Философия Аристотеля. Телеология - Философия Аристотеля и Платона

Отличие взглядов Аристотеля и Платона. Ученик Платона Аристотель (384 - 324 гг. до н. э.) создал свою версию объективного идеализма. Главной проблемой для идеалистов является Проблема связи идеального и реального (чувственного). Аристотель, как приверженец принципа золотой середины, считал, что не следует чрезмерно противопоставлять идеальное и материальное. Поэтому идеи должны существовать не в особом мире, а в самих материальных вещах. Все в материальном мире есть соединение материи и формы (идеи).

Иерархия космоса. Мир (космос) является иерархической структурой. Самой низшей реальностью является Первоматерия как чистая возможность. Выше всего находится Мировой Ум (Разум) который соединяет в себе все чистые идеи. Между ними располагаются промежуточные ступени реальности. Низшая ступень является материей для высшей. Так, например, 4 элемента будут матерей для мрамора. Мрамор - материей для статуи и т. д. Такой взгляд называется Гилеморфизмом (гиле - материя, морфе - форма).

Активность форм. Идеи, находясь в вещах, проявляют активность и способствуют движению и развитию. Развитие проходит три стадии. Сначала идея присутствует в виде Потенции (возможности). Затем идея активно, как программа, начинает управлять формированием вещи. Происходит материализация, воплощение идеи в материи. Эта стадия называется Энергией. Полное, насколько позволяют условия, воплощение идеи называется Энтелехией. Энтелехия - завершенность. Так, куриное яйцо - цыпленок в возможности. Три недели пребывания в инкубаторе - формирование или энергия. Наконец, вылупившийся цыпленок - энтелехия.

Телеология. Много внимания Аристотель уделяет изучению движения. Он полагает, что мировое движение вечно. Значит должно существовать вечное движущее начало. Этот Перводвигатель -- мировой Ум. Мировой Ум вечно мыслит о самом прекрасном, т. е. о самом себе и, поэтому блаженствует. Каким способом нематериальный Ум может двигать материальным миром? Дело в том, что любая вещь стремится реализовать свою идею, и, тем самым, приблизиться к Богу или Уму (ведь все идеи присутствуют в Уме). Мир тянется к Богу, также как любящий тянется к любимому, поэтому в мире происходит вечное движение. Мировой Ум - это цель всего мира.

Таким образом, Аристотель является основателем телеологии. Телеология -- учение о том, что все процессы и в жизни человека, и в природе управляются целями. Так, например, падение камня на землю объясняется тем, что он стремится вернуться в свое естественное место. У него есть цель туда попасть. Если мы рассмотрим деятельность человека, то она всегда подчинена какой - то цели. Цель -- это нематериальный образ будущего результата деятельности. Целевые причины называют еще Конечными причинами - в них конец, будущее предшествует началу действия, настоящему. В живой природе мы тоже говорим о целесообразности устройства и поведения живых организмов. Дискуссионным является вопрос о том, насколько понятие цели применимо к неживой природе.

Философия Платона и Аристотеля в средние века. В средние века идеи Платона и Аристотеля были ассимилированы христианской философией. Причем на Западе, католические мыслители больше склонялись к линии Аристотеля. Так, знаменитый представитель католической философии Фома Аквинский (1225 - 1274) широко использовал идеи Аристотеля, в частности его понятия материи и формы. В ХХ веке появился неотомизм как продолжение дела Фомы Аквинского. Неотомизм является официальной философией католической церкви. Многие русские религиозные философы православной ориентации питали большее доверие к Платону.

Похожие статьи




Философия Аристотеля. Телеология - Философия Аристотеля и Платона

Предыдущая | Следующая