Метаэтика и нормативная этика - Теоретические проблемы этики
Метаэтика (Аналитическая этика) -- это направление этических исследований в философии, которое анализирует саму этику как научную дисциплину методами логико-лингвистического анализа. Метаэтика -- это раздел этики, в котором разрабатываются проблемы гносеологической и логической природы морального языка.
Термин "Метаэтика" введен в науку логическими позитивистами, согласно которым метаэтика -- это специфически философская дисциплина, теория морали. В противоположность Нормативной этике она исследует лишь моральный язык. Это наука, "нейтральная" к различным нравственным позициям. С метаэтикой связываются этические исследования начала и середины XX века: изучение происхождения и значения этических категорий, решение проблемы существования общечеловеческой, универсальной и исторически неизменной этической системы. Первым исследованием в области метаэтики считается работа Джорджа Эдварда Мура "Принципы этики".
Противопоставление неопозитивистами метаэтики и нормативной этики связано с отрицанием ими возможности обоснования моральных суждений научным путем и одновременно обусловлено их стремлением создать философию морали, "нейтральную" по отношению к каким бы то ни было нравственным убеждениям и принципам. Сфера метаэтики, с точки зрения неопозитивистов, должна быть ограничена анализом логики морального языка, пояснением значения моральных терминов и суждений.
Согласно утверждениям ученых Ричарда Гарнера и Бернарда Розена, существует три рода проблем или три общих вопроса метаэтики:
Каково значение моральных понятий и суждений?
Какова природа моральных суждений?
Как можно обосновать моральные суждения?
Вопросом первого рода, например, является "что означают понятия "хороший", "плохой", "правильный", "неправильный"?". Вторая категория включает вопросы о том, являются ли моральные суждения универсальными или относительными, однозначными или плюралистичными. Вопросы третьего рода состоят, например, в том, откуда мы знаем, что хорошо, а что плохо, и можно ли это знать вообще. Гарнер и Розен утверждают, что все три рода вопросов не являются независимыми, и ответ на один из них подразумевает достаточно определенные ответы на остальные.
Сам по себе вопрос об исследовании логики моральных высказываний и о возможности выделения методологических и логических проблем этики в особую область вполне правомерен. Но позитивисты мыслят метаэтику как чисто формальное исследование нравственных суждений, безотносительно к их содержанию. Такое исследование не затрагивает вопросов о том, в чем состоит добро и зло, каким образом мораль зависит от социально-исторических условий, национальных и религиозных традиций, менталитета, какое значение имеет нравственность в жизнедеятельности человека. Однако без решения этих вопросов метаэтика превращается в разновидность моральной логики.
На самом деле вряд ли возможна этика как "нейтральная" наука. Социологические, исторические и философские проблемы этики органически связаны с нормативными вопросами, имеющими непосредственное отношение к выбору человеком или обществом своей нравственной позиции и практической линии поведения.
Традиционная функция этики -- быть "практической философией" -- реализуется, прежде всего, Нормативной этикой, которая выступает как Форма связи теоретической этики и практической морали. Специфичность этой связи в том, что этика не просто отражает мораль, но и является ее своеобразным "доразвитием", высшим уровнем морального сознания. Она воплощается в нормативных знаниях, которые преобразуются затем в систему норм практической морали. Нормативная этика "помогает" Морали в выработке наиболее общих понятий, в обосновании и оценке моральных ценностей, чтобы затем, посредством нравственного воспитания и этического образования участвовать в преобразовании нравственной жизни общества и личности.
Нормативная этика - это составная часть этики, в которой ставятся и решаются проблемы смысла жизни, назначения человека, содержания нравственного долга, чести, добра и зла; теоретически обосновываются нравственные принципы, идеалы и нормы.
Этика не создает морали, не придумывает нормы, принципы, правила поведения, оценки и идеалы, а изучает, теоретически обосновывает, систематизирует и утверждает одни нормы и ценности и стремится раскритиковать, усовершенствовать или опровергнуть другие. Для этого она с необходимостью должна раскрыть источник происхождения моральных ценностей, общую природу морали, ее специфику и роль в жизни человека, выявить закономерности ее функционирования и развития.
Все моральные учения и этические теории, выдвигавшиеся на протяжении человеческой истории, в конечном счете, были посвящены решению практических нравственных проблем. И каждый теоретик по-своему обосновывал моральные представления своей эпохи, безусловно опираясь на закрепленные в моральных нормах, в религии принципы, которые становились общепризнанными. Религиозные заповеди иногда перерастали в моральные нормы.
Для разрешения противоречия, якобы существующего между научной истиной и моралью, неопозитивисты и попытались создать "Научную этику" (метаэтику), возвышающуюся над моральными позициями, путем исключения из этики нормативных вопросов.
Нормативная Же Этика рассматривает в теоретической форме те же самые вопросы, которые стихийно возникают и решаются моральным сознанием того или иного общества. Всякая этическая концепция, выражая нравственный идеал определенных социальных групп, в конечном счете, является нормативной.
