырабатывает навыки активного овладения учебным материалом, ведет к объединению полученных знаний в целостную систему, направленную на осознание окружающего мира. Развитие мышления, овладения разнообразными способами работы с учебным материалом оказывает прямое влияние на усвоение детьми нравственных знаний; организация учебного процесса и его методы способствуют накоплению нравственного опыта.

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания.

Для нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями. Учебная деятельность становится коллективным трудом, если познавательная задача ставится перед детьми как общая, для ее решения нужен коллективный поиск. В начальных классах требуются специальные приемы, чтобы дети смогли осознать учебную задачу и как общую, и как относящуюся лично к ним.

Н. Ф. Бунаков: "Какие же нравственные качества должна и может развивать школа в своих учениках, пользуясь выгодными сторонами общественного обучения и имея в виду индивидуальные особенности, темперамент каждого из них?... Чтобы ответы на эти вопросы не были произвольными и слишком общими, надо поставить впереди такой идеал нравственного развития, который соответствует современным понятиям о нравственности достоинстве человека...

В школьных порядках должна заключаться масса благоприятных нравственных влияний, образующих многие важные стороны характера, каковы: уважение к общественным интересам, разумная сдержанность, обдуманность в поступках, критическое отношение к самому себе, живая связь между словом и делом, способность входить в общие интересы из тесной рамки своих личных интересов.

Какими же средствами владеет школа для нравственного воздействия на своих учеников во имя намеченного выше идеала? Первое из них - содержание и характер обучения... Второе средство - личность учителя. Наконец, школьные порядки и способы поддержания и утверждения их, склад школьной жизни..."

В. А. Сухомлинский "Как учитель и воспитатель я стремился к тому, чтобы переложить в юные сердца нравственные ценности... Очень важно, чтобы высокие слова Родине и возвышенные идеалы не превратились в сознании наших воспитанников в громкие, но пустые фразы, чтобы они не стерлись от частого произношения... Особенно недопустимо вкладывать в уста маленьких детей те слова, которые они не понимают.

В золотую пору детства, когда ребята особенно чувствительны к слову и к образу, и к душевному миру другого человека, надо донести до детских сердец все, чем гордятся старшее поколения... Детские годы - это истоки жизненного идеала.... Чтобы заложить в годы детства основу человечности и гражданственности, надо дать ребенку правильное виденье добра и зла.

Это означает, что ребенок принимает близко к сердцу то, что он познает. Душа ребенка не должна быть холодным хранилищем истин...

Огромной нравственной силой, облагораживающей детей, является творение добра для людей. Самое главное - чтобы добру человеку ребенок приносил не из желания отличиться перед другими, а из бескорыстных побуждений... Я всегда учил своих воспитанников сопереживать другим людям, стремился к тому, чтобы ребенок ставил себя на место того, кто нуждается в участии...

В воспитании человечности исключительную роль играют личные взаимоотношения, духовное общение двух людей. Учить детей чувствовать - это значит, прежде всего передавать им свою эмоционально - нравственную культуру. Культура чувств невозможна без глубокого понимания душевного состояния человека.... Наверное, это одна из наиболее трудных вещей в нравственном воспитании: учить человека делать добро и вместе с тем избегать прямолинейных советов: сделай вот так?

Очень важно не превращать добрые чувства и добрые дела в показные "мероприятия". Доброта должна стать таким же обычным состоянием человека, как мышление. Она должна войти в привычку".

Работа с младшими школьниками имеет свою специфику, обусловленную возрастными особенностями детей. Для школьников начальных классов характерны эмоциональность, преобладание наглядно - образного мышления, его конкретность. Поэтому цель уроков - сформировать у детей нравственные представления об их поведении и поступках, представления, связанные с определенными этическими понятиями и моральными нормами, которые в дальнейшем будут являться ориентирами в нравственных жизненных ситуациях и понимании людей, в формировании мировоззрения и системы ценностей.

Одним из принципов нравственного образованияявляется учет возрастных и индивидуальных возможностей детей. В связи с этим необходимо рассмотреть психологические особенности младших школьников, которые определяют подходы к выбору методики работы. Личностная направленность содержания уроков нравственности требует от учителя большого такта, внимания к каждому ребенку, его мыслям переживаниям. Проводя занятия, педагог иногда вынужден оценивать детские поступки, поведение. Мальчики спокойно реагируют на публичные замечания, девочки младшего школьного возраста, напротив, особенно чувствительны к критике. Это требует от учителя поиска косвенных форм оценки негативных явлений: через художественные образы, поступки героев, произведения детской литературы.

