Учение Платона о государстве - Философия Платона

Платон познание нравственность душа

"На вышеизложенных представлениях о трех частях души основана государственная философия Платона. Каждой из этих трех частей следует стремиться к собственной добродетели. Добродетель разума - мудрость, добродетель воли - мужество, добродетель чувства - воздержность.

Из гармонии этих трех качеств возникает наивысшая форма блага - справедливость. Подобно частям человеческой души и соответственно им, идеальное государство должно состоять из трех, обособленных друг от друга по типу замкнутых каст, сословий: правителей-мудрецов, подчиненных им воинов и низшего, трудящегося класса. Любое имеет особую цель.

"Справедливость, - говорит Платон, - водворится только тогда, когда философы станут царями или цари философами". Высший, правящий класс, по его мнению, должен с малолетства получать от государства философское образование и воспитание.

Поэтов, художников и вообще все произведения умственного творчества следует подчинить строгому правительственному надзору, чтобы в обществе распространялись лишь благородные, полезные произведения, полные добрых нравственных примеров.

Не только политическая, но и личная каждого гражданина должна всецело регулироваться государством - вплоть до установления коммунистической общности имуществ и женщин.

Нормальная семья в идеальной республике Платона отменяется. Сношения между полами тоже регулируются государством. Дети сразу после рождения передаются в общественные воспитательные дома, так что они не знают своих родителей, а взрослые - тех, кого они родили.

Материальные блага, выработанные низшим, трудящимся классом, распределяются под государственным контролем.

В общем, политическая философия Платона ратует за всецелое порабощение всякого индивида обществом - так, чтобы он служил только коллективным, а не своим личным интересам.

Похожие статьи




Учение Платона о государстве - Философия Платона

Предыдущая | Следующая