Философия Платона - Актуальные вопросы философии

Свои идеи Платон излагает в форме диалога. Диалог, по мнению Платона, -- это более или менее адекватное отображение "живой и одушевленной речи знающего человека".

В основу учения о бытии Платоном положены три субстанции: единое, ум и душа.

Единое трактуется Платоном, главным образом, как основа всякого бытия и действительности, как первоначало. Единое не имеет никаких признаков или каких-либо свойств, по которым можно было бы определить его сущность. Главное, что с определенностью можно сказать о едином, отмечает Платон в "Пармениде" - это то, что "если единое не существует, то и иное не существует".

Первопричиной всякого сущего - явлений и вещей - у Платона выступает также ум. У Платона встречаются высказывания, в которых ум выступает как жизнь, как нечто живое, но, в действительности, ум рассматривается не как какое-либо живое существо или свойство, а скорее как рациональное родовое обобщение всего того, что живет, обладает способностью жить.

Третья основная онтологическая субстанция у Платона -- душа, которая подразделяется на "мировую душу" и "индивидуальную душу". Платоновскую "мировую душу" можно представить как нечто созданное из смешения вечной сущности и той сущности, которая зависит от времени. Душа выступает как сущее для того, чтобы объединить мир идеи с телесным миром. Она возникает не сама по себе, а по воле демиурга, под которым подразумевается "вечносущий бог".

Теория познания Платона базируется не на чувственных знаниях, а на познании, любви к идее. Платон считает, что ни чувства, ни ощущения в силу своей переменчивости никогда и ни при каких условиях не могут быть источником истинного знания. Самое большее, что могут выполнить чувства, -- это выступить в качестве внешнего стимулятора, побуждающего к познанию. Результат ощущений чувств -- это формирование мнения о предмете или явлении, истинное знание -- это познание идей, возможное только с помощью разума. Душа человека вечна, между рождениями она пребывает в высшем небесном мире, наблюдая идеи. После появления на свет земного человека, его душа забывает увиденное, но наш мир, как бледная копия небесного, может напомнить душе о том, что она видела в мире идей.

Похожие статьи




Философия Платона - Актуальные вопросы философии

Предыдущая | Следующая