Політико-правові вчення в період кризи полісів. - Державно-правові погляди на право і державу в Стародавній Греції
З другої половини IV ст. до н. є. почалася криза грецької державності, чому сприяли занепад рабовласництва й фор-мування основ феодального суспільства, а також соціальні стреси.
Унаслідок війн македонського царя Філіппа II (правив у 359--336 pp. до н. є.) і походів Александра Македонського (правив у 336--323 pp. до н. є.) грецькі поліси втратили неза-лежність. Почався період еллінізму, греко-македонської вій-ськової і культурної експансії на Схід та утворення, на від-міну від полісів, держав на значних за обсягом територіях. Через руйнацію полісних державних інститутів порушили-ся зв'язки у суспільстві, між державою та особою, а чинні правові норми вже не відповідали новим соціальним відно-синам.
Криза полісної демократії і втрата державами незалеж-ності сприяли поширенню невпевненості, аполітичності се-ред населення, формування в суспільній свідомості ідеології індивідуалізму.
Під впливом означених обставин зазнали змін уявлення людей про буття, державний порядок і устрій, а також со-ціальні норми.
Державно-правові погляди почали пропагувати аполітич-ність, безтурботність, спокій духу, задоволеність і свободу.
Одним із прихильників цих поглядів був Епікур (341--270 до н. є.) -- автор численних праць, головна з яких -- "Про природу". Природа, згідно з його вченням, розвивається за своїми законами. "Нечестивий не той, хто усуває натовп бо-гів, -- зазначав він, -- а той, хто застосовує до богів уявлен-ня натовпу". На переконання філософа, боги не втручають-ся ні в природний стан речей, ні в людські справи. Виходячи з цього, він обгрунтовував етичну автономію людини, яка лише завдяки пізнанню природи і розумному дотриманню її законів може звільнитися від страху і марновірства та до-сягти щастя.
Етика -- основна частина вчення Епікура. Вона являє со-бою ту ланку, яка пов'язує його фізичні та політико-правові погляди. А в цілому все вчення Епікура базується на його етичних ідеях. Провідним принципом цієї етики є індиві-дуальне задоволення. "Отже, -- пояснював він сам основу своєї етики, -- коли ми кажемо, що задоволення є кінцевою метою, то ми розуміємо не задоволення гультяїв і не задово-лення, яке міститься в чуттєвих насолодах, як думає дехто, хто не знає або не погоджується, або неправильно розуміє, але ми розуміємо свободу від тілесних страждань і від ду-шевних тривог". Розсудливість -- основа всіх чеснот. Вона полягає в розумінні того, що не можна жити приємно (собі на втіху), не живучи розумно, морально і справедливо.
Основні цінності розглядуваної етики (задоволення, свобода, "атараксія" -- безтурботний спокій духу), як і вся вона в цілому, мають індивідуалістичний характер. Свобода лю-дини -- це, згідно з Епікуром, її відповідальність за розум-ний вибір свого способу життя. Сфера людської свободи -- це сфера її відповідальності за себе. Свобода не збігається з необхідністю. Необхідність є лихом, стверджував Епікур, але немає ніякої необхідності жити з необхідністю. Він ува-жав, що держава й закон є наслідком договору між людьми.
Про їхню взаємну безпеку. Метою державної влади повин-но бути гарантування такої безпеки, подолання страху, ство-рення тихого, безтурботного життя.
Право, на його думку, -- це утвердження справедливості. Але справедливість Епікур розглядав як мінливу категорію: для кожного часу й місця -- своя справедливість. З ураху-ванням цього діяльність владних структур держави, людей, а також самі закони мають відповідати природним законам, характерним для конкретного місця й часу. Закони філософ уважав гарантією свободи й незалежності індивіда, але не всіх громадян, а лише морально досконалих. Закони мусять охороняти цю частину суспільства від "натовпу".
Соціально-правову концепцію Епікура заперечували дер-жавно-правові погляди стоїків, підвалинами вчення яких були свобода особи і природне право.
Школа "стоїцизму" (від грец. stoa -- колонада, галерея) отримала сiшо назву - віазаихіонами. лифіна. В якому" її засновник філософ Зенон (336--264 pp. до н. е.) проводив заняття зі своїми учнями.
