Ранний этап истории Церкви Иисуса Христа святых последних дней - Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны) в Москве
Число последователей Смита довольно быстро росло. Однако, с самого своего появления мормоны неизменно подвергались преследованиям, в результате которых единоверцам Иосифа Смита приходилось все время переселяться с места на место.
Практически сразу после основания новой церкви, из-за неприязни, вызванной проповедями Смита в штате Нью-Йорк, он переносит центр своей деятельности в Киртланд, Огайо, где мормоны пробыли почти восемь лет.
Киртландский период являет собой важный этап в становлении вероучения и религиозной практики новой церкви. Здесь Святым последних дней впервые было сообщено о необходимости возведения храма, строительство которого было завершено в 1836 году. Здесь было установлено крещение за умерших (хотя как таинство оно, видимо, еще не было введено). В Киртланде Иосиф Смит начал и частично исполнил изменение текста Библии таким образом, чтобы он соответствовал новому откровению. В этот же период продолжаются откровения Смита по самым разным вопросам устроения церкви - о нормах поведения, питания, организации миссионерской работы, об особенностях религиозной практики и т. д.
В 1838 году, после краха Киртландского банка, основанного мормонами, и самому Смиту, и большинству Святых последних дней пришлось спасаться от волны ненависти, обрушившейся на них со стороны других жителей города.
Одновременно с поселением в Киртланде, мормоны пытались обосноваться и в штате Миссури, где число их быстро увеличивалось. Первые мормонские поселенцы появились вблизи Индепенденса в 1831 году, а в 1833-м местные жители, разгромив типографию Святых и угрожая им насилием, потребовали их выселения. Из округа Джексон мормонская община выехала к северо-западной границе Миссури и в 1834 году поселилась в округе Клэй, откуда вынуждена была уйти спустя два года. Святым последних дней разрешили создать свою общину примерно в ста километрах к северу от округа Клэй, но в 1838 году вражда между местными жителями и мормонами достигла такого уровня, что вылилась в вооруженное столкновение, послужившее причиной издания известного указа губернатора Лильбэрна У. Богса, где говорилось, что "с мормонами надо обращаться как с врагами, и они должны быть истреблены или изгнаны из штата". Пророк и несколько лидеров общины были заключены в тюрьму и едва избежали тяжелого наказания. Мормонам пришлось переселяться вновь - теперь в Иллинойс.
Здесь, как и в других местах, Святые были встречены поначалу весьма радушно (и даже, может быть, лучше, чем где бы то ни было) - их воспринимали как мучеников за веру и за вольнодумство (мормонов считали сторонниками освобождения негров). С другой стороны, местные торговцы землей (и земельные спекулянты) были рады прибытию тысяч новых жителей.
Вначале Святые нашли прибежище в г. Куинси, но сразу по прибытии Пророка начали строить собственный город - Нову - немного выше по течению Миссисипи. Жизнь мормонов в Нову - это целая эпоха Церкви Святых последних дней. Здесь они достигли своего триумфа, и здесь же они пережили самую тяжелую в их истории трагедию.
Руководство церкви вдохновило широкую миссионерскую деятельность, и тысячи новообращенных устремились в "обетованную землю" (в результате чего к 1844 году Нову стал вторым по численности населения городом штата Иллинойс). Под руководством Смита жители активно участвовали в общественных работах, в результате чего Нову - "Прекрасный", на языке золотых пластин - вскоре действительно стал цветущим центром мормонов, увенчанным великолепным храмом. Совместными усилиями Святые построили здесь мельницу, лесопилку, инструментальную фабрику, литейный цех, фабрику фарфоровых изделий.
Вновь построенный город получил поистине уникальный статус, Иллинойская легислатура выдала Нову муниципальную хартию, согласно которой он мог пользоваться привилегиями, которых не имел ни один город Иллинойса. Мормоны жили по своим собственным законам, едва коррелирующими с законами штата. Смит установил здесь единоличную духовную и светскую власть - он был назначен мэром, генералом милиции города и судьей и почувствовал себя настолько уверенно, что заявил о намерении баллотироваться в президенты Соединенных Штатов Америки.
