Проблема общения в этике, Общение как нравственная ценность - Теоретические проблемы этики

Общение как нравственная ценность

Общение является важнейшей потребностью человеческой личности и общества, поскольку человек -- существо социальное. Невозможность общения может вызвать тоску, обусловить деградацию личности. Чего не хватало Робинзону на необитаемом острове? Декабрист Г. С. Батеньков, проведя 20 лет в одиночном заключении, около 10 раз перевел Евангелие на разные языки. Самым великим монашеским подвигом считается отшельничество - скитская жизнь, общение только с Богом.

Все моральные качества и проблемы людей проявляются в общении. Для общения большое значение имеют Общечеловеческие ценности - доброта, искренность, взаимопонимание, толерантность, милосердие, потребность в дружбе, любви, духовность и душевность. Само Общение есть Самостоятельная духовно-нравственная ценность.

Негативно влияют на общение агрессивность, эгоизм, жестокость, нетерпимость, неумение и нежелание услышать и понять другого. В значительной степени это является следствием низкой культуры общения.

Проблема общения, его смысла, роли и качества в настоящее время, в условиях становления информационного общества особенно актуальна.

Психологи (Я. Л. Коломинский) определяют общение как информационное и предметное взаимодействие, в процессе которого реализуются и формируются межличностные взаимоотношения. Общение имеет деятельностный характер, это коммуникативное действие, по Ю. Хабермасу.

Важнейшая ценность общения как человеческой деятельности заключается в Субъект-субъектном отношении, т. е. отношении одного человека к другому на основе взаимного признания самоценности каждого.

Общение как деятельность носит активно-процессуальный характер. В общение вступают равные субъекты (Я и Ты, Мы и Вы, Они), Которые в общении В идеале полагаются Целью друг для друга и никогда -- Средством, Реализуя "золотое правило нравственности". Важнейшее условие общения - это признание за каждым человеком его уникальность и неповторимость, его права быть самим собой. Общение имеет творчески-импровизационный характер, благодаря которому выявляются глубинные качества субъекта -- его свободная творческая активность, способность порождать новые смыслы.

Общение -- это взаимодеятельность, основанная на потребности человека в человеке. Поэтому оно необходимо как первичное условие бытия человека в его сущности и его включенности в социум и культуру. В отличие от "просто" деятельности общение может не предполагать внешние по отношению к себе цели, но обретать смысл в самом процессе.

Общение отличается от коммуникации как передачи и получения Сообщения. Структура сообщения, как правило, Монологична, а общение -- диалогично. Диалог -- это выбор двумя сторонами совместного взаимодействия, определяющего индивидуальные лица Я и Другого.

Культура диалога проявляется в соблюдении важных его условий: -- принципиального равенства, автономности участников, признания каждым уникальности собеседника, позицию которого нельзя заранее предугадать, различие и оригинальность точек зрения, ожидание взаимопонимания со стороны собеседника, ожидание ответа и взаимодополняемость позиций участников, способность воспринимать другого как равного в общении.

Общение (по форме) может происходить между личностями, группами людей, между человеком и группой, между группой и обществом, личностью и обществом. По характеру общение может быть непосредственным или опосредованным, прямым и косвенным (общение с помощью телефона, почтовой переписки, сети Интернет).

Определенный нравственный смысл общение обретает в зависимости от ценностных ориентиров, т. е. от его морального содержания. Идеальное общение неотделимо от таких моральных ценностей, как свобода, справедливость, равенство, любовь. Необходимо уважать себя, а также честь и собственное достоинство собеседника.

Признание ценности человека тесным образом связано с конкретными оценками общающихся людей. Многие сложности, возникающие в процессе общения, порождаются несоответствием самооценки личности и ее оценки окружающими. Негативно влияет как завышенная, так и заниженная самооценка участников общения. Искусство общения в том и состоит, чтобы поставить ценность человека выше его отдельных недостатков. Нельзя навязывать свой вкус, свои понятия, принципы и привычки другим людям.

Ценность межличностного общения определяется множеством его важных функций в жизни отдельного человека и всего общества. Это условие формирования и существования человека. Развитие человечества и каждой отдельной личности невозможно без общения, выступающего "уникальным условием человеческого бытия" (К. Ясперс).

Общение - это способ самовыражения человеческого Я. По Л. Фейербаху, человеческая сущность проявляется лишь в общении, которое дает возможность человеку выявить все грани своей личности, сделать их значимыми для других, самоутвердиться в собственной ценности. "Дефицит" общения порождает сомнение в себе, делает жизнь неполной.

Общение есть жизненная потребность и условие счастья. Оно определяется внутренней необходимостью каждого человека, скрытым мотивом его действий и поступков, потребности в дружбе и любви.

Общение - это средство коммуникации, взаимодействия людей на разных уровнях. Оно дает нам возможность передавать накопленные знания, наследовать и передавать следующим поколения духовные ценности, выдвигать новые идеи, способствует творчеству. Общение имеет практическую ценность как обмен мнениями.

Общение является средством управления, манипулирования людьми. Современный менеджмент предполагает владение культурой общения, установление "человеческих отношений" в организации, на производстве. Это важно в политике, в личных взаимоотношениях и т. д.

Общение имеет утилитарно-прагматическую ценность, будучи ориентировано на достижение социально значимых результатов, и в то же время оно самоценно. Общение ради общения имеет смысл в самовыражении и духовной связи людей, обмене ценностями. Общение как ценность имеет уровни значимости для себя (Я-значимость), для другого (Ты-значимость), для группы или общества в целом (Мы-значимостъ). Общение должно быть бескорыстным, утверждать нравственную ценность всех его участников.

Общение как благо имеет определенные количественные и качественные параметры. Не всякое общение только хорошо, положительная ценность и не всякое ограничение его или одиночество -- только плохо. Многое зависит от влияния и результатов общения, от нравственных и психологических факторов. Общение должно быть соразмерно бытию человека, его психологическим, физическим, духовным возможностям. Количество контактов не должно превышать меру, иначе общение может превратиться из блага во зло, ибо суетность эмоционально и нравственно опустошает человека. Общение должно быть избирательным, основанным на духовной близости, взаимопонимании и эмоциональном "созвучии".

Культура общения предполагает знание, понимание и соблюдение нравственных норм, принципов и правил общения, принятых в обществе с целью улучшения качества взаимодействия. Важно соблюдать условия общения: уважение к собеседнику, сдержанность, вежливость, ясность целей общения, готовность понять собеседника, постоянное самосовершенствование, терпимость, доверие, взаимопонимание.

И. Кант замечал, что человек вынужден жить среди своих ближних, "которых он, правда, не может терпеть, но без которых он не может обойтись". Чем выше уровень нравственной культуры человека и общества, тем выше культура общения, тем легче и комфортней общаться. Высокая культура общения необходима для гармоничного развития человеческого общества, потому людям необходимо работать над ее совершенствованием. Для этого с помощью этических знаний необходимо учиться преодолевать дефекты общения, психологические, социокультурные, моральные коммуникативные барьеры, обусловленные различными причинами.

Итак, общение имеет огромную моральную ценность как условие человеческого бытия, как способ и средство самореализации личности, как важнейший фактор нравственного и интеллектуального развития общества.

Похожие статьи




Проблема общения в этике, Общение как нравственная ценность - Теоретические проблемы этики

Предыдущая | Следующая