Течія стоїцизму існувала дуже довго -- від IV-- III ст. до н. є. до І--II ст. н. є. та була досить впливовою у філософсь-кій думці того часу і в історії державно-правової думки за-звичай поділяється на грецьку і римську стою."Прибічники цікави держа і. що Всесвіт, керується долею, яка є за-гальним природним законом, що одночасно має "божест-венний Характер.
Звідси випливала головна етична вимога стоїцизму -- жити згідно з природою, що означало жити відповідно до розуму, природного (або загального) запну світобудови. вести чесне і добросовісне. Воля як розумне прагнення протилежна бажанню. З цим пов'язане і поняття обов'язку як чогось належного. В основі людського співжиття лежить, на думку стоїків, природний потяг людей до собі подібних, їхній природний зв'язок між собою. Відповідно, держава у стоїків виступає не як штучне, умовне, договірне утворення.
А як природні та утіїщ.
Відповідність зв'язків і відносин людей загальному зако-ну є основою та підставою справедливості. Виходячи з цьо-го, стоїки розглядали всіх людей як громадян єдиної світової держави (космополісу), а конкретну особу -- як громадяни-на Всесвіту. Такий підхід заперечував полісну форму держа-ви з її інститутами.
Ідею стоїків про долю як загальний природний закон, що скеровує функціонування Всесвіту, обстоював грецький історик учи відтинок часу, впродовж якого було встановлено панування Риму над усім Середземномор'ям, він розглядав долю як історичну категорію, що уособлює внутрішні закономір-ності єдиного історичного процесу.
Держава, за його вченням, виникає звичайним чином за-вдяки цьому процесові, а на відносини людей суттєво вобли вешзмаи держави.
Полібій намагався пояснити процес зміни форм держави. Розмірковуючи у своєму творі "Історія в сорока книжках"про царську владу, демократію та охлократію, що вони заступають одна одну за велінням долі, згідно, з природним законом.
Усього, згідно з Полібієм, є шість основних форм держа-ви, які, в порядку їхнього природного виникнення і зміни, посідають такі місця в межах свого повного циклу: царс-тво (царська влада), тиранія, аристократія, олігархія, демок-ратія, охлократія. Первісний вождь-самодержець непоміт-но і природно перетворюється, за концепцією Полібія, на царя, тією мірою, якою "...царство розуму заступає пану-вання відваги і сили". Царська влада наділяє кожного за за-слугами, а піддані підпорядковуються їй не стільки від стра-ху насильства, скільки за велінням розуму і з доброї волі.
З часом царська влада стає спадковою. Царі змінюють попередній спосіб життя з його простотою і піклуванням про підданих, починають надміру віддаватися розкошам. Внаслідок спричинених цим заздрощів, ненависті, незадо-волення і гніву підданих "царство перетворюється на ти-ранію". Цей стан і форму держави Полібій характеризував як, початок занепаду влади.
Тиранія -- час змов проти володарів. Але ці змови по-ходять від людей шляхетних і відважних, які не бажають терпіти свавілля тирана. За підтримки народу ці шляхетні люди скидають тирана і утверджують аристократію. Таку форму держави Полібій характеризував як таке правління меншості, що встановлюється за згодою народу і за якого ті, є "найсправедливішими й найрозсудливішими за вибором".
Попервах аристократичні правителі керуються в усіх справах турботою про спільне благо. Коли ж влада в аристократії стає спадковою і опиняється в руках людей "абсо-лютно незнайомих з вимогами суспільної рівності та свобо-ди", аристократія перетворюється на олігархію. Тут пану-ють зловживання владою, зажерливість та беззаконня.
Виступ народу проти олігархії супроводжується вбивством одних і вигнанням інших. Не довіряючи попереднім фор-мам правління, народ установлює демократію та бере на себе клопіт про державу. Лемократіею Полібій уважать. д:акі устрій, за якого ві4рішмща. шдаладежить рігненням більшості народу, панує підпорядкування законові та традиційна "по-шана до богів, батьків і старілих. Але, поступово відходячи від цих цінностей, натовп вибирає собі вождем відважного честолюбця (демагога), а сам усувається від державних справ. Відтак демократія вироджується в охлократію.
