Громадське, релігійна і культурне життя міст - Побутова культура провінційного римського міста
У провінційних містах спостерігалася жваве громадське, релігійне і культурне життя. Такими місцями в місті, де в тій чи іншій формі провінційне суспільство могло виражати себе як цивільний колектив, були форум, амфітеатр, театр і цирк, а також колегії, громадські лазні та громадські дороги міста, так як уздовж таких доріг зазвичай розбивалися некрополі і відбувалися відповідні церемонії, що носили у римлян, як відомо, публічний характер. Саму общину громадян об'єднувало те, що було їхньою спільною спадщиною і що знаходилося всередині стін міста: форум, будівля сенату, храми батьківських богів, амфітеатр. Як писав Сервий, громадянську громаду утворює те, що знаходиться всередині стін, коли побудований храм і театр, форум, будівля сенату, до яких прилягають приватні будинки. Будь-яка діяльність громадянина, пов'язана з несенням обов'язків щодо цих громадських будівель і культових місць, набувала в давнину широкий громадський характер. Такий суспільний характер носила і будівельна діяльність в містах, що мала на меті благо всієї громадянської громади в цілому і кожного з її громадян окремо. Написи, що повідомляють про зроблений в місті будівництві нових громадських будівель або ремонті старих, як і написи дарчі або вотивні, мали в давнину величезне суспільне звучання. Вони були розраховані на широку читає аудиторію, і, починаючи від написів імператора і закінчуючи написами декурионов невеликих провінційних міст, будівельні написи, як і самі споруди, несли певне ідеологічне навантаження. Про орієнтації античної культури на зорове і слухове сприйняття, на усне, живе, яке звучить слово вже говорилося в нашій літературі [19]. Будівельні і вотивні написи, як і всі інші епіграфічні пам'ятники, залишені стародавніми, - свідоцтво саме цієї орієнтації греко-римської культури. Ця її особливість чітко виступає в багатьох інших культурних явищах римських провінційних міст.
Багаті громадяни будували храми і святилища, портики з колонадою і розписом, арки і круглі склепіння, парадні входи і архітектурні прикраси для них, фонтани, криті кам'яні альтанки з лавками в громадських садах і парках, а також при храмах, де, за словами Вітрувія, могли розмовляти зі своїми учнями філософи і ритори "і всі інші, які захоплюються науковими заняттями, могли б вести свої суперечки". Будували бенкетні зали та кухні при культових будівлях і при будівлях, де збиралися колегії. Римляни, як відомо, любили спілкування за столом і надавали йому велике значення. Це була частина їх суспільного життя, і написи нерідко містять згадки про бенкети коллегіатів, що відбувалися з нагоди різних пам'ятних дат.
Багаті громадяни фінансували і дуже великі громадські будівлі і були ініціаторами будівництва таких споруд, вносячи більшу частину потрібних на це коштів.
Ця діяльність багатьох громадян на користь всієї міської громади, будучи актом благодійності, нерідко диктувалася вузькополітичними цілями - таким шляхом можна було отримати міську магістратуру або жрецьку посаду. Але коріння її - в принципах полісної моралі, і вона є традиційною для античного міста взагалі. Благодійна діяльність була публічним вираженням громадянських чеснот провінційного римлянина.
Подібна діяльність нерідко була пов'язана з обов'язками щодо колегій, в яких багаті громадяни, зазвичай декуріони, виступали як патрони, "батьки" і куратори. У колегіях, як культових, так і ремісничих, проходила суспільне життя в своєрідних і характерних тільки для античності формах. Ці об'єднання "маленьких людей" отримали велике поширення на заході імперії в II-III ст.
Кожна колегія мала власну будівлю (schola), де відбувалися збори коллегіатів і зберігався архів, а також окреме приміщення (cocinatorium, culina), де відбувалися урочистості. Збори коллегіатів, як і їх ходи по місту з нагоди свят, були одним з проявів суспільного життя. Про таких зборах і ходах повідомлялося публічно, так як і на зборах коллегіатів, і під час святкових церемоній колегія виступала як частина провінційного суспільства.
Про виборні посади в колегіях згадувалося в написах так само, як і про міські магістратурах.
Патронат в колегіях розглядався як почесть, і його отримання також зазначалося дарування колегіаті, спорудженням будівель для зборів колегій; на прикрасу цих будівель жертвували гроші.