Материал для уроков подбирается учителем с учетом многообразия человеческих поступков и их популярности. Что является более эффективным для нравственного формирования личности - вопрос спорный. В. А. Сухомлинский считал, что примеры должны быть только положительными, ряд же проведенных современных исследований доказывает, что в воспитании следует опираться на биполярность нравственных явлений. В детской литературе отрицательные персонажи могут описываться очень ярко, но при этом никогда не нарушается народная традиция: добро всегда побеждает зло. Следует учесть и тот факт, что на антипримере ребенок учиться делать выбор, но, если дети подражают отрицательным героям во время игры, учитель не должен оставлять это без внимания.

Материал для занятий следует отбирать на основе принципов наглядности, доступности, учитывая потребности ребенка в эмоциональной насыщенности событий, игровых ситуаций. Детям надо помочь задуматься о нравственной стороне жизни и сущности человеческих отношений. Особое значение имеет отбор художественных текстов для чтения (учителем, детьми). Их задача - показать, что внешнее поведение определяют внутренние мотивы. Художественные образы позволяют в яркой форме донести до сознания ребенка представления о внутреннем мире человека: его переживаниях, мотивах, которые являются двигателями поступков, о мыслях, сопровождающих выбор действия. Художественное произведение открывает окно во внутренний мир, и он становиться видимым, осязаемым.

Народная мудрость, нашедшая отражение в фольклоре, пословицах и поговорках, сказках, включая в содержание уроков, используется как обобщение, выраженное кратко и назидательно, как своеобразная форма нравственной нормы.

Во 2 классе целесообразно уделять более пристальное внимание социальной позиции ученика. Если раньше дети воспринимали ее на эмоциональном уровне, то теперь способны более осознанно отнестись к ее социальной сущности. Так, нормы поведения в школе, классе, обобщаются в правила вежливости, которые начинают восприниматься как внутреннее состояние: моя вежливость говорит о том, какой я; вежливость другого о том - какой он. Эту мысль педагог подчеркивает в играх, анализе нравственных ситуаций. Усвоение ее - шаг на пути от социального контроля к самоконтролю.

На конкретном, доступном материале уже во 2 классе дети знакомятся с фактами, отражающими разные мотивы поведения, а в связи с ними - особенности нравственного выбора ("я хочу - так делать нельзя"). Это углубляет понимание существа нравственных явлений. Добровольность нравственного выбора относительна: над человеком всегда довлеет сила общественного мнения, особенно в так называемых референтных группах. Поэтому педагог на уроках имеет возможность выявить и привести к общему знаменателю разные суждения, что позволит начать работу по формированию общественного мнения в детском коллективе.

Во 2 классе дети уже лучше знают друг друга, и, помимо товарищеских отношений, между ними возникают и дружеские контакты. Учитель, используя тексты для чтения, может расширить представление детей об истинном товариществе и верной дружбе, о необходимых для этого качествах (чуткости, отзывчивости, справедливости и взаимопомощи), показав им, что мешает настоящей дружбе. К. Д. Ушинский писал: "...то литературное произведение нравственно, которое заставляет дитя полюбить нравственный поступок, нравственное чувство, нравственную мысль, выраженные в этом произведении".

Подбор художественных произведений для чтения осуществлен таким образом, чтобы на их основе можно было развивать нравственную культуру во взаимоотношениях второклассников. Читая литературные произведения, дети учатся разбираться в поведении и поступках людей, в мотивах поступков, чувствовать красоту добра, осуждать безобразие, злое.