Охлократія за змістом є переродженням демократії,, най-гіршою формою правління. Соціальні негаразди в суспіль-стві, що супроводжують охлократію, підштовхують лю-дей до пошуку способів удосконалення державності; вони об'єднуються навколо найавторитетнішої особи й обира-ють її правителем -- царем. З цього починається, за його вченням, новий цикл розвитку і зміни форм правління.
Похожие статьи
-
Від зовнішньої свободи, про необхідність якої казали де-які античні мислителі, громадська думка перейшла до про-блеми внутрішньої свободи людини і...
-
Певний внесок у розвиток державно-правових вчень зробили Піфагор (580--500 до н. є.) і його послідовники. Виходячи з того, що люди не можуть жити без...
-
Ранні державно-правові вчення. - Державно-правові погляди на право і державу в Стародавній Греції
Майже така сама схема становлення системи держав-но-правових поглядів мала місце і в Стародавній Греції. Міфологічні уявлення людей про Всесвіт, державу...
-
Заслугою софістів, а надто їхнього молодшого покоління, було те, що вони розглядали не тільки окремих, а всіх людей потенційно вільними і міркували про...
-
Політичні вчення Стародавнього Сходу - Політичні вчення Стародавнього Сходу та Стародавньої Греції
Перші ідеї про форми організованого державного існування і розвитку суспільства з'явились у країнах Стародавнього Сходу ще в II тисячолітті до н. e. Ці...
-
Справило значний вплив на формування поглядів Арістотеля (384--322 pp. до н. є.) -- найвидатні-шого представника філософської і політичної думки...
-
Політичне вчення Н. Макіавеллі - Вчення Макіавеллі
Політична наука, започаткована ще в епоху античності, активно відроджується наприкінці середньовіччя. Це пов'язано з іменем одного з видатних засновників...
-
Вчення Платона про державу - Вчення Платона та Арістотеля про державу
Одним із найвидатніших мислителів античної епохи був давньогрецький філософ Платон (близько 427--347 pp. до н. е.). Економічні ідеї Платона знайшли...
-
Політичне вчення Нікколо Макіавеллі - Політологія
Найяскравішим представником полі-тичної думки цього періоду був знаменитий італійський мислитель і політик Ніколо Макіавеллі (1469--1527), відомий...
-
Висновок - Вчення Платона та Арістотеля про державу
Аналізуючи ідеальну державу Платона, бачимо, що є ряд рис, які, на перший погляд, здаються утопічними. Але, є й інші риси, які можуть здатися і сучасними...
-
Групи тиску, Політичні вчення Томаса Гоббса - Політологія
Групи тиску - це громадські об'єднання, що прагнуть до задоволення власних інтересів шляхом впливу на органи державної влади або політичні парті Існують...
-
Вступ - Політичні погляди Жана Бодена
Релігійні війни у Франції призвели до розпаду країни на воюючі між собою табори. З одного боку - католики, з іншого - протестанти. Міжусобиці заважали...
-
Основні категорії - Державно-управлінська думка у творах Платона та Аристотеля
Свої погляди на походження суспільства і держави Платон обгрунтовував тим, що окрема людина не здатна задовольнити всі свої потреби в їжі, житло, одяг і...
-
Вступ, Поняття "держава" і теорії її походження - Держава в політичній системі суспільства
Держава є одним із найважливіших інститутів суспільства, центральним елементом його політичної системи. Одним із найважливіших завдань політології є...
-
УЧЕНИЕ ЛОККА О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ - Политико
В 1688 г. в Англии произошел государственный переворот. Король Яков II Стюарт, доселе проводивший абсолютистскую политику, бежал из страны. Королевский...
-
Антична демократія - Історичні форми демократії
Державні форми демократії добре відомі античному світу. В Стародавній Греції демократія визначалася як особлива форма, різновид організації...
-
У період становлення капіталістичного ладу і утвердження панування буржуазії була висунута система поглядів, політичних орієнтацій, що отримали назву...
-
Правова держава - поняття й основні ознаки - Політологія
Правова держава - це держава, у якому організація й діяльність державної влади в її взаєминах з індивідами і їхніми об'єднаннями заснована на праві і...
