Образ Геракла в мифологии и его интерпретация - Образ Геракла в скульптурных группах Санкт-Петербурга

Античные мифографы (Аполлодор, Диодор Сицилийский, Гигигн), классифицируя деяния Геракла, выделели две их группы: "подвиги" и "труды", имея под первыми в виду битвы и походы, которые герой возглавлял как военачальник, нередко совместно с другими героями. Впоследствии появилась и третья группа - "парерга", в которую входили приключения, совершенные попутно при осуществлении того или иного из двенадцати подвигов.

Сложность и противоречивость образа Геракла давали простор для его истолкования представителям самых различных жанров античной литературы. В эпосе и трагедии он благородный герой, в комедиях - весельчак, обжора и кутила. Софисты изображали Геракла юношей, сознательно отказавшимся от наслаждений и избравшим труды и подвиги, ведущие к бессмертию. Атлеты видели в Геракле свой идеал, и он считался покровителем палестр, гимнасиев и терм. Торговцы, которым угрожали разбойники на морях и на суше видели в нем своего защитника, рассматривая его как покровителя торговли.

Двенадцать подвигов Геракла:

    1. Удушение Немейского льва. 2. Убийство Лернейской гидры. 3. Истребление Стимфалийских птиц. 4. Поимка Керинейской лани. 5. Укрощение Эриманфского вепря и битва с кентаврами. 6. Очистка авгиевых конюшен. 7. Укрощение критского быка. 8. Похищение коней Диомеда, победа над царем Диомедом (бросавшим чужеземцев на съедение своим коням). 9. Похищение пояса Ипполиты, царицы амазонок. 10. Похищение коров трехголового великана Гериона. 11. Похищение золотых яблок из сада Гесперид. 12. Укрощение стража Аида -- пса Цербера.

Известно множество других легенд о Геракле. Так, согласно поздней версии, он присоединился к экспедиции аргонавтов, но, когда на острове Кеосе нимфы похитили его любимца Гиласа, плененные его красотой, Г еракл расстался с аргонавтами, не желая продолжать путь без своего фаворита. Когда Геракл возвращался к Эврисфею с поясом Ипполиты, он по пути спас дочь троянского царя Лаомедонта, Гесиону, убив морского дракона; позже за неблагодарность царя разрушил Трою. Аполлон однажды не дал Гераклу очищения, и тогда Геракл бежал со священным дельфийским треножником. Аполлон в качестве наказания отдал Геракла в рабство лидийской царице Омфале, которая заставляла Геракла выполнять женскую работу и носить женскую одежду. Этот сатирический эпизод позднейшие моралисты использовали в качестве примера того, как женщина может поработить даже сильного мужчину. Геракл еще раз спускался в Аид для вызволения оттуда Алкестиды, жены царя Фер Адмета. Геракл победил Антея. Афина с Гермесом спустились к погребальному костру Геракла и вознесли его на Олимп. С тех пор Г еракл стал бессмертным богом, и Гера отдала ему в жены свою дочь, вечно юную Гебу. Все эти сюжеты запечатлены в вазописи и скульптуре.

В Древнем Риме Геракл был известен под именем Геркулеса и имел славу борца с несправедливостью. Благодаря своей выносливости, смелости и готовности служить людям Геркулес был идеалом для стоиков.

В средние века Геракл был известен благодаря Овидию и Боэцию; Чосер подробно описывает подвиги Геракла и ставит его в один ряд с такими значительными персонажами, как Адам, Самсон и Александр Македонский. Бургундское королевское семейство считало свой род происходящим от Геракла и королевы Элайзы. Со временем на Геракла стали смотреть почти как на христианского святого: найти христианскую символику в легендах о Геракле было несложно. Так, фасад Колеонской церкви в Пергаме (совр. Бергама) наряду со сценами из Ветхого Завета украшают и лепные изображения подвигов Геракла. На кафедре Пизанского собора изображение Геракла олицетворяет силу христианского духа. Один из известных в средние века духовных гимнов был посвящен "Гераклу-христианину". Ксенофонт в своих "Воспоминаниях о Сократе" ("Меморабилии") передает еще одну легенду о Геракле, рассказанную ему софистом Продиком, согласно которой Геракл еще до своей службы у Эврисфея повстречал двух прекрасных девушек, одна из которых предложила ему провести легкую жизнь, полную удовольствий, а другая - трудный путь служения людям. Этот сюжет не был популярен ни в античности, ни в средние века. Петрарка создал художественный образ Геракла, размышляющего над выбором жизненного пути. Позже сюжет о "выборе Геракла" прочно вошел в европейский культурный обиход: Бах написал кантату "Геракл на распутье", существует также несколько живописных полотен на тему "Выбор Геркулеса", в частности кисти Караччи, Веронезе и Пуссена. В 1540 в термах Каракаллы была найдена скульптура, известная сегодня как Геракл Фарнезе (по имени бывшего владельца). Она изображает Геракла, опирающегося на палицу. Автор этого произведения - афинский скульптор Гликон (1 в. до н. э.) и оно, возможно, представляет собой копию оригинала работы Лисиппа (кон. 4 в. до н. э.). Одной из самых впечатляющих современных композиций является "Стреляющий Геракл" Бурделя (1909). Современный словарь-справочник: Античный мир. Сост. М. И. Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000

Судьба Геракла, как ее рисуют мифы, развертывается в рамках внутрисемейного агона (созтязания) между божественными супругами Зевсом и Герой. Зевс, божественный отец Геркла, предназначил ему быть главой царствующего в Аргосе рода Персеидов еще в то время, когда он был во чреве матери. Гера, оспаривая это решение, взяла на себя обязанность провести героя через самые серьезные испытания и выявить, достоин он или нет этого высокого предназначения. Своими подвигами Алкид (Сильный) - таково имя, данное младенцу - должен прославить Геру и стать Гераклом (Прославляющим Геру, Прославленный Герой).

Гера, таким образом, не банальная ревнивица и ненавистница, как это представляется при поверхностном взгляде на ее поведение, а строгая руководительница испытаний, которые в период формирования мифа предстояло выполнить каждому подростку при переходе в возрастной ряд мужей, зрелых охотников, скотоводов, земледельцев и воинов. Эти испытания, хорошо изученные этнографами у отставшем в своем развитии народов и известные как инициации, определили выбор деяний, которые выпали на долю Геракла.

Рассмотрение этих деяний в сравнении с подобными заданиями других юных героев (греч. и негреч.) показывает, что их выбор был подчинен стремлению выявить силу и находчивость героя в борьбе с дикими обитателями суши, воды и неба (лев, водная змея, кабан, лань, птицы - людоеды), с домашними, но одичавшими животными (бык, кони), с великанами и чудовищами (Атлант, Кербер). Во всех этих испытаниях юноша должен был продемонстрировать умение сражаться в разнообразных природных условиях, с оружием и без него, показать не только силу рук, но и быстроту ног (керинейская лань). Преодолев все преграды усложненные тем, что приходилось сражаться не с обычными, а с созданными "по особому заказу" Геры хищниками, юноша Алкид становился Гераклом.

Похожие статьи




Образ Геракла в мифологии и его интерпретация - Образ Геракла в скульптурных группах Санкт-Петербурга

Предыдущая | Следующая