Отношение к животным как нравственная проблема - Проблемы прикладной этики

    1. Отношение к животным и религиозно-культурные традиции. 2. "Права" животных как проблема нравственности. 3. Моральный статус животных и экологическое сознание.

При освещении первого вопроса предлагается проанализировать различные взгляды западных ученых (Л. Уайта, Б. Миллера, П. Сингера, Дж. Барра и других) на проблему культурно-исторических предпосылок современного экологическогокризиса. Американский исследователь Л. Уайт усмотрел причину исчезновения гуманности в отношении к природе в нравственно-религиозных нормах христианства с его антропоцентризмом. Этот тезис был поддержан А. Тойнби, Г. Коксом, Т. Мертоном и другими. Историк и культуролог А. Тойнби считает назревшей практической задачей осуществление "религиозной контрреволюии", то есть отказ от негативного монотеистического опыта "обживания" Земли и ориентация на древний языческий пантеизм и восточные культы (даосизм и буддизм) как основу гуманного мышления и поведения.

Раскрывая второй вопрос необходимо отметить, что в последние годы внимание ученых сконцентрировано в основном

На определении ценностного статуса природы и животных. Еще в конце XIX века английский ученый Г. Солт, возглавлявший Общество по предупреждению жестокого обращения с животными, говорил, что законодательная практика борьбы с жестокостью по отношению к животным является косвенным признанием прав животных. Позднее ученые пришли к выводу, что вопрос о "правах" животных содержит два аспекта: имеют ли люди обязательства перед животными и являются ли животные субъектами морали? Представители европейской культурной традиции на первый вопрос отвечали утвердительно, а на второй давали отрицательный ответ, что, однако, не означало оправдания жестокого обращения с животными. Радикальные защитники прав животных П. Сингер и Т. Риган, например, признавая интересы животных равными интересам людей, призывают к вегетарианству и отказу от использования животных в экспериментах. Анализируя третий вопрос нужно сказать что в формировании нравственного отношения к животным определяющую роль играет сострадание. Нравственное отношение к природе, эмоциональная близость к животным предполагает

Достаточно высокий уровень эмоционального и морального развития человека. В этом творческом процессе решается задача нахождения такого способа жизненной самореализации, который приносил бы человеку ощущение полноты жизни, отвечал

Бы росту духовных и материальных потребностей.

Похожие статьи




Отношение к животным как нравственная проблема - Проблемы прикладной этики

Предыдущая | Следующая