Розуміння таїнств - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії
Щоб зрозуміти погляд Августина Блаженного на церковну ієрархію і дієвість таїнств потрібно відштовхуватися від його загальних богословських поглядів. Доктрини завжди розумілися ним в загальній системі, яку він намагався максимально раціоналізувати і пояснити без суперечностей, інше питання що не завжди це виходило. Тому, розуміння таїнств логічно випливає в нього із розуміння церкви. Як було зазначено, видима церква Христова у світі розумілася двояко: як структура з певною ієрархією, через яку вона має відносини із світом, і приналежні до неї всі хто визнає відкрито імя Ісуса Христа; та внутрішня, невидима, яка має справжню духовну суть, до неї входять всі істинні діти Божі. Якщо в першій могли бути і грішні і праведні, через те, що ніхто не може судити про людину ззовні; то в другому випадку, попередній тип людей відпадає.
Проте, слід відзначити, що розглядаючи це питання Августин намагався вирішити проблему донатистів, які вважали, що неморальний священник або відступник, не може здійснювати євхаристію, хрещення і ординацію. Як говорить Хеглонд; "Донатисти були представниками погляду, який офіційно називається "theologia irregenitorym" - тобто, дія таїнств залежить від святості служителя" [20; 107]. Августин заявляв, що таїнства це найперше священодія, тому помилково було б уявляти, що долю його дієвості Бог може судити за станом того, хто його звершує, так як в такому випадку потрібно було б досліджувати який священик здійснює, хорощий чи злий, а зробити це практично не можливо; так як ніхто серця людини не бачить окрім Бога одного. Таїнство це - Божа прерогатива, і здійснюється воно у видимій церкві, священиком участь якого також обмежена, і церква має визнавати хрещення здійснене єпископом, навіть, якщо він розкольник, або неморальної поведінки. Так як, воно є священодія яка звершується людиною, що лише виконує свою функцію. Тут Августин напевно віддає перевагу Божій вірності над людською невірністю, він пише: "Велика різниця між апостолом і п'яницею; проте немає жодної різниці між Христовим хрещенням здійсненим апостолом, і Христовим хрещенням здійсненим п'яницею; немає ніякої різниці між Христовим хрещенням здійсненим апостолом чи єретиком"[20; 101]. У своїй праці "De baptismo" говорить: "Вода при хрещенні єретиків не підроблена; так як саме Боже творіння не зло, а слово Євангелія не заперечується, який би лжевчитель його не говорив". [20; 102]. Цими словами Августин наголошує, що посвячення для священика, означає печатку, яка не може бути відмінена через його поганий моральний стан. Тому, якщо недостойний священик здійснює Таїнство, він передає через нього благодать тому, над ким воно здійснюється. Попов відзначив: "Цей акт спасаючий для приймаючого, проте гибельний для того, хто здійснює. Хрещення, яке звершується не тільки грішним священиком, але і з тим, хто знаходиться в стані не спілкування з Церквою - єретиком і схизматиком, тому якщо воно здійснене кафолично правильно, тобто в імя Ісуса Христа, дійсно залишається правильним хрещенням, як Слово Боже не перестає бути Ним, хоча й говориться нечистими устами. Проте, якщо охрещений знаходиться поза церквою, то воно хоча й залишається дійсним, проте не корисним йому. Його сила перебуває як би в потенційному стані, і переходить в актуальне лише тоді, коли він з'єднується з церквою під впливом дії в ній Святого Духа" [13; 371]. Виходячи з цього, Августин не бачив необхідності перехрещувати схизматиків, для їхнього щирого покаяння потрібно було звершити молитву із рукопокладенням. Як зазначає Хеглонд: "В цьому аспекті Августин відрізнявся від Кіпріана, який заявляв, що хрещення спосібне для спасіння лише у церкві якій діє Дух" [20; 101].
