Образ Геракла в античной истории - Образ Геракла в скульптурных группах Санкт-Петербурга

Геракл-величайший герой древнегреческой мифологии, сын бога Зевса и смертной женщины Алкмены. Он был наиболее прославленным героем греков и, несмотря на кажущуюся простоту этого персонажа, одним из наиболее сложных и загадочных образов греческой мифологии. Судьба Геракла, как ее рисуют мифы, развертывается в рамках внутрисемейного агона (созтязания) между божественными супругами Зевсом и Герой. Зевс, божественный отец Геркла, предназначил ему быть главой царствующего в Аргосе рода Персеидов еще в то время, когда он был во чреве матери. Г ера, оспаривая это решение, взяла на себя обязанность провести героя через самые серьезные испытания и выявить, достоин он или нет этого высокого предназначения. Своими подвигами Алкид (Сильный) - таково имя, данное младенцу - должен прославить Геру и стать Гераклом (Прославляющим Геру, Прославленный Герой). Словарь мифов [The Hatchinson Dictionary of World Myth] / Под ред. Питера Бентли; Пер. с англ. Ю. Бондарева. - М.: ФАИР-Пресс, 1999.

Гера, таким образом, не банальная ревнивица и ненавистница, как это представляется при поверхностном взгляде на ее поведение, а строгая руководительница испытаний, которые в период формирования мифа предстояло выполнить каждому подростку при переходе в возрастной ряд мужей, зрелых охотников, скотоводов, земледельцев и воинов. Эти испытания, хорошо изученные этнографами у отставшем в своем развитии народов и известные как инициации, определили выбор деяний, которые выпали на долю Геракла. Немировский А. И. Мифы и легенды народов мира. Древняя Греция. Т. 1 - М., 2006. Неприязнь Геры к Гераклу, скорее всего, является более поздней выдумкой. Грейвс, Роберт. Мифы древней Греции / Пер. с англ. К. П. Лукьяненко; Ред., послесл. А. А. Тахо-Годи. - М.: Прогресс, 1992.

Рассмотрение деяний Геракла в сравнении с подобными заданиями других юных героев показывает, что их выбор был подчинен стремлению выявить силу и находчивость героя в борьбе с дикими обитателями суши, воды и неба (лев, водная змея, кабан, лань, птицы - людоеды), с домашними, но одичавшими животными (бык, кони), с великанами и чудовищами (Атлант, Кербер). Во всех этих испытаниях юноша должен был продемонстрировать умение сражаться в разнообразных природных условиях, с оружием и без него, показать не только силу рук, но и быстроту ног (керинейская лань). Преодолев все преграды усложненные тем, что приходилось сражаться не с обычными, а с созданными "по особому заказу" Г еры хищниками, юноша Алкид становился Г ераклом.

Наряду с двенадцатью подвигами, вписывающими в определенную социально-идеологическую систему, существовало множество других деяний наслоившихся на первоначальные. Это являлось следствием того, что Геракл первоначально был героем Арголиды, связанным с культом аргосской Геры, почитавшейся в Аргосе, Тиринфе и Микенах. В Фивах Геракла отождествляли с местным древнейшим героем Иолаем, который впоследствии был переосмыслен как его спутник и родственник, а затем вовсе забыт. На Крите образ Геракла вобрал в себя черты местного героя, причастного к основанию Олимпийских игр на Пелопонессе и к различным деяниям на островах. Таким образом, только на Балканском полуострове в микенскую эпоху Геракл вобрал образы трех героев, а после Троянской войны он соеденился с дорийским героем, совершавшим деянияв Северной Греции и воевашим с Фракийцами.

В Финикии и ее западных колониях Карфагене, Утике, Гадесе образ Геракла наложился на образ местного бога Мелькарта ("царя города"). Путь Геракла на запад к Стопам Мелькарта (Гибралтарский пролив), которые уже позднее стали называть Столпами Геракла, проходит по маршрутам финикийской колонизации и отражает географию почитания Мелькарта. Возращаясь, согласно мифу, с крайнего Запада со стадом захваченных у Гериона коров, Геракл попадает в Италию и на Сицилию, где вступает в борьбу с чудовищами и великанами, за что получает божественные почести. В Риме еще в 1 веке показывали "величайший алтарь", где ежегодно по греческому обряду обожествленному герою приносились жертвы. Алтари меньШИх размеров были разбросаны по всей Италии, поскольку многие города и племена Италии стали отождествлять своих местных богов и героев с Гераклом. Мифы и легенды народов мира. Сборник / И. Н. Лосева и др. 2е изд. - Ростов на Дону: Феникс, 2004.

В Малой Азии образ Геракла соединяется с образом героя Санда, или Сандома. Это дает возможность рассказчикам мифов ввести своего героя в цикл лидийских мифов и поставить его на службу лидийской царице Омфале. Таким образом, странствия Геракла, в традиционном изложении мифа объясняющие стремлением мстительного Эврисфея заслать героя подальше и погубить, вобрали в себяисторию освоения всего обитаемого мира критянами, микенцами, этрусками, финикийцами и, наконец, греческими колонистамиэпохи великой колонизации 8-6 в. до н. э.

Похожие статьи




Образ Геракла в античной истории - Образ Геракла в скульптурных группах Санкт-Петербурга

Предыдущая | Следующая