Самі коллегіати з нагоди свят отримували від принципалів безкоштовні частування і невеликі подарунки. Такий подарунок (sportula), зазвичай їстівне і невелика сума грошей, дарувався в плетених корзиночці в дні державних свят, Нового року, а також свят самої колегії. Подібний подарунок не був принизливим в очах громадянина, але сприймався як природна турбота і піклування вищих про нижчих. Ця система соціальних зв'язків, спокою на старорімское інституті клієнтели, зберігалася і при Імперії, коли кожна провінція, місто і колегія мали свого покровителя, а загальним патроном всього населення країни був імператор. Подання про імператора як загальне патроні римського народу відігравало чималу роль в підтримці імператорського культу. Подарунок, отриманий від патрона колегії або міського магістрату, міг сприйматися і як подарунок від імператора, патрона і заступника всій Римській імперії.
Згадки про простий народ, плебс, для імператорської епохи вкрай рідкісні. Лише одного разу в Дакії, в Сармизегетуза, плебс поставив на зібрані гроші (plebs Аєге conlato) Присвятний вівтар на честь Марка Опеллія Адьютор, який по черзі виконував всі міські посади в місті квестора, едила, дуумвіри з судовою владою, а також був префектом в ремісничої колегії.
Привілеєм самого імператора і членів імператорської родини, яку він здійснював перш за все щодо міської громади міста Риму, було спорудження громадських лазень [34]. Терми, як і форум і колегії, також були своєрідною частиною суспільного життя римлян; громадські терми відвідували найрізноманітніші верстви римського суспільства. Добре відомо, яке безліч сюжетів в епіграмах Марциала пов'язано з термами Риму і наскільки різноманітні соціально-психологічні типи столичного товариства, зафіксовані в них. Ремонт або відновлення громадських терм, що обрушилися від часу або постраждалих від військових катастроф, були справою громадським, що відзначалося постановкою спеціальних будівельних написів або вотивних вівтарів. У Аквінка було, принаймні, 15 терм, з них чотири лазні - громадськими. Громадські лазні могли налічувати від 15 до 20 приміщень з декількома басейнами з поступово знижується температурою води. Такі терми мали зали для гімнастичних і спортивних вправ, а також для гри в м'яч; при термах були бібліотеки і кімнати для бесід.
Неодмінною приналежністю кожного більш-менш великого провінційного міста були театр, амфітеатр, цирк, іподром. Про їх ремонті і відновленні дбали як приватні особи, так і провінційні влади. Так, відомо, що в III в. прокуратор Поролісской Дакії Тиберій Клавдій Квінтіан розпорядився заново відбудувати зруйнований від часу амфітеатр міста Поролісса (суч. Мойград). Гай Домиций Смарагд, декуріон в Карнунте, побудував на свої кошти кам'яний амфітеатр в канабах XIV здвоєні легіону, вміщав, як вважають, вісім тис. Чоловік.
В амфітеатрах відбувалися гладіаторські гри і битви з дикими звірами.
Амфітеатри раніше були побудовані в канабах, ніж в муніципіях. Так, амфітеатр в канабах Карнунт (спочатку дерев'яний) був побудований у другій половині I ст. У II ст. він був переобладнаний в кам'яний на кошти вже згадуваного Гая Домиция Смарагда; арена амфітеатру була 71,3X44,25 м. Амфітеатр в муніципії Карнунте був побудований в середині II ст. і мав арену 68 мХ50 м. Кам'яний амфітеатр в канабах Аквінка вперше згадує напис від 145 г.; він мав арену 89,6Х Х66,1 м. Амфітеатр муніципія Аквінка датується серединою II ст.; його арена була 53,36X44,54 м; на захід від амфітеатру перебували казарми гладіаторів. Великий амфітеатр був в Скарбанціі (125X85 м).
