Актуальные проблемы прикладной этики, Статус и содержание актуальных проблем прикладной этики - Теоретические проблемы этики

Статус и содержание актуальных проблем прикладной этики

На рубеже XX - ХХI веков усилилась тенденция обращения этики к проблемам прикладного характера. Это обусловлено кризисными явлениями в различных сферах человеческой деятельности: экономической, политической, экологической, духовной, моральной.

Сущность прикладной этики - в конкретизации общечеловеческих моральных норм и принципов применительно к конкретным сферам, ситуациям, для отдельных групп людей, с учетом специфики их жизни, деятельности и профессии.

Перед обществом возникло много важных задач, решение которых невозможно без высокой степени осознания гражданской ответственности, без экологической культуры, без должной культуры делового общения. Возросла необходимость сознательной моральной саморегуляции профессионалов в таких сферах деятельности, как образование, наука, политика, медицина, высокотехнологичное производство.

Прикладная этика исследует вопросы взаимодействия этической теории, моральной жизни и нравственного воспитания личности. Она состоит из ряда этических дисциплин, решающих совершенно конкретные проблемы.

    1. Этика гражданственности или гражданская этика разрабатывает нормы поведения человека как гражданина по отношению к обществу. 2. Этикет -- правила поведения и общения людей, выступающие внешним проявлением внутренней нравственной культуры человека. 3. Этика делового общения занимает особое место в системе прикладной этики. По своему статусу, значению и формам она включает в себя и нормативную, и ситуативную этики. Она может выступать в роли самостоятельной профессиональной этики (для служащих и предпринимателей), так и в качестве элемента этики других профессий (педагога, юриста, инженера). Этика делового общения периодически обретает большое значение в частной жизни любого человека, вступающего в определенные деловые отношения. 4. Ситуативная этика разрабатывает практические рекомендации о поведении в конкретных ситуациях и сферах человеческой деятельности и общения -- как публичных (общественная деятельность), так и частных (этика семейных отношений). 5. Профессиональная этика -- система моральных принципов, норм и правил поведения специалиста в профессиональной сфере.

Особую актуальность ныне обретают вопросы экологической этики, биоэтики и им подобные.

6. Экологическая этика рассматривает нормы поведения человека как природного существа, части экосистемы по отношению к окружающей среде. В ситуации экологического кризиса существует необходимость изменить классическое антропоцентристское представление о мире и поставить вопрос не только о том, Что есть Добро и Зло для человека, а о том, что есть Добро и Зло для мира в целом, для триады "человек -- общество -- природа".

Сегодня способность людей отказаться от позиции вседозволенности в отношении к природе во многом зависит от их экологической культуры. Экологическая культура предполагает обеспечение развития человеческого общества, гарантирующее сохранение природы. Большое значение имеет Экологизация морали, которая проявляется в следующем:

    - нравственно-экологическое воспитание и просвещение должны способствовать постепенной перестройке морального сознания; - пересмотр "старых" принципов полезности и целесообразности; - отношение людей к природным объектам должно определяться не только экономической выгодой, а нравственными нормами и принципами; - основой морального сознания должны стать нравственный долг и совестливое отношение к природе (по принципу: не навреди); - нравственная и экологическая ответственность в соединении образуют единую нравственно-экологическую ответственность всех сферах; - введение в действие нравственно-экологического императива как основного направления в развитии ноосферы.

Термин "экологический императив" был применен академиком РАН Никитой Моисеевым для обозначения объективного требования к людям, ответственным за научно-технический прогресс и использование его достижений с практическими целями. Экологический императив требует учитывать уязвимость природной среды, не допускать превышения ее "пределов прочности", глубже вникать в суть свойственных ей сложных взаимосвязанных явлений, не вступать в противоречие с естественными закономерностями, чтобы не вызывать необратимых процессов.

Основополагающий этический принцип гуманизма должен быть дополнен принципом "благоговения перед жизнью". Этот принцип был выдвинут А. Швейцером, который считает, что люди должны с благоговением относиться к каждой жизни. Установление диалога с природой предполагает переход к субъект-субъектным отношениям человека и природы, выступающим основным принципом универсальной этики.

Актуализация экологических проблем, утверждение ценности всего живого, обусловила возникновение и развитие таких направлений, как биоэтика, биомедицинская этика, исследование проблем связи гуманитарных знаний и научно-технических достижений (генной инженерии, космологии).

7. Биомедицинская этика и Биоэтика, являются частью экологической этики. Биоэтика регулирует отношение человека ко всему живому, ориентируя его на принцип "благоговения перед жизнью". Биомедицинская этика выдвигает на первый план защиту жизни и здоровья человека.

Сегодня деятельность специалистов в сфере биологии и медицины затрагивает непосредственные жизненные интересы человека. Возрастает требование моральной определенности в отношении проблем жизни и смерти, прав человека, границ ответственности ученых и т. д. Биоэтика шире биомедицинской этики.