Суть хрещення полягала в тому, що воно було знаком (можна навіть висловитися клеймом), яке означало приналежність охрещеного до Христа (Його власність), і було дієвим у випадку духовної приналежності людини до єдинної церкві де панує любов і єдність. Воно приносить прощення і обновлення у випадку, якщо церква зберігає єдність і любов. Так як, такій церкві дається Святий Дух. Він пише: "Не має Божої любові той, хто не любить єдинства церкви, з цього видно що можна сказати з повним правом, що лише в кафоличній церкві людина отримує Святого Духа"[20; 102]. Іншими словами, хрещення дійсне навіть у схизматиків, але воно буде дієвим лише у випадку приналежності охрещеного до духовного єдинства церкви. В цьому і полягала особливість поглядів Августина, який бачив різницю між самим таїнством і його дією, тому пише так: "Таїнство - одне, а сила таїнства - інше". Таїнство залишається дійсним навіть у випадку відступлення, підтверджують це його наступні слова: "Так як охрещений не втрачає таїнства хрещення, від єдності церкви, так і рукопокладений не втрачає таїнства здійснювати хрещення, якщо він відпаде від церкви"[20; 102]. Але хрещення зберігає силу, і приносить збудування лише у випадку, якщо людина має істинну любов, і перебуває в духовному єдинстві з церквою( не просто видимо, а внутрішньо духовно). Це є свідченням і того, що нерозкаяна людина, якщо навіть отримала від церкви таїнство, отримає від нього користь лише у випадку покаяння і наявності у неї істинної любові до Бога і до ближнього, хоча саме таїнство дійсне.
Для Августина є два таїнства церкви: хещення і євхаристія, які походять від Христа, і разом із Словом є основою церкви, посилаючись на Ів. 19:34. Саме таїнство має зовнішні знаки - символи, і внутрішню суть, ці поняття для нього строго розділені. Зовнішні знаки символізують внутрішній духовний зміст, і Августин уявляє духовну дію, що вона є паралельною до видимо здійснюваних символів. Для нього присутність Христа у Тілі і Крові була швидше символічною. Як наголошує Хеглонд: "Таїнство є знак, тобто зовнішні видимі елементи являються є носіями події, яка невидима, але відбувається на духовному рівні.
Похожие статьи
-
Висновки - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії
Отже, розглядаючи погляди і розуміння Августином церкви, не можна уявити їх відірваними від наділеного природою талантом, харизматичними якостями,...
-
Даний розділ розгляне суто еклезіологічні погляди Августина, з урахуванням того, що розуміння і сприйняття церкви Августином формувалося за досить...
-
Ціль даного розділу показати, як погляди Августина зуміли вплинути на хід історії і, втілившись в середньовічний католицизм, зберегти свою актуальність...
-
Розуміння церкви, в якій здійснюються таїнства, були для Августина земною видимою демонстрацією небесної духовної реальності. В цьому розділі будуть...
-
Невдовзі Августин переїздить в Рим, а згодом у Мілан, де мав змогу слухати проповіді блискучого християнського проповідника Амвросія Медіоланського, він...
-
Незважаючи на те, що реформація виникла як опозиційний рух до католицизму, ідеї Августина вплинули на її провідників нічим не менше. Лютер, Кальвін,...
-
Хтось сказав: "Перш ніж зрозуміти богословські погляди особистості - зрозумійте її життя". Ці слова відкривають один із найважливіших принципів у...
-
Донатистська суперечка - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії
Після хрещення Августин повернувся на батьківщину, де всупереч власної волі був висвячений у пресвітери церкви, а в 395 році його вибрали єпископом...
-
Вступ - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії
Один російський історик порівняв визначних особистостей із гірськими пагорбами, які приваблюють до себе висотою, направленістю в небо і широтою...
-
Суперечка з Пелагієм - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії
З моменту свого навернення Августин Блаженний протидіяв і захищав церкву від різних лжевчень, якщо в останній рік свого перебування в Італії це були...
-
На відміну від думки, що побутувала щодо найкращої перекладацької стратегії (підходу) в роботі з тлумачення тексту іншою мовою, яка полягала в передачі...
-
Створювалися Біблійні книги на трьох континентах: в Азії, Африці та Європі. І на трьох мовах: давньоєврейській, арамейській, грецькій. Де тільки не...
-
Вплив стану серця на життя людини - Серце - єднальне начало людини
Стан людського серця активно впливає на все життя людини. Він може впливати на людські слова: "Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з...
-
Допит і наслідок - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Заарештувавши знову виявлених єретиків, інквізитор під конвоєм перепроваджував їх у центр єпископії, де і починалася друга стадія інквізиційного процесу...
-
Таїнствo Хрещення і йoгo сутність - Таїнство Хрещення
Першим таїнством, без якого жодна людина не може стати членом Церкви Христової, є таїнство Хрещення. За словами Христа Спасителя, воно служить для людей...
-
Важливим естетичним, моральним, етичним стимулом стало Святе Письмо й у розвитку літератури наступних періодів. У літературі XIX-XX ст. розвивається...
-
Мусимо прийняти визнання, що духовність -- це певний стан людини і суспільства, який формується, виробляється важкою працею душі самої людини і самого...
-
Біблія - першоджерело мистецтва - Вплив християнства на мистецтво
У Біблії є багато сюжетів, які стали популярними в світовій літературі, образотворчому мистецтві. Пригадаємо знамениті твори діячів Відродження: Рафаеля,...