Однако, практически полное самоуправление Святых последних дней среди "иноверцев" сыграло роковую роль в их истории. Безграничная власть церковных лидеров, случаи совершения судом Нову неправосудия над местными обывателями в решении спорных вопросов в пользу мормонов, политические манипуляции общины, претендующей на получение решающего своего влияния в управлении штатом, финансово-экономические проблемы и, наконец, слухи о многоженстве, очевидно практиковавшимся уже в то время как самим Смитом, так и его ближайшим окружением, и о характере установленных Пророком храмовых таинств возбудили крайнюю ненависть и сделали вчерашних друзей почти безжалостными врагами.
В 1844 году Иосиф Смит с несколькими товарищами был заключен в тюрьму штата. Но страсти достигли предела, и рассвирепевшая толпа, не дожидаясь суда, напала на тюрьму и убила как самого Смита, так и его брата Хайрума.
При взгляде на ранний период существования мормонизма возникает естественный вопрос о причинах резкой перемены от мира ко вражде во всех местах пребывания Святых последних дней. Почему в "плюралистической" в целом Америке начала девятнадцатого века, где сосуществовало великое множество самых разнообразных форм верования и неверия мормоны подвергались столь ожесточенным преследованиям?
Конечно, прежде всего следует все же упомянуть чувство отвращения, испытываемое к активно проповедовавшейся религии, которая подвергала сомнению многие признанные ценности. Заявление об откровении в современную эпоху и вся история с "Книгой Мормона" вызывала осмеяние и неприязнь. Однако это, хотя и могло служить фоном для гонений, было явно недостаточно для возбуждения насилия.
Такое же предубеждение создавал и сам образ мормонов в общественном сознании - они представлялись людьми из низшего класса, нищими, невежественными и грубыми - именно так описывает их, например, "Манифест" граждан округа Джексон. Они могли поначалу вызывать жалость, но, когда Святых становилось слишком много, обыватели начинали беспокоиться об уровне благосостояния штата или округа. Дополнительно заметим, что определенная часть мормонов организовывала в ответ на угрозы и случаи насилия со стороны окружающего населения свои разбойничьи и воровские группы, и, несмотря на то, что в них входила лишь небольшая доля их людей, боязнь и неприязнь распространялись на все движение в целом.
Более того, несмотря на явную спорность подобных утверждений, мормонов считали аболиционистами, что нередко заставляло говорить о вреде их присутствия, а проповедь Святых среди "ламанийцев" в условиях новых пограничных штатов, в то время как жители их были возбуждены вооруженными столкновениями с индейцами, вызывала и страх, и враждебность.
Однако и всего этого, видимо, было бы недостаточно для начала массовых преследований. Проблема была все же в другом. Упоминая о преследованиях Святых последних дней надо осознавать, что для них понятие "религия" заключало много больше, чем для их современников. Мормонизм имеет ярко выраженное эсхатологическое измерение. Второе пришествие Христа требует "собирания Сиона" и приуготовления некоторого типа общества, в котором возможно Его явление и земное царствование, что неизбежно подразумевает определенную экономическую и социальную философию церкви, являющейся, согласно ее учению, зародышем этого будущего Царства. Как следствие, в силу своего мироощущения, Святые последних дней не могли рассеяться среди их окружения, но представляли собой сплоченную общность, действовавшую в жизни штата как единый мощный финансово-экономический и политический рычаг. Слабые и бедные по отдельности, Святые были богаты и влиятельны в своей совокупности.
В качестве примера можно упомянуть о том, что в штате Миссури несмотря на кажущуюся многочисленность клиентов-мормонов (радостную для продавцов), в действительности мормоны торговали почти исключительно через магазин одного из членов церкви, что очевидным образом сдерживало развитие торговли в регионе в целом. Более того, мормоны несомненно оказывали существеннейшее влияние на земельный рынок, поскольку вследствие их многочисленности и высказываемого ими твердого намерения скупить все земли на обживаемых территориях, он оказывался вброшенным в расходящуюся ценовую спираль. Многочисленные свидетельства политической жизни Огайо, Миссури, Иллинойса показывают, что Святые почти всегда голосовали как блок (причем довольно трудно предсказуемого направления), что вызывало сильное опасение в оппозиционных лагерях вигов и демократов.
