Проблема насилия - Проблемы прикладной этики

    1. Что такое насилие? 2. Насилие и государство 3. Этика ненасилия

Раскрывая первый вопрос необходимо отметить, что понятие насилия имеет явно негативный нравственный оттенок. В большинстве этических и религиозных учений насилие считается злом. Вместе с тем общественное сознание, в том числе и

Этика, допускают ситуации нравственно оправданного насилия (в виде исключения и в рамках негативного нравственного отношения к нему). Далее следует раскрыть суть двух подходов к пониманию насилия:

- в широком смысле под насилием понимается подавление человека во всех разновидностях и формах (убийство, ложь,

Лицемерие и другие);

- в узком смысле насилие сводится к физическому и экономическому ущербу, который люди наносят друг другу (телесные повреждения, ограбления, поджоги и т. д.).

Таким образом, насилие есть посягательство на свободу человеческой воли.

Освещая второй вопрос, нужно выделить три основных признака в отношении государства к насилию:

    - монополизация насилия; - институционализация насилия; - замена насилия косвенными формами.

Государство должно обеспечивать безопасность своих граждан, поэтому право на насилие локализуется в руках особой группы лиц и осуществляется по установленным правилам. В государстве право насилия оформляется законодательно.

Государственное насилие - не форма насилия, а форма ограничения насилия, которая создает предпосылки перехода к ненасильственному общественному устройству.

При изложении третьего вопроса необходимо рассмотреть такую линию поведения перед лицом агрессивной несправедливости, как ненасильственное сопротивление. В основе современных концепций ненасилия лежит убеждение, согласно которому человеческая душа является ареной борьбы добра и зла. На этом и построены принципы

Ненасильственного поведения:

    - готовность к изменениям, диалогу и компромиссу; - критика своего собственного поведения с целью выявления того, что в нем могло бы провоцировать враждебную позицию; - анализ ситуации глазами оппонента u1089 с целью понять его и найти такой выход, который позволил бы ему выйти из конфликта с честью; - борьба со злом, но любовь к людям, стоящим за ним; - полная открытость поведения, отсутствие лжи, хитростей и т. п.

Таким образом, по критерию ценности ненасильственное сопротивление выше насильственного сопротивления.

Похожие статьи




Проблема насилия - Проблемы прикладной этики

Предыдущая | Следующая