Марксизм, например, считает, что дать научно-теоретическое обоснование нравственных идей возможно лишь при условии познания законов истории, объективного анализа всего исторического развития морали человечества и исследования его социальных предпосылок.
Центральное место в любой Этике занимает исследование проблем Морали, Нравственности. Существует точка зрения, что Мораль - Это форма сознания, а Нравственность - область практических поступков, Обычаев, нравов. Мораль - это регуляция поведения посредством строго фиксированных норм, внешнего психологического принуждения и контроля, групповых критериев, общественного мнения. Нравственность же - Сфера нравственной свободы личности, когда общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними мотивами субъекта, область творчества человека, внутреннего самопринуждения благодаря личной сознательности, переходящего в склонность и спонтанное побуждение творить добро.
Существует идея, что мораль выражает человечность (Гуманность) в идеальной, завершенной форме, а нравственность фиксирует ее исторически конкретную меру.
Моральная или этическая регуляция человеческих отношений уходит своими корнями в глубокую древность. Мораль -- одна из самых древних форм человеческого сознания, возникшая вместе с человеческим сообществом, с человеческими отношениями, обретавшими черты моральности или аморальности.
Историческое развитие морали осуществляется в определенных Социокультурных координатах; в сочетании традиций и новаций, в тесной связи с другими феноменами духовной жизни: религией, искусством, наукой, философией. Мораль оказывает активное обратное воздействие на все формы духовной культуры, науки, политики, экономики, влияет на решение глобальных проблем человечества.
Специфичность морального способа регуляции заключается в том, что он пронизывает собой все без исключения сферы жизни. Мораль носит подчеркнуто оценочный характер: все явления мира и человеческие действия она рассматривает сквозь призму ценностей и оценок. Она вырабатывает предписания, требующие от людей морального поведения, в чем проявляется ее императивный (повелительный) характер.
Итак, мораль -- это специфический способ духовно-практического освоения мира, предполагающий особое ценностно-императивное отношение к нему. Задача этики - изучать мораль и нравственность
Смысл этического образования заключается в том, Чтобы посредством усвоения людьми моральных норм обеспечить баланс и гармонию личного и общественного блага.
Похожие статьи
-
Статус и содержание актуальных проблем прикладной этики На рубеже XX - ХХI веков усилилась тенденция обращения этики к проблемам прикладного характера....
-
- Понятие этики. Нормативная и теоретическая этика - Понятие научной, религиозной, профессиональной этики - Понятие морали Понятие этики. Нормативная и...
-
Специфика и структура этики - Теоретические проблемы этики
Специфика этики как Теории морали Заключается в самом ее предмете. Предметом Этики выступает Мораль . Этика изучает генезис морали, ее сущность,...
-
Этика как "практическая философия", Предмет этики - Теоретические проблемы этики
Предмет этики С понятием Этика мы связываем то, что имеет отношение к поведению людей. Этическая оценка человеческих поступков предполагает их одобрение...
-
Направления этического анализа - Основные теоретические проблемы этики
Есть три направления этического анализа: Первое направление: Метаэтика : занимается исследованием того, откуда этические понятия появились, что под ними...
-
Мораль как предмет этического знания Мораль - главный предмет этики. Понятие мораль имеет латинское происхождение - Mores означает нрав, обычай, моду....
-
ЛЕКЦИЯ 1. ЭТИКА КАК "ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ" Предмет этики Как термин и особая систематизированная дисциплина этика восходит к Аристотелю; впервые он...
-
Структура морали - Теоретические проблемы этики
Мораль представляет собой сложноструктурированное образование. В ее системе важное место занимают моральные принципы, нормы, идеалы, включенные в систему...
-
Понятие и происхождение профессиональной этики Профессиональная этика представляет собой систему моральных принципов, норм и правил поведения специалиста...
-
Функции морали: регулятивная, воспитательная, гносеологическая - Теоретические проблемы этики
Мораль, нравственность выполняют ряд важнейших общественных функций. Главной функцией морали является Гуманизирующая . Суть ее в том, что именно...
-
Историко-философский аспект этики Этика относится к древнейшим наукам, и возникла на рубеже 5-4 вв. до н. э. Официально ее родоначальником считается...
-
Специфика, разновидности профессиональной этики - Теоретические проблемы этики
Профессиональная этика -- система моральных принципов, норм и правил поведения специалиста с учетом особенностей его профессиональной деятельности и...
-
ПРИРОДА И ФУНКЦИИ МОРАЛИ, Проблема природы морали в этике - Основы общей морали
- Проблема природы морали в этике - Природные, социальные и духовные основы нравственности - Основные функции морали, их анализ Проблема природы морали в...
-
Смысл жизни как нравственная ценность - Теоретические проблемы этики
Специфика этического подхода к Проблеме смысла жизни связана, прежде всего, с выяснением аксиологического или ценностного статуса и регулятивного...
