Онтология и гносеология Платона - Развитие философских школ и учений

Платон (427-347 до н. э.) основатель идеализма. Основные произведения: "Апология Сократа", "Пир", "Критий", "Тимей".

Объективный идеалист, ученик Сократа. Бежал из Афин после гибели учителя. Создатель системы объективного идеализма. Создал философскую школу - Академию (сад на окраине Афин), ученики - академики. (Существовала 900 лет!).

Онтология Платона:

Платон перешел от анализа предметов к анализу понятий как основы вещей.

Учение о двойственности мира:

Мир двойственен. В основе всего лежит мир идей (эйдосов), которые создаются и движутся с помощью Бога (мастера). Идеи в отличие от предметов истинны, вечны, неизменны, например, идея "добро", "человек".

Есть также мир предметов (вещей), он вторичен и производен от мира идей (эйдосов), т. к. вещи временны, возникают и погибают, движутся и изменяются. В них нет ничего прочного и, следовательно, истинного.

Диалектика мира - в единстве и взаимосвязи мира идей и мира вещей.

Таким образом, Платон подчеркивает значимость идей (понятий) в мире, например, в науке и их диалектическуюсвязь с вещами!

Гносеология Платона:

В познании главная роль отводится душе, т. к. чувства обманывают человека. Для познания мира нужно "закрыть глаза и заткнуть уши". И дать размышлять душе, которая будет "вспоминать" (анализировать) врожденные идеи, которые ей даны свыше до рождения человека.

Предметом познания является мир идей, которые постоянны, устойчивы.

Именно знание идеи вещи позволяет познать и саму вещь.

Похожие статьи




Онтология и гносеология Платона - Развитие философских школ и учений

Предыдущая | Следующая