Суб'єктивістські концепції цінностей. - Теорія цінностей (аксіологія)
Позиції су-б'єктивізму дотримується насамперед психологізм -- те-чія, представники якої визначають цінності через психіч-ні стани суб'єкта. Як відомо, ще софісти проголосили лю-дину, взяту на рівні психічних інтересів, мірилом всіх речей -- корисного, справедливого тощо. Найвпливовішою серед сучасних психологістів є концепція засновника праг-матизму, американського філософа Чарлза-Сандерса Пір-са, який розглядав цінність як те, що задовольняє потре-бу людини. Однак такий погляд поділяють не всі філо-софи. Наприклад, німецький мислитель Франц Брентано (1838--1917) вважав, що людина потребує чогось, оскіль-ки надає йому цінність. За його твердженнями, цінність визначає потребу. Попри очевидний зв'язок між цінніс-тю і потребою, багато мислителів переконані в неможли-вості заснування цінності на потребі як психічному стані окремої людини. Справді, щось набуває чи втрачає потре-бу для суб'єкта залежно від його стану. Вода, наприклад, є цінністю під час відчуття спраги і перестає бути нею після її задоволення. Загалом, психологізм породжує ре-лятивізм, який заперечує усталений характер цінностей. Якщо під потребами розуміти антропологічні потреби (по-треби людини як родової істоти), то ця концепція збіга-ється з матеріалізмом, який апелює до природи людини у визначенні цінностей.
Психологізм притаманний поширеним на початку XX ст. спробам обгрунтувати етику, естетику, логіку, право, економічну теорію на психічних станах людини (Вундт, Ліпс, Міль). Його представники вважають, що мо-ральні цінності походять із моральних почуттів (жалос-ті, співчуття, колективізму та ін.). Але імперативний (загальнозобов'язуючий) характер моральних і правових норм не можна вивести з фактів. Люди є різними, а один і той самий факт може викликати в однієї людини почуття жа-лю, в іншої -- зловтіхи, а немало людей можуть залишитися байдужими до нього. Тому на основі переживань не можна вивести одну для всіх людей моральну норму.
На відміну від представників психологізму, І. Канта, неокантіанці суб'єктом вважають трансцендентальну сві-домість -- свідомість, взяту під кутом зору найзагальніших закономірностей її функціонування (не конкретну сві-домість, а свідомість узагалі). Концепція цінностей неокантіанців -- німецьких філософів Вільгельма Віндельбанда (1848--1915) і Генріха Ріккерта (1863--1936) -- грунту-ється на кантівському розмежуванні наявного буття (су-щого) і належного (того, що повинно бути). Лейтмотивом неокантіанської концепції є твердження, що із сущого (на-явного буття ) не можна вивести належного, тобто з того, що є, не молена вивести те, що повинно бути. В житті мора-льні люди часто бувають нещасливими, аморальні -- щас-ливими. Тому вимогу "будь моральним" не можна заснува-ти на фактах життя. Добро, прекрасне, істина, справедли-вість, свобода є ідеалами, до яких слід прагнути, нормами, за якими слід жити. їх зобов'язуючий характер виводиться з них самих. Це означає, що людина повинна бути доброю в ім'я самого добра, а не через блага, які можуть у зв'язку з цим стати доступними для неї. Цінності, за переконаннями неокантіанців, мають ідеальне буття, вони утворюють своє-рідну сферу цінностей, яка не залежить ні від реального буття, ні від реального суб'єкта, а існує тільки для трансцен-дентального суб'єкта. Наприклад, людина визнає існування ідеалів, моральних і правових норм, але не вважає їх залеж-ними від конкретної людини чи фактичних обставин.
До сфери цінностей Кант і його послідовники зарахо-вували вищі цінності, які підносять людину над реальним буттям. На цій підставі вони трактували цінності як те, що повинно бути, не вважали цінностями матеріальні речі, які задовольняють потреби людини.
Близькою до неокантіанської є феноменологічна концеп-ція цінностей. Найчільніший її представник німецький філософ Е. Гуссерль і його послідовники доводили, що цін-ності конституюються (творяться) трансцендентальним су-б'єктом, але вони утворюють самостійну сферу цінностей, яка набуває об'єктивного характеру. Як і математичні пред-мети, цінності мають вічний і незмінний характер (у цьому їх позиція близька до об'єктивного ідеалізму). Те, що одну і ту саму цінність у різні часи тлумачать по-різному, на дум-ку феноменологів, не заперечує її незмінного і вічного харак-теру. Це є лише суб'єктивними розуміннями, яких може бути багато, об'єктивної цінності. В такий спосіб феноменологія намагається примирити історизм, мінливість ціннос-тей і твердження про їх вічний і незмінний характер.