Все вышеперечисленное делало неприемлемым для немормонов пребывание Святых последних дней в одном с ними географическом, экономическом, политическом, культурном и религиозном пространстве. К счастью для мормонов, еще были открыты для заселения неосвоенные просторы Западных Гор, а численность Святых была все еще достаточно мала для того, чтобы неминуемый массовый исход был осуществимым.
Похожие статьи
-
При рассмотрении истории и современного состояния любого религиозного течения важно иметь представление о его вероучении. Содержание данной работы не...
-
Со строительством железной дороги, пришедшей в Юта в конце шестидесятых годов прошлого столетия, уединению Святых последних дней пришел конец. Внешние...
-
В тяжелейшей ситуации, в которой оказалась община мормонов после гибели их Пророка и основателя, во время смятения верующих и борьбы лидеров за власть в...
-
Каково бы ни было происхождение "Книги Мормона", оно привело к появлению доктринальных и процедурных вопросов. Еще в апреле 1829 года Смит поделился с...
-
Помимо рассмотренных конфессий есть и другие течения протестантизма, одни из которых существуют несколько столетий (например, валъденсы, данкеры,...
-
Мормонизм - одно из наиболее известных новых религиозных течений возник в Америке на волне Второго великого пробуждения, периода особого религиозного...
-
Избежание -- последнее средство - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Желаемая цель дисциплины не всегда достигается. Библия учит, что если применяется дисциплина, верные должны избегать и сторониться тех членов церкви,...
-
Секс и последние дни - 60 вещей, которые Бог говорит о сексе
В те времена истории, когда определенные требования к поведению снижаются и барьеры святости рушатся безнравственностью, распущенностью и сексуальной...
-
Евангелисты и пробуждения - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Сегодня можно было избежать многих проблем, если бы церковь следовала библейским методам и полагалась бы на проповедь и учения Божьего Слова и действие...
-
Единство - Доктрина Церкви: ее история и сущность
В Гефсиманском саду, когда Иисус приближался к моменту распятия на кресте, который делал возможным искупление, Он был глубоко озабочен Своими учениками....
-
Церковь как тело Христа - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Павел часто описывал церковь как "тело Христа". Он использовал слово тело в образном смысле. Давайте посмотрим на его употребление этого понятия в...
-
Мнения - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Это важно для старейшин и церкви быть осторожными в применении Библейских принципов. В некоторых ситуациях служителя церкви, как было упомянута ранее,...
-
Значение церкви - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Что это за екклезия или "церковь", которую Иисус собирался построить? Екклезия является составным греческим словом, полученным от глагола еккалео....
-
Названия церкви - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Давайте посмотрим, какие названия прибавлялись к слову церковь. Поскольку екклезия являлось обыкновенным греческим словом, применяемым к созванным...
-
Старейшины - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Новый Завет содержит много мест о церковной организации, и из этого мы можем уразуметь Божью волю для церкви сегодня. В общем, церковная организация...
-
ХРИСТИАНСКИЙ ГНОСТИЦИЗМ - Духовность ранней церкви
Ссылаясь на те нестроения, к которым привел гностицизм, его главным образом и, прежде всего, осуждают как попытку эллинизировать христианство,...
-
Становление христианской церкви - История возникновения христианства
Христианство в I в. н.э. не знало церковной организации, должностных лиц, культа, клира, догматов. Вместо института священства были пророки, учители,...
-
ЖИЗНЕННЫЙ УКЛАД ХРИСТИАН - Духовность ранней церкви
Духовность раннего христианства была, во-первых, христоцентричной, как потому, что слова и дела Христа все еще были свежи в памяти христиан (благодаря...
-
АПОСТОЛЬСКИЕ МУЖИ - Духовность ранней церкви
Подобно апостольским текстам, представляющим собой запись подлинных поучений Христа, труды первохристианских писателей, которых называют "апостольскими...