Вопросы для обсуждения предлагаемых произведений углубят понимание детьми поступков героев и их оценку. Этические беседы, проводимые на основе этих произведений, вызывают обычно большой интерес у детей, если они затрагивают отношения ребенка с близкими, товарищами, если учитель поднимает вопросы об ответственности человека перед людьми, Родиной, миром природы. Коллективное обсуждение поставленных перед детьми вопросов способствует, таким образом, не только уточнению нравственных представлений, но и расширению жизненного опыта детей. В беседах учитель должен обязательно поговорить с детьми об организации практических дел. [3]

Читая и беседуя по прочитанному, дети постепенно учатся выделять нравственную силу поступков и действий людей, оценивать поведения с позиций нравственных норм. Очень важно обращать внимание детей на проявление не только добра, но и зла, воспитывать у них желание выступать против несправедливости, жестокости, нечестности. Поведение героя литературного произведения для второклассника нередко служит эталоном, по которому он оценивает поступки товарищей и свои собственные.

В воспитательном отношении очень важно заинтересовать ребенка той "нравственной проблемой", которая заключена в рассказе, сказке, стихотворении. В связи с этим велика роль выразительного чтения самого учителя, от которого во многом зависит восприятие ребенком произведения.

Направленность вопросов, подведение итогов обсуждения прочитанного произведения должны будить мысль ребенка, быть "проблемными". Это значит, что второклассники под руководством учителя должны сами разрешить поставленный вопрос, вывести правило, а не получить решение в готовом виде. Разбор произведения должен обеспечить единство знаний и чувство ребенка, на уроке должна быть создана такая обстановка, которая побуждала бы ребенка пережить прочитанное.

Н. Н Светловская выделяет ведущую закономерность, регулирующую включение младших школьников в чтение как речевую коммуникативную деятельность. Она представляет собой подчинение детского чтения соблюдению трех аспектов: подготовки младших школьников к самостоятельной деятельности в мире книг - это аспект раскодирования текста, аспект понимания прочитанного и аспект постижения значимости для читателя, необходимости сознательно выбирать и самостоятельно читать книги.

Развивая и совершенствуя систему дел, в которых дети - читатели получают возможность упражняться в нравственных поступках, учитель сталкивается с проблемой взаимосвязи чтения и общего развития ребенка. К. Д. Ушинский в работе "Человек как предмет воспитания" впервые в педагогике обратил внимание на эту связь. Как известно, произведение искусства воздействуют на личность в целом, а не только на ее отдельные стороны. З. Н. Романовская отмечает, что "никакая другая отрасль знания не в силах раскрыть столь ярко и образно внутренний мир человека в его динамике, как художественная литература". Нравственный урок, который маленький читатель извлекает из прочитанного, обогащает его только в том случае, если усваивается нечто личное, пережитое самим собой, а не отстраненное нравоучение.

Свойственна ребенку дошкольного и младшего школьного возраста способность персонифицироваться, т. е. умение вставать на место того или иного персонажа произведения, наиболее ярко проявляется в игре. Раскрепощенность, фантазия, яркие эмоции, возникающие у ребенка в игровой деятельности, помогая ему исполнять любую роль, а, следовательно, проникать в мир художественных образов, созданных писателем.

Эффективным приемом нравственного воспитания являются специально составленные познавательные задачи. В ходе их решения младшие школьники применяют известные им нравственные понятия при рассмотрении поступков литературных персонажей, выражая свое личное отношение к ним.

Как правило, ход познания нового материала на уроках традиционно организуется "от учителя". Такой путь облегчает познание, но менее эффективен для развития детей. Необходим другой путь познания - от учеников. В данном случае на развитие детей влияет только их интенсивная самостоятельная деятельность, связанная с эмоциональной сферой. "Идти от детей" в процессе познания означает организовывать и направлять их поиск, то есть вести учеников в их коллективном творческом поиске.

В процессе работы с художественной литературой могут применяться как традиционные формы обучения, так и уроки нестандартного, нового типа. Эти уроки нашли широкое применение в практике современной школы: урок - анализ первоисточников, урок - комментарий, урок - панорама, урок - викторина, экспресс - опрос и т. д.

Учебные формы такого рода активизируют мыслительную деятельность школьников, развивают чувство ответственности, повышают творческие способности, побуждают к изучению дополнительного материала, развивают межпредметные связи. Уроки нестандартного типа приучают ребят к активному восприятию. Творчество младших школьников способствует самовыражению, позволяет учителю выходить за рамки учебной программы. Результаты таких уроков - творческая активность, высокое качество знаний и умений, достигнутое в процессе общения учеников и учителя, воспитание культуры интеллектуального труда. [6]

Похожие статьи