-
Теорія про державний суверенітет - Політичні погляди Жана Бодена
Феодальна роздробленість і міжконфесійну релігійна ворожнеча гальмували становлення в Західній Європі сильних централізованих держав. У боротьбі за...
-
1. Перший трактує націю як суму якоїсь кількості людських одиниць, що відрізняються від інших спільними ознаками. Такими ознаками можуть бути мова,...
-
Типи, структура і функції держави - Держава в політичній системі суспільства
Тип держави визначають на підставі ознак, притаманних усім державам. Економічною основою типології держав є певний тип виробничих відносин, які виражають...
-
Складним є питання про те, яким актом є конституція -- політичним чи правовим? Для відповіді на нього знову ж таки слід звернутися до...
-
Поняття і типологія політичних режимів - Авторитарний політичний режим та його види
Авторитаризм політичний управління Політична влада різноманітна по формах і засобам прояви. Для відображення різних аспектів її функціонування...
-
Суспільно політичні ідеї давнього світу - Еволюція політичної думки
Політична думка давнини пов'язана з долями стародавніх народів Єгипту, Вавилону, Індії, Китаю, Персії, Греції, Риму. Оскільки усі політичні теорії...
-
Держава - це публічна влада, яка поширює свою дію на суспільство. Вона володіє монополією на примус щодо населення у межах певної території, має право на...
-
Типологія політичних рішень - Політологія
Політичне рішення - напрацювання декількох варіантів дії для ліквідації політичної проблеми, що виникла, і подальший вибір оптимального ( найкращого ) з...
-
Вопросс 25, Класовий компроміс - Політологія
29 вопросс 26 30 вопросс 27 Класовий компроміс Класовий компроміс буржуазії з дворянством, який увійшов в історію під назвою "славної революції" 1688 p.,...
-
Зауважимо, що у вітчизняній літературі тлумачення політичного режиму переважно зведене до способів здійснення державної влади. Політичному режиму...
-
Розвиток в історії людства змісту демократії - Політичні принципи демократії
Поняттю "демократія" і її предметній сфері випала щаслива доля: дане поняття сучасної політології без особливих суперечок зайняло своє місце як одне з...
-
Вступ - Вчення Платона та Арістотеля про державу
У політико-правових навчаннях Стародавньої Греції і всієї античної цивілізації, кореняться витоки європейського розуміння права, політики держави. Слід...
-
Політична думка періоду Середньовіччя - Еволюція політичної думки
З самого початку християнство несло в собі мрію принижених про рівність та соціальну справедливість. Проте, реальність феодального життя була зовсім не...
-
На початку XIX ст. українські землі були поділені в основному між двома континентальними імперіями - Австрійською імперією Габсбургів та Російською...
-
Українська політична думка зародилась і розвивалась у контексті європейської політичної думки, яка справляла на неї визначальний вплив. Одним із важливих...
-
Шарль Луї Монтеск'є розрізняв державу: 1) як союз громадян і 2) як сукупність посадових осіб. "Суспільство не може існувати без уряду", -- зазначав він....
-
Вступ - Роль політичних партій у формуванні та здійсненні державної політики
Актуальність обраної теми дослідження. Політичне життя в сучасному суспільстві не мислиме без партій. В різних політичних системах, що існували в...
-
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА Актуальність наукового дослідження проблеми забезпечення прав і свобод людини у процесі соціально-політичного реформування...
-
Великим і оригінальним мислителем, політичним письменником епохи Відродження був Нікколо Макіавеллі (1469--1527). Він залишив цілий ряд творів, які дуже...
-
Понятие политической власти, ее признаки и ресурсы - Государственное право
Политическая власть всегда носит общественный ха-рактер, проявляется через функционирование специаль-ных структур, предполагает использование силы...
-
Моделі державного устрою - Багатопартійність України. Перші політичні партії
Звертаючи особливу увагу на визначення проблеми національностей у програмах перших політичних партій на Україні початку ХХ ст., не можна залишити поза...
-
Західноєвропейська політична думка XIX - початку XX ст
Західноєвропейська політична думка XIX - початку XX ст. Велика французька революція проклала шлях для розвитку капіталізму в Західній Європі. Прогрес...
Політико-правові вчення в період кризи полісів. - Державно-правові погляди на право і державу в Стародавній Греції