Заключение - Характеристика мифологических мотивов в декоративной скульптуре Санкт-Петербурга

Основной вывод по работе можно сделать следующий: преимущественно в Санкт-Петербурге в декоративной скульптуре присутствует древнеримский мотив. Все изображения иных мифологий либо выполнены в том виде, как она была воспринята римлянами (как это случилось с древнегреческими мотивами, некоторым исключением выступают изображения Афины, более яркой фигуры в мифологии в Греции, чем тождественная ей Минерва в римском пантеоне, и Ника - Победа, в их изображениях преобладает греческий элемент).

Древняя Греция обрела свою мифологичную часть истории, примерно в I - II веке до нашей эры. Персонажи мифов были добрыми и злыми, мужественными и трусливыми, благородными и коварными. Греческие и римские боги были очень похожи по характеру и влиянию на людей, и на природу. Естественно, что древние хотели воспроизвести на земле небесные образы Богов. Греки и римляне представляли своих богов во всем похожих на людей, даже в характере и склонностях. От людей - "смертных" - боги отличались только бессмертием. И именно изображение бессмертных показывало вечность творения.

Это было похоже на примитивные формы религии: как тотемизм, анимизм, пандемонизм. И несмотря на то, что мы считаем эти творения, древних мастеров, произведениями искусства, многие были против создания идолов. В данном случае стоит привести слова папы Григория Великого, который в 600 году н. э. писал: "Одно дело поклоняться изображениям, другое - при помощи содержания узнать то, чему нужно поклоняться". Но стремление к красоте все же взяло верх и Греция стала истинной столицей искусств древней цивилизации.

Скульптуры, рельефы, барельефы, изображающие различные мифологические темы, стали очень распространены в Древней Греции. Многих иностранцев поражали величие и могущество изваяний Богов Эллады. По мере строительства города, множество греко-римских богов заняли свои почетные места в архитектуре города. Современная реставрация помогла больше узнать о вкусах и предпочтениях жителей города тех столетий. Многие знатные жители размещали на своих домах именно тех богов Древней Эллады, которые приносили в их дом достаток и защищали от неприятностей.

Говоря о других мотивах в декоративной скульптуре Санкт-Петербурга, можно отметить следующее. Конечно, невозможно полностью рассмотреть все скульптуры интересующей нас темы, которыми располагает Санкт-Петербург поэтому здесь рассмотрены лишь наиболее интересные архитектурные объекты. Перечень зданий, оформленных с применением скульптур либо лепных изображений атлантов и кариатид, включает около трех сотен адресов. Это направление пластического убранства фасадов и интерьеров петербургских дворцов, особняков, домов заслуживает самостоятельного изучения искусствоведами и пристального внимания со стороны любителей архитектуры и скульптуры.

Однако, за исключением самых выдающихся произведений этого жанра, основная масса имеющихся в настоящее время аллегорических фигур и изображений оказались незаслуженно забыты и мало известны широкой публике.

Многогранное творчество зодчих и скульпторов рождало образы разного характера: это и фигуры несущие свой крест спокойно и величаво, и скульптуры легкие и изящные как бы не замечающие возложенной на них тяжести, и различные виды скульптурного рельефа стилизованных форм.

Количественные показатели и образные решения этих скульптурных произведений самым тесным образом были связаны с исторически сложившимися архитектурными стилями.

Похожие статьи




Заключение - Характеристика мифологических мотивов в декоративной скульптуре Санкт-Петербурга

Предыдущая | Следующая