Літературна діяльність Платона. - Философія Платона

Свої роздуми про державу Платон в невідомій нам формі обнародував ще до 392 р. до н. е. (коли були поставлені "Жінки в народному зібранні", що містять пародію на проект платонівської держави). Писати він почав в поширеному на початку 390-х рр. до н. е. жанрі судової мови. У центрі "Апології Сократа" (392 р. до н. е.) першому закінченому тексті Платона, що дійшов до нас, проблема несумісності індивідуальної чесноти і існуючого державного пристрою. Він пише також мови, що увійшли потім до діалогів "Менексен", "Федр", "Бенкет". Поступове оформлення "школи Платона" в 2-у підлогу. 380_ х рр. до н. е. дозволило йому знайти адекватну літературну форму діалоги, переказані самим Сократом або кимось з його учнів і що містять рамку, в якій описувалося місце дії і його учасники, їх характери і реакція на хід бесіди. Правила цієї літературної гри припускали відмова від зображення сучасності і звернення до реалій що пішов 5 століття до н. е.. Перший такий діалог, що продовжив тему справедливості і держави, "Протагор"; тема політики об'єднана тут з темою виховання. Після цього Платон, завершивши "Бенкет", пише "Федона", починає роботу над "Державою", (вже як над переказаним діалогом), створює "Евтідема", "Харміда" і "Лісида". Всі ці діалоги розраховані на широкий круг слухачів.

Проте паралельно з цим (починаючи приблизно з "Федона") в кухлі Платона обговорюються окремі теми, що мають інтерес переважно для членів кружка (у "Федоне" чотири докази безсмертя душі). У руслі цієї тенденції з'являються діалоги "Менон" (що підкреслив значення математики), "Кратіл" (з його вченням про природу імені) і "Теетет", де вперше декларується перехід до прямої драматичної форми діалогу.

З початку 380-х рр. до н. е. в Академії розвивається (при участі або під впливом самого Платона) літературна творчість інших членів платонівського кружка, які також пишуть або переказані діалоги ("Суперники", "Еріксий"), або використовують пряму драматичну форму ("Клітофонт", "Лахет", "Алкивіад I", "Феаг", "Гиппій Менший", "Іон", "Евтіфрон"). Такі тексти, створені Платоном і його школою до початку 360-х років до н. е.

Між 2-ою і 3-ою сіцілійськими поїздками Платон завершує "Державу", починає "Закони" і пише діалог "Парменід".

Після 3-ої Сіцілійської поїздки Платон замислює монументальні трилогії, але здійснює свої задуми тільки частково: "Тімей", "Крітій" (не завершений), "Гермократ" (не написаний), "Софіст", "Політик" (не написаний). Сократ перестає бути провідним учасником бесіди ("Тімей" монолог піфагорійця Тімея про створення світу і людини, "Крітій" монолог Крітія про Атлантиду), а в "Законах" Сократа взагалі немає. Єдиний традиційний сократический діалог цього періоду "Філеб" (під іменами Філеба і Протарха Платон вивів Евдокса і Арістотеля). Із загибеллю Діона (у 354 р. до н. е.) пов'язано написання VII Листа першій в європейській літературі традиції автобіографії.

Одночасно невідомі нам учні Академії пишуть "Гиппія Більшого", "Гиппарха", "Сізіфа", "Міноса", "Демодока" і ряд листів, а також "Про чесноту" і "Про справедливість".

Похожие статьи




Літературна діяльність Платона. - Философія Платона

Предыдущая | Следующая