Загалом, серед філософів немає єдиного розуміння цін-ностей і способу їх буття. Це зумовлено як розмаїттям філософських концепцій, так і складністю предмета дослі-дження. Людина, яка прямо чи опосередковано визначає цінності, є складною і суперечливою істотою. Вона і свідо-мо вибирає цінності, і поставлена самою природою в цінніс-не відношення до певних речей. Вона є і матеріальною іс-тотою, для якої, наприклад, повітря, вода є базовими цін-ностями, які забезпечують її існування, водночас вона і духовна істота, яка через утвердження вищих цінностей підноситься над тваринним буттям.
Похожие статьи
-
Суб'єктивістські концепції цінностей - Теорія цінностей (аксіологія).doc
Позиції су-б'єктивізму дотримується насамперед психологізм - те-чія, представники якої визначають цінності через психіч-ні стани суб'єкта. Як відомо, ще...
-
Функції цінностей - Теорія цінностей (аксіологія).doc
Цінності відіграють важливу роль в житті суспільства. Якщо знання відповідає на питання "Як діяти?", то ціннос-ті дають відповідь на питання "Для чого...
-
Людина, як відомо, вступає в різноманітні відношення зі світом. Вона пізнає, оцінює і практично перетворює його. Оцінне відношення людини до світу вивчає...
-
Людина, як відомо, вступає в різноманітні відношення зі світом. Вона пізнає, оцінює і практично перетворює його. Оцінне відношення людини до світу вивчає...
-
Класифікація цінностей - Теорія цінностей (аксіологія).doc
За традиційною класифікацією цінності поділяють на матеріальні (цінності, які існують у формі речей - одяг, продукти харчування, техніка, храм, картина)...
-
Об'єктивістські концепції цінностей. - Теорія цінностей (аксіологія)
Визнання і сприй-няття цінностей з об'єктивістських позицій пов'язане із з'ясуванням, хто визначив цінності, надав значення блага певним феноменам....
-
Об'єктивістські концепції цінностей - Теорія цінностей (аксіологія).doc
Визнання і сприй-няття цінностей з об'єктивістських позицій пов'язане із з'ясуванням, хто визначив цінності, надав значення блага певним феноменам....
-
Суб'єкт-об'єктна природа цінностей - Цінності в житті людини та суспільства
Існування культурних цінностей характеризує саме людський спосіб буття, рівень виділення людини з природи. Ціннісний тип світорозуміння зумовлений...
-
Право як засіб реалізації загальнолюдських цінностей - Філософія права, її предмет і завдання
В основі становлення і розвитку людства як системи, що самоорганізується, лежить низка факторів. Насамперед, це реалізація потенціалу кожного члена...
-
Поняття цінностей та їх структура - Цінності в сучасному світі
В структуру оцінки входять суб'єкт, предмет і основа оцінювання. Об'єктивний зміст оцінки визначається предметом, тобто тим, що ми оцінюємо. Тому оцінка...
-
Література - Теорія цінностей (аксіологія).doc
Вебер М. Протестантська етика і дух капіталізму. - К., 1994. Аболіна Т. Г., Єрмоленко А. М., Киселева О. О., Малахов В. А. Етичні норми і цінності:...
-
Цінності як структурний елемент діяльності - Цінності в житті людини та суспільства
Свій ціннісний світ людина вибудовує в процесі предметно-практичної діяльності. А будь-який акт діяльності включає в себе ідеальний момент, під час якого...
-
Найвищі моральні цінності людини: сенс життя і щастя
Найвищі моральні цінності людини: сенс життя і щастя Цінність - явище соціальне, тому не може бути однозначно істинною чи хибною. Поняття істини надто...
-
Важливість та актуальність висунутої теорії можна побачити в проблемі опозиції ідеї універсальності прав людини та основних постулатів теорії культурного...
-
Доля людини в світлі деонтології
Доля людини в світлі деонтології В контексті деонтологічної етики автор розглядає філософські позиції і концепції щодо сутності людського буття. Важливим...
-
Вступ, Соціально-етичні концепції Конфуція - Соціально-етичне вчення Конфуція
Сьогодні в усьому світі навряд чи знайдеться людина, що не чула про конфуціанство і його знаменитого засновника Конфуція (551-479 р. до н. е.), ім'я...
-
Діалектика - як теорія, закони діалектики - Основи філософії
В цій роботі розглядається коло питань, які вивчає філософія, її відмінність від інших типів світогляду, основні етапи розвитку філософії, вчення про...
-
СУЧАСНА НІМЕЦЬКА ТЕОРІЯ ПРИРОДИ РЕЧЕЙ - Концепція "природи речей" у світлі сучасної філософії права
Природа право цінності справедливість Панівною буржуазної правової ідеологією, у всякому разі в Західній Німеччині, є зараз так звана "теорія природи...