Во-первых, она рассматривает проблемы ценностного характера, свойственные всем профессиям, связанным с Живым, включая биологов, медиков, инженеров, политиков.

Во-вторых, она простирается на все биомедицинские исследования независимо от того, имеют ли они связь с лечением больных.

В-третьих, она включает широкий спектр социальных вопросов, связанных с общественным здравоохранением, безопасностью труда, контролем популяционных процессов.

В-четвертых, она касается проблем существования всех животных и растений, вопросов экспериментирования на животных и соблюдения экологических требований при работе с любыми природными объектами.

В-пятых, биоэтика не ограничивается только исследованиями, а связана с процессами принятия решений и поэтому является не только областью познания, но и сферой оценки практического действия, например, в политике. При этом речь иногда идет об Этических решениях, на которых реально строится медицинская практика.

Таким образом, медицинская практика является смысловым ядром биоэтики, своеобразной призмой, через которую определяется этическое содержание и смежных с медициной профессий, и биомедицинских исследований, и обращения человека с животным и растительным миром.

Вместе с тем биомедицинская этика отличается и от традиционной медицинской этики, которая в основном замкнута на отношениях между врачами и пациентами. Этические вопросы биомедицины (например, о праве человека на жизнь, применении биотехнологий, трансплантации, психиатрии и т. п.) требуют решения в широком общественном контексте.

Право человека на жизнь должно распространяться на все этапы его бытия. Жизнь ничего не стоит, но ничто не стоит жизни - сказал Андре Мальро. С этим трудно спорить. Болезненной общественной проблемой является применение смертной казни по отношению к опасным преступникам. Однако в наше время ведутся и дискуссии о Праве человека На смерть, споры по поводу абортов, эвтаназии и т. п. Проводятся экспериментальные исследования в сфере генной инженерии, развивается эмбриональная хирургия, ЭКО, транспланталогия, возможно долговременное поддержание больного в "вегетативном" состоянии, клонирование и т. д.

Актуальны вопросы общественного контроля над развитием генной инженерии и биотехнологий с целью предотвращения их катастрофических для человечества последствий, определения правового статуса эмбриона, оснований для трансплантации, разработки новых подходов к определению критериев смерти и т. д. Все это требует привлечения специалистов из разных сфер: медиков, этиков, теологов, юристов, психологов, философов.

Например, биотехнологии, связанные с успехами в нейрофизиологии и микрохирургии мозга, в области психиатрии в целом, при своем применении таят большие опасности, так как могут приводить к радикальным изменениям личности. Таковы метод вживления электродов, разработанный в Институте мозга РАН академиком Н. Бехтеревой, оказание через электроды стимулирующего, подавляющего, выключающего воздействия на психическую деятельность человека, операции по лоботомии.

Опасность подобных операций заключается и в возможности произвольного подхода к выбору объекта "лечения": от гиперактивных детей до целых масс людей, недовольных, например, властью. Последствия этого ужасны. Врачи-специалисты в области психиатрии сами предлагают наложить мораторий на отдельные направления исследований, как английской нейрохирург Питер Харпер.

Неоднозначны моральные последствия и Нейролингвистического программирования, -- НЛП. Его цель -- формирование модели успешной психотерапии на основе использования методов Лингвистического изменения текста и его воздействия на человека. Эффективные Приемы общения на основе методик НЛП позволяют активизировать умственные способности (отсюда "нейро"), особым образом использовать язык (отсюда "лингвистическое") для достижения своих целей и, наконец, научиться управлять состоянием своего разума, своей психики, приводить свои убеждения и ценности в соответствие с желаемыми результатами ("программирование"). НЛП помогает добиваться жизненных успехов. Но оно может применяться кем-то с корыстной целью для зомбирования, манипуляций сознанием, ценностями и убеждениями людей, приводить к страшным моральным последствиям.

В целом при оценке передовых биомедицинских технологий нужно учитывать опасности этического характера:

    - использование психиатрии в политических и социальных целях для коррекции поведения "социально опасных лиц"; - возможность полного перерождения личности в результате вмешательства; - экспериментальные исследования психики личности против ее воли как нарушение прав человека -- вторжение во внутренний мир; - применение психотропных методик, манипулирование сознанием людей в политических и социальных целях;

На сегодняшний день существует много этических проблем, которые в силу их неразрешимости и называются "открытыми", как например, проблема смертной казни, абортов или эвтаназии.

Таким образом, прикладная этика охватывает различные аспекты, которые переплетаются друг с другом. Например, экологическая этика связана с инженерной, биомедицинской и др. этиками. В этических нормах межличностного общения конкретизируются такие проявления ситуативной этики, как этика делового общения, интернет-технологий. Поэтому прикладная этика должна рассматриваться прежде всего как ориентир для самостоятельно мыслящей личности, показывающий пути решения моральных проблем, встающих в конкретных ситуациях. Выбор должен быть морально осознан человеком.

Похожие статьи




Актуальные проблемы прикладной этики, Статус и содержание актуальных проблем прикладной этики - Теоретические проблемы этики

Предыдущая | Следующая