-
Проблема счастья, Счастье как нравственная ценность - Теоретические проблемы этики
Счастье как нравственная ценность "Каждый хочет быть счастливым, но, чтобы достичь счастья, необходимо знать, что такое счастье" - писал Ж.-Ж. Руссо. В...
-
Понятие и сущность профессиональной этики Нравственные отношения людей в трудовой сфере регулирует профессиональная этика. Нормальное функционирование...
-
В широком смысле профессиональная этика - это кодекс, свод правил общения людей, выработанный многими поколениями [Рисунок 4]. Под служебной этикой...
-
Нравственные ценности характеризуют мораль общества. Это моральные приоритеты людей: нормы, принципы, идеалы, понятия о добре и добродетелях, о...
-
Особенности современной биоэтики и ее главные проблемы - Основные теоретические проблемы этики
Биоэтика базируется на принципах, которых никогда не было в традиционной медицинской этике. И первый из них -- принцип автономии личности. В этике этот...
-
Дружба и любовь как нравственные ценности - Теоретические проблемы этики
Этические категории любовь и дружба являются важнейшими составляющими смысложизненных поисков человека и условиями счастья. Антуан де сент Экзюпери об...
-
Проблема общения в этике, Общение как нравственная ценность - Теоретические проблемы этики
Общение как нравственная ценность Общение является важнейшей потребностью человеческой личности и общества, поскольку человек -- существо социальное....
-
Проблема борьбы со злом - Основные теоретические проблемы этики
Насилие является одним из способов поведения в конфликтных ситуациях особого рода, когда конфликтующие стороны радикально расходятся 6 мнениях о добре и...
-
Интерпретация добра и зла в этической традиции Добро - в широком смысле слова, как благо, означает, во-первых, ценностное представление, выражающее...
-
Имманентные и трансцендентные концепции смысла жизни Поиск определения Нравственного Смысла жизни человека - одна из главных и самых трудных проблем...
-
Категории "честь" и "достоинство" отражают Моральную ценность личности. В них заключается общественная и индивидуальная оценка нравственных качеств и...
-
Проблема добра и зла, Диалектика добра и зла - Теоретические проблемы этики
Диалектика добра и зла Нравственные понятия Добра и Зла занимают центральное место в Системе этических категорий. Ими обусловливаются Свобода и...
-
Специфика и механизм моральной регуляции Содержание и характер деятельности людей в обществе обусловлены, в конечном счете, объективными...
-
Одной из функцией морали считается оценочная функция. Мораль не только регулирует поведение человека, но одновременно и оценивает поступки людей, цели их...
-
Введение, Ненасилие в действии - Проблема этики ненасилия
Словосочетание "этика ненасилия" воспринимается как тавтология и часто порождает недоуменный вопрос: "А разве возможна этика насилия?" В самом деле,...
-
Биоэтика - Проблемы прикладной этики
1. Мировоззренческие традиции и принципы биоэтики 2. Этические проблемы эвтаназии 3. Морально-этические проблемы аборта 4. Моральные проблемы...
-
ПРОБЛЕМА СЧАСТЬЯ, Понятие добродетели - Основные теоретические проблемы этики
Понятие добродетели "Добродетель - это способность поступать наилучшим образом во всем, что касается удовольствий и страданий, а порочность - это ее...
-
Постановка проблемы смертной казни Государства с момента их возникновения до настоящего времени применяют смертную казнь. Но масштабы, характер, формы...
-
Литература - Теоретические проблемы этики
1. Бахтин М. М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. - М., 1987. 2. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. - М.,...
-
ЛЕКЦИЯ 7. ПРОБЛЕМА ОБЩЕНИЯ В ЭТИКЕ Общение как нравственная ценность Человек двойствен, - говорит Бубер, - наше Я существует не само по себе, а только в...
-
Моральная ответственность личности - Теоретические проблемы этики
Мера нравственной свободы зависит от Возможности И Способности Человека быть самостоятельной личностью , выражать в моральной деятельности свою...
-
Нравственная свобода и условия ее реализации Свобода является одной из важнейших моральных Ценностей. В XVII в. она была объявлена Т. Гоббсом...
-
Антиномии и условия счастья - Основные теоретические проблемы этики
Счастье и несчастье соседствуют друг с другом. Соседствуют -- не только в непосредственном смысле слова "соседство": мол, один сосед счастлив, а другой...
-
Этический аспект проблемы смерти - Основные теоретические проблемы этики
Смерть - прекращение жизни, естественный конец единичного живого существа или насильственное умерщвление не только индивидов, но и целых видов животных и...
-
Этика жизни или биоэтика - Биоэтика: проблемы и перспективы. Биосфера и ноосфера
Формирование и развитие биоэтики связано с процессом трансформации традиционной этики вообще и медицинской этики в частности. Оно обусловлено прежде...
-
Когда речь заходит о взаимосвязи между отечественной и зарубежной (прежде всего, западноевропейской) философскими традициями, как-то забывается, что на...
Метаэтика и нормативная этика - Теоретические проблемы этики