-
Дві концепції щастя - Філософія та етика стоїцизму та епікуреїзму
Протягом усього розвитку світової етичної думки проблема щастя посідала в ній одне з центральних місць. Що таке щастя взагалі? Якими мають бути засади...
-
У сучасній літературі до цих пір широко поширені за рідким виключенням натуралістичні і социоцентрічні концепції, особливо в конкретних науках, в яких...
-
Сучасний стан соціально-економічного розвитку людської цивілізації окреслює наступне коло наукових проблем: необхідність наукової детермінації поняття...
-
Духовне життя суспільства Життя суспільства - складний, цілісний процес активно-творчої діяльності людей, яка спрямована на засвоєння та перетворення...
-
Важливими аспектами людського буття, зокрема, є такі, як людська неспеціалізованість, унаслідок якої буття людини людиною не можна звести до життя її...
-
Аби пізнати людину, потрібно його полюбити. Фейєрбах відкидає трактування людини як тільки духовної істоти (у тому числі картезіанське "Мислю, отже,...
-
Людина у своїй життєдіяльності постійно взаємодіє зі світом, з предметами та реаліями, які або сприятливі до неї, або ж ні. Людина спостерігає за появою...
-
У процесі життєдіяльності в людей формуються погляди, почуття, які відображають їх становище в суспільстві. Вони відображають не природу та її...
-
Поняття "мовлення" у філософській концепції Мартіна Гайдеггера
ПОНЯТТЯ "МОВЛЕННЯ" У ФІЛОСОФСЬКІЙ КОНЦЕПЦІЇ МАРТІНА ГАЙДЕггЕРА У статті розглядається основне поняття мовної концепції німецького філософа Мартіна...
-
Буття як людське існування, його властивості - Екзистенціальна філософія
Головне поняття екзистенціальної філософії - поняття буття. Екзистенціалісти розуміють буття як якусь нероздільну цілісність суб'єкта та об'єкта, як...
-
В першому розділі ми вже розглядали деякі важливі аспекти людського буття, зокрема, такі, як людську неспеціалізованість, унаслідок якої буття людини...
-
Філософія об'єктивізму Айн Ренд: базові цінності людської індивідуальності
ФІЛОСОФІЯ ОБ'ЄКТИВІЗМУ АЙНРЕНД: БАЗОВІ ЦІННОСТІ ЛЮДСЬКОЇ ІНДИВІДУАЛЬНОСТІ Коробко М. І. Як відомо, без розмислів на тему цінностей не може існувати жодна...
-
ВИСНОВКИ - "Кінець історії" у концепції Ф. Фукуями та його критика
Доведено, що у філософії історії ХХ ст. сформувався новий концепт, який відображав настрої вичерпання евристичного характеру історії, неможливості...
-
"Кінець історії" Ф. Фукуями "Кінець історії?" американського філософа японського походження Френсіса Фукуями, безсумнівно, одна із найбільш цитованих та...
-
Розвиток поняття "кінець ідеології" Соціально-філософське осмислення історичного процесу у різних його інтерпретаціях має як суто науковий (пізнавальний)...
-
У розумінні Мелвілла Херсковіца культура є вираз "поведінки людей і законів, що лежать в основі цієї поведінки; тлумачиться як загальне коло варіацій в...
-
Етико-естетичні концепції християнства - Світові релігії
Християнство виникло в І столітті нової ери на території Східної частини Римської імперії, в Палестині. Нова ера і починає свій відлік з часу народження...
-
Філософія перебудови Будь-які суттєві зміни в суспільному житті не відбуваються без їх філософського обгрунтування. Філософія Відродження провістила...
-
Культура є початок вічності... Н. А. Бердяєв Порівнювнюючи визначення культури в різноманітних словниках, працях філософів і вчених, можна виявити...
-
Сучасне світосприймання Литвинчук О. В. Кандидат філософських наук, доцент кафедри гуманітарних і соціальних наук, Житомирський державний технологічний...
-
Висновки - Теорія культурного релятивізму як протиставлення універсалізму
В результаті проведеного дослідження, були виконані завдання, поставлені на початку роботи. Було досліджено основні принципи культурного релятивізму...
-
СЕНС ЖИТТЯ ЛЮДИНИ - Людина як предмет філософського аналізу
Людина філософський аналіз Що таке "сенс"? Який смисл вкладається в "сенс"? Сенс - це: 1) сила, значення, толк, розум, суть; 2) внутрішній зміст,...
Суб'єктивістські концепції цінностей. - Теорія цінностей (аксіологія)