Античность, "Тимей" Платона - Научная картина мира в Античности, Средневековье и Эпохе Возрождения

"Тимей" Платона

Платон - один из самых известных и мудрейших философов и ученных периода Античности, автор многих трудов, теорий и гипотез. Пожалуй, самой известной его работой можно назвать его учение об "идеях" или "видах". В этой области он посвятил себя изучению прекрасного. И через многие годы он сумел описать и доказать различие между тем, что существует по истине, и тем, что не имеет истинного бытия.

Однако, стоит обратить внимание на его достижения в области космологии. Валентин Фердинандович Асмус, в своей книге "Античная философия" называет важным этапом в деятельности Платона его сближение с пифагорийцами(). Это сближение произошло благодаря его исследованию космологических и математических учений пифагорийцев. Согласно учению Платона мир - это живое существо, которое имеет форму шара. Как у любого живого существа, у мира есть душа. Но она не обитает в этом мире, не является его частью, а окружает его. Душа состоит из трех частей ("начал"): тождественного, иного и сущности(). Данные начала являются высшими идеального и материального бытия (сам Платон их называл "предельными" и "беспредельными"). Эти начала распределены строго по законам музыкальной октавы - по кругам, которые увлекают небесные светила в их движение. Так, душа окружает мир со всех сторон.

Помимо души, у мира есть собственное тело, состоящее из четырех элементов - земля, вода, огонь и воздух. Вместе, все эти элементы образуют свое, пропорциональное соединение, согласно законам чисел. Круг тождественного начала образует круг, состоящий из неподвижных звезд. Круг иного начала образует круг планет. Платон считал, что планеты и неподвижные звезды - божественные существа, ведь душа мира одушевляет их так же, как и остальной мир. Все четыре элемента, из которых состоит тело души, телесно связаны друг с другом, подобно геометрическим телам, ограниченным плоскостями. Так, земля имела форму куба, вода представляла собой икосаэдр, огонь отождествляли с пирамидой, а воздух был схож с октаэдром. Поэтому небо было украшено по подобию додекаэдра.

В своих учениях Платон утверждал, что жизнью души нашего мира правит не только гармония, но и математические числовые отношения. Душа не просто существует, живет по каким-либо законам - она еще и познает. Как пишет в своей книге Асмус, "в своем круговом возвратном движении она при всяком соприкосновении с тем, что имеет сущность, свидетельствует о том, что с чем тождественно, что от чего отличается"[1, с.163]. Эти слова истинны не только по отношению к "иному" началу, но и тождественному.

В своем трактате "Тимей" Платон пишет, что душа человека и душа мира родственны, так как у них схожая гармония и многие круговороты. Сначала душа обитала на звезде, но при этом являлась узником тела, которое и стало для нее главной причиной нестройности. Основная цель жизни человека - восстановление своей первоначальной природы. Ее можно достичь только путем изучения гармонии и круговращения небес. Главным орудием в достижении этой цели являются наши чувства - слух, зрение, обоняние, осязание. Кроме этого хорошим средством для достижения гармонии является способная речь и музыкальный голос.

Так представлял научную картину мира Платон.

Похожие статьи




Античность, "Тимей" Платона - Научная картина мира в Античности, Средневековье и Эпохе Возрождения

Предыдущая | Следующая