Мало які дані відносяться до театрального життя римських міст на північному кордоні імперії. Так, для Аквінка відомо, що актори мали тут власну колегію. У Норикі, столиці провінції, театр був побудований в правління Адріана. У написі з Вірунум названий Тит Флавій Еліан - homerista. Як вважає видавець написи цей гомеріст стояв на чолі трупи акторів-гомерістов, і сам напис, що збереглася тільки в своїй нижній частині, представляла собою театральну афішу. Як відомо, гомерістамі називалися актори, розігрували сцени з гомерівських поем на основі їх тексту. Здебільшого вони представляли битви греків і троянців. Глядачі, які не знали грецької мови, тримали в руках латинський текст лібрето. Вистави гомеристів носили пародійний характер і за своїм натуралізмом були схожі з уявленнями мімів і біологів (так називали акторів, що зображали життя), при цьому допускалися фривольні і двозначні натяки. Такі вистави, що здобули популярність з кінця II ст. до н. е., були дуже популярними і на грецькій, і на римській сцені. Про виступи гомерістов в Італії I ст. згадує Петроній в "Сатириконі".
Похожие статьи
-
Провінційні римські міста: статус, особливості населення, украду та культури Джерела дозволяють судити про різні сторони життя провінційного міста. Однак...
-
Археологічні дослідження дунайських міст дозволяють представити їх зовнішній вигляд і чисельний склад міського населення. Так, Емона представляла собою...
-
Провінційна система Римської імперії - Побутова культура провінційного римського міста
В результаті розширення територіальних володінь Риму виникла проблема управління завойованими територіями. Як вказує А. Л. Смишляєв: "... у Римської...
-
Міський спосіб життя в провінціях характерний також для канаб. Канаба представляла собою цивільний селище, що виникло по сусідству з легіоном або з іншою...
-
Вступ - Побутова культура провінційного римського міста
Актуальність теми дослідження. Проблеми історії римської культури привертали і привертають пильну увагу широких кіл читачів, так і фахівців різних...
-
-1939 роки - Історія міста Корець
Згідно з мирним договором, підписаним у ризі 18 березня 1921 року між РРФСР, УСРР і Польщею, Корець входив до складу Польщі як центр гміни Рівненського...
-
Культура і економіка - Дрогобич - королівське місто
Ці обидві галузі в багатьох відношеннях існують як єдине ціле, якщо наприклад пригадати щорічний ярмарок, який одночасно є місцем обміну і комунікації, а...
-
Сімейна обрядовість - Традиційна культура українського народу
Сімейна обрядовість складається з весільних, родильних (пологових) і похоронних обрядів. У циклі сімейних обрядів сплелися дії, символи, атрибути, які...
-
Культурні надбання переселенців Вірменські переселенці, що знайшли на подільській землі другу батьківщину, мали можливість зберегти та розвивати власну...
-
Вірменський община середньовічний культурний У 1434 р., коли Поділля було приєднане до Польщі із створенням Подільського воєводства,...
-
Календарні свята та обряди - Традиційна культура українського народу
Найважливіші складові духовного життя народу - свята та обряди. Вони відображають не тільки етнічну своєрідність, але й естетику, моральні цінності,...
-
Вступ, Основні події із життя та творчості - Творчість Марії Заньковецької
Марія Заньковецька була окрасою національної сцени, зіркою у театральному просторі на зламі XIX-XX ст. Вона увійшла в історію театру як видатна...
-
Афінське освіта і виховання - Афінська культура освіти і виховання
Афінська демократія вважається найбільш розвинутою формою демократичного ладу античних рабовласницьких держав. Формування системи політичних органів...
-
Культурна співпраця між київською інтелігенцією та чернігівським селянством на початку ХХ століття
Культурна співпраця між українською міською інтелігенцією та селянством набула особливої актуальності на початку ХХ ст. У цей період для збереження...
-
Основний зміст дисертації - Українське музичне життя Перемишля (1919-1999)
У вступі обгрунтовано актуальність теми, визначено джерельну базу дослідження, сформульовано мету і завдання роботи, викладено положення, що визначають...
-
Культурні здобутки Стародавнього Єгипту - Культура арабських країн
Ще однією з найдавніших світових цивілізацій був Єгипет (назва походить від старогрецької "Айгюптос" - чорна земля). Заснована на поливній іригаційній...
-
Література. Рицарський роман. Початки англомовної літератури - Культура середньовічної Англії
Нормандське завоювання обумовило певні специфічні особливості мовного розвитку. Головною з них було поширення в Англійському королівстві трьох мов -...
-
Відродження української культури в 20-х роках ХХ століття - Українська культура XX століття
Відмітною ознакою того часу стало відкриття українських шкіл. Протягом 1917--1918 навчального року в Україні відкрилося 30 українських гімназій,...