-
Капіталімзм -- суспільний лад, економічна система виробництва та розподілу, заснована на принципах приватної власності, особистої ініціативності,...
-
Бажання знати зміст і значення тієї або іншої події в особистому або громадському житті завжди було властиве людині. Людство, що не було просвітлене...
-
Вибір лікування в кінці життя все частіше доводиться здійснювати у відділеннях інтенсивної терапії, причому ця тенденція відзначається у всьому світі, і...
-
Винесення вироку - Релігійний фактор у міжнародних відносинах епохи Середньовіччя
Судочинство інквізиції, по суті, було формальним, оскільки інквізитор мав усі можливості представити будь-яку справу так, як сам його розумів. Для...
-
За своїм внутрішнім змістом Хрещення є унікальним і дуже важливим таїнством для кожної людини, яка вирішила прийняти християнство і вже це зробила. Лише...
-
Таїнство Миропомазання у складі чину Хрещення Розглядаючи історичний розвиток таїнства хрещення, не можна обминути увагою ще одне таїнство, яке тісно...
-
У перше десятиліття післявоєнного розвитку політика Католицької церкви визначалася папою Пієм XII, обраним на престол в 1939-го. Він відрізнявся не...
-
Розвиток християнства на Русі - Протиборство християнства і язичництва на Русі
Предки наші в дохристиянську добу стикалися з багатьма різними релігіями, які помітно вплинули на їх власну віру. Це були християнство, іслам, юдаїзм...
-
Бог створив світ і є його животворною сутністю. Весь світ розвивається з нього і він же залишається Його безпосереднім управителем. Бог - не лише...
-
Священство до вавилонського полону - Священство як інститут божий
Яким було священство у Старому Завіті? Хто його встановив і навіщо? З Біблії випливає, що за часів Мойсея Господь Бог вирішив встановити окремий...
-
Напрями християнства - Християнство: від витоків до наших днів
У ході формування християнство розпалося на три основні гілки: католицизм, православ'я, протестантизм. У кожній з цих гілок почалося формування власної,...
-
Католицизм - Християнство - історія, зміст, особливості, етика, цінності, виховання
Католицизм як один з головних напрямів у християнстві остаточно сформувався внаслідок першого великого розколу (поділу церков) у християнстві в 1054 р....
-
ЗОРОАСТРИЗМ - Огляд декількох релігій
Зороастризм, за однією з версій, виник на заході Ірану -- в Мідії, поширившись звідти на схід (мідійська концепція). Але домінуючою є точка зору, за якою...
-
Мусимо прийняти визнання, що духовність - це певний стан людини і суспільства, який формується, виробляється важкою працею душі самої людини і самого...
-
Особливості синодального управління Російської православної церкви в останній чверті ХІХ ст
Управління церквою здійснювалося структурами, які відповідали територіально-адміністративній ланці або мали галузеву спеціалізацію, як у випадку з...
-
Заклинання - Таїнство Хрещення
Сучасними актами oгoлoшення, які знаходяться в требнику у розділі, який називається "Пригoтування дo святoгo хрещення" є заклинання, абo читання...
-
1 Прийняття імені при вступі дo християнськoгo суспільства Перед тим, як рoзпoчати істoричне дoслідження чинoпoслідувань таїнства Хрещення, неoбхіднo...
-
Біографія Петра Могили - "Катехизис" митрополита Петра Могили
Петро Могила - Митрополит Київський і Галицький, екзарх Константинопольський. Народився Петро 21 грудня 1596 в сім'ї молдавського господаря Симеона, який...
-
Минуле ХХ ст., особливо його другу половину, можна розглядати як початок нової епохи, епохи єдиної людської світової цивілізації, що почалася формуватися...
-
Реставрация, Советские годы. Музей - Храм Василия Блаженного
Пожары, бывшие частыми в деревянной Москве, сильно вредили Покровскому собору, и поэтому уже с конца XVI в. в нем проводились ремонтные работы. На...
-
Біблія на українських землях - Історія написання та склад релігії. Основні біблійні історії
А коли ж саме прийшла Біблія на українську землю? Було це ще до Київської Русі. Відомо, що слов'янський просвітитель Кирило бачив у Криму в одного русина...
-
Біблійні історії - Історія написання та склад релігії. Основні біблійні історії
Створення світу Ми з тобою звикли до того, що поруч завжди люди, що ми не єдині на цій планеті. Та й взагалі, що світ наш існує! Але, як стверджує...
Розуміння таїнств - Еклезіологічні погляди Августина Блаженного та їхній вплив у історії