-
Рон Хаббард как религиозный тип Родился Хаббард в семье морского офицера 13 марта 1911 года. К восемнадцати годам Лафайету удалось немало поездить по...
-
Социальная сфера - Русская Православная Церковь на современном этапе
По настоящему значительным является влияние Церкви в сфере науки, культуры, образования, медицины и молодежного движения. В начале 90-х годов были...
-
Экономические отношения - Русская Православная Церковь на современном этапе
Как видно из вышеперечисленного, влияние церкви на законодательно-правовую сферу и сферу безопасности носит косвенный, миссионерский характер. Куда более...
-
Введение, Православие в современной России - Русская Православная Церковь на современном этапе
Свет Христовой Истины и новой жизни во Христе воссиял для русского народа тысячу лет назад. Десять веков Русская Православная Церковь соборно славит...
-
Притча о блудном сыне - Ораторское искусство Иисуса Христа: простота, доступность, убедительность
В Своих притчах Иисус показывает, что Господь - не бессмысленно жесток, но справедлив и милостив. В притче о блудном сыне (Лк. 15:11-32) аллегорически...
-
Для обозначения греха в оригинальном библейском тексте обычно используются слова - "производные от корней промахнуться, совершить ошибку, сопротивляться,...
-
Если говорить обобщенно, то надлежит выделить два главных подхода к объяснению происхождения государства. Первый из них из того, что государство является...
-
Имена ранних Христиан - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Сегодня многие не удовлетворены самим понятием церковь и хотели бы добавить нечто к нему. Это произошло ввиду различных исторических причин, которые...
-
Война и мир - Основы социальной концепции русской православной церкви
VIII.1. Война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества - братоубийственной ненависти (Быт. 4. 3-12). Войны сопровождали всю...
-
Светские наука, культура, образование - Основы социальной концепции русской православной церкви
XIV.1. Христианство, преодолев языческие предрассудки, демифологизировало природу, тем самым способствовав возникновению научного естествознания. Со...
-
XVI.1. Народы и государства вступают друг с другом в экономические, политические, военные и иные отношения. В результате государства возникают и...
-
Х.1. Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и...
-
Cобственность - Основы социальной концепции русской православной церкви
VII.1. Под собственностью принято понимать общественно признанную форму отношения людей к плодам труда и естественным ресурсам. В число основных...
-
Труд и его плоды - Основы социальной концепции русской православной церкви
VI.1. Труд является органичным элементом человеческой жизни. В книге Бытия говорится, что вначале "не было человека для возделывания земли" (Быт. 2. 5);...
-
Какое отношение все это имеет к Церкви? Помимо того, что у Церкви, как религиозной организации, есть много общего, скажем, с некоммерческими...
-
Введение, История ислама - Исламская модель мира
Ислам - одна из трех величайших религий, возникших на суровых и безмолвных просторах ближневосточных пустынь. Она преобладает на Ближнем Востоке, В...
-
Миланский эдикт и его значение для Церкви
Изучая и, конечно же, анализируя эпоху предшествовавшую созданию документа "Миланский эдикт" понимаешь, - какой кровью, пролитой мучениками и...
-
Ассоциация "Церквей веры" - Ульф Экман и его миссия в России
В 1996г., по словам У. Экмана, "Бог проговорил ему о необходимости создания организации, которая могла бы объединить церкви в России и в бывшем Советском...
-
Условия для вступления - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Искупление требует решений и действий, которые могут сделать только взрослые верующие, таким образом церковь является церковью сознательно верующих. Это...
-
Отношения с другими группами, Лжеучителя и отступление - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Однажды, когда ученики Иисуса собирались обратиться против других, которых они не знали, Иисус сказал им: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего...
-
Ситуация сегодня, Старейшины имеют власть - Доктрина Церкви: ее история и сущность
Это является образцом, как ранняя церковь искала Божьей воли и "связывала и развязывала". Сегодня мы не имеем Апостолов, чтобы помочь нам в принятии...
Ранний этап истории Церкви Иисуса Христа святых последних дней - Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны) в Москве