-
Побут і звичаї - Культура та побут населення України
Духовну культуру й побуд суспільства визначав принцип корпоративності -- належності індивіду до соціальної групи. Сільска територіальна община називалася...
-
Соціально - економічний розвиток общини Вірмени, одні з небагатьох народів світу - в умовах вимушеного масового переселення виявили здатність власного...
-
ХVІІІ століття - 1861 рік - Історія міста Корець
До Корця ХVІІІ століття характеризувалося поступовим занепадом - його мешканці вели непримітивне провіційне життя. У 1775 році в місті нараховувалося...
-
Основні заняття і матеріальна культура - Традиційна культура українського народу
Українці - етнос з давньою високорозвиненою землеробською культурою. Саме це заняття обумовило традиційний побут, матеріальну культуру, систему основних...
-
Побут і звичаї - Культура і побут населення України XIX-XX століть
Культура український побут звичай Духовну культуру й побут суспільства визначав принцип корпоративності - належності індивіду до соціальної групи....
-
Зростаюча популярність Шуберта - Життя та творчість Шуберта
А) Нові твори. До 1817 р. серед багатьох його пісень з'явилися Die Forelleе ("Форель") і An Die Musik ("До музики"), разом з Четвертою симфонією, що...
-
Відень - Людвіг ван Бетховен: життя та творчість
Бетховен композитор музика творчість Велику роль у розвитку творчості Бетховена відіграли такі великі композитори як Моцарт та Гайдн. Вже з першого...
-
Народні знання українського народу: етноботаніка і зоологія, метрологія і математика, медицина і ветеринарія Хліборобська практика українського селянина...
-
У XIV ст. велика частина українських земель увійшла до складу Великого князівства Литовського. Україна об'єднується з Литвою в одну державу як рівна з...
-
Третя подорож Україною, Останні роки життя, Смерть і поховання - Тарас Шевченко
Навесні 1858-го поет прибув до Петербурга, де його зустріли українські друзі та численні прихильники, серед них і родина Федора Толстого. У червні того ж...
-
Дитинство. Молодий Бетховен, Боннський період - Людвіг ван Бетховен: життя та творчість
Людвіг ван Бетховен народився 16 грудня[1]. 1770 року у сім'ї придворних музикантів у м. Бонн. Батько, будучи обдарованою людиною (придворний тенорист,...
-
Найдавніші міста Донеччини (міфи і реальність)
За останні роки помітно посилився інтерес до історії заснування міст Степової України, в тому числі і Донеччини. Пояснюється це здебільшого тим, що...
-
Індійська культура посідає одне з чільних місць в історії світової культури. Вона характеризується грандіозними досягненнями протягом більш ніж...
-
Архаїчний період - Культура Стародавньої Греції
Настання залізної доби мало величезне значення -- метал став дешевим та доступним, що сприяло поступовому зростанню господарської самостійності окремої...
-
Японський театр від давнини до сучасності - Японська культура
Історія виникнення і розвитку театру в Японії дуже цікава. Перший театр у країні виник в епоху Камакура, коли в розташованій на морському узбережжі...
-
Здавна в колах філософів, науковців та поетів існувала ідея певного середовища, яке дає можливість зароджуватися та розвиватися різним явищам культури,...
-
На початку VIII століття нової ери Аравія, яка в ті часи вважалася таким собі ведмежим закутком світової цивілізації, несподівано для тодішньої Ойкумени...
-
Історія міста Сарни Кожне місто має свою легенду, історію, традиції i свої символи: прапор, герб i гімн. Місто Сарни засновано 14 жовтня 1885 року. Місто...
-
Історія етнічності національних культур України
Багатонаціональний склад населення позначається на своєрідності духовної аури народу, на формуванні його культурного образу та характері міжнаціональних...
-
Меценатство і українська культура
Меценатство і українська культура Меценатами завжди ставали за покликом душі - як ясновельможні, так і ті, кому вдалося розбагатіти власною працею....
-
Наприкінці XVI -- на початку XVII ст. освіта в Україні стає одним із найважливіших засобів у боротьбі проти полонізації і окатоличення, за збереження...
-
Місто обласного підпорядкування, районний центр. Розташований на р. Гнилоп'яті (притока р. Тетерева), за 44 км на південь від Житомира. Залізнична...
Громадське, релігійна і культурне життя міст - Побутова культура провінційного римського міста