Заключение - Философия Платона: социально-политическая концепция

Философский платон правовой гражданин

"Платона многие считают каким-то греческим романтиком, вздыхающим о неведомом и туманном, чудном и прекрасном крае, стремящемся... далеко от людей и земли. Платон был вовсе не таков... Он не был праздным мечтателем, думал не о звездных мирах, а о земле, не о призраках, а о человеке. И прежде всего Платон думал о том, что человек должен быть гражданином государства...".

Воззрения Платона существенно изменялись на протяжении его долгого творческого пути.

Собственно платоновское учение появляется в поздних диалогах "Государство", "Политик", "Софист" и др. Заметным влиянием пифагорейской цифровой мистики и религиозных верований отмечен последний труд "Законы".

Идеальное государство, трактуется Платоном, как реализация идей и максимально возможное воплощение мира идей в земной жизни - в полисе.

Справедливость состоит в том, чтобы каждое начало занималось своим делом и не вмешивалось в чужие дела.

Идеальному государственному устройству Платон противопоставляет четырех других, характеризуя их в порядке прогрессирующей порчи государственности.

Граждане делятся на классы в зависимости от величины имущества.

В "Законах" Платон различает два вида государственного устройства: один - где над всем стоят правители, другой - где и правителям предписаны законы.

На страже законов стоит правосудие.

Стоит отметить, что многие положения его правопонимания оказали большое влияние на последующее развитие философско-правовой мысли.

Похожие статьи




Заключение - Философия Платона: социально-политическая концепция

Предыдущая | Следующая