Мистецтво в розумінні Платона, Висновки - Філософські вчення Платона

Платон вважає мистецтво лише наслідування матеріального світу, тобто несправжнього буття. А тому що почуттєво сприйманий світ він вважає подобою ідей, то мистецтво для нього лише Наслідування наслідуванню. Таке презирливе відношення до мистецтва випливає з основних принципів його системи об'єктивного ідеалізму. Визначену роль тут грає і той факт, що період розквіту античного грецького мистецтва збігається з періодом розквіту рабовласницької демократії, яку Платон Ненавидів. Розуміючи силу мистецтва, філософ допускав існування його в ідеальній державі. Але воно повинно служити релігії і зміцненню могутності держави. Платон висуває ряд думок (ідея краси, прекрасного, соціальна функція мистецтва і т. д.), що сприяли подальшому розвиткові теорії мистецтва.

Висновки

Філософія Платона характеризується розмаїттям поглядів мислителя стосовно майже всіх сторін життя людини. Він був першим мислителем в античній філософії, який намагався створити філософську систему, але, як слушно писав В. Татаркевич, його погляди виходили далеко за межі всякої системи. Основними положеннями його філософії були:

    § в онтології: переконання, що існує ідеальне буття, яке первинне по відношенню до матеріального буття; § в психології: визнання, що душа існує незалежно від тіла, але тіло від душі залежить цілком; § в теорії пізнання: переконання, що існує раціональне знання, яке має вроджений характер. Знання, отримані за допомогою відчуттів, залежні від раціонального, є знаннями нижчого порядку; § в методології: діалектичний метод є визначальним у пізнавальному процесі; § в етиці: справжньою метою життя людини повинно бути формування ідеальних цінностей.

Особливе місце в філософії Платона займає вчення про державу, згідно з яким ідеальною державою є така, де:

    § громадяни почувають себе спокійно, а спокій цей забезпечений стабільністю її державних органів управління; § кожен займається своєю справою, але при умові, що остання відповідає інтересам суспільства; § суспільним життям керують освічені люди. Найосвіченішими людьми, вважав Платон, є філософи, тож їм належить керувати державою: § чітко визначена ієрархія станів. Держава зацікавлена у підготовці філософів, воїнів, ремісників. Трьом основним станам, вважав Платона, відповідають три складники душі: філософам - мудрість, воїнам - мужність, ремісникам - панування над самим собою. Коли кожен із станів сумлінно виконує свої обов'язки, в державі панує гармонія, вона розквітає, всі члени суспільства оповиті щастям і спокоєм; § люди прагнуть не до накопичення матеріальних благ, а навпаки, навіть відмовляються від них, коли цього потребує держава, в ім'я її розквіту.

Діалог "Менон"

У діалозі "Менон" Теорію спогаду Платон Демонструє на прикладі Сократа з одним юнаком. Хлопчик ніколи не вивчав раніше математики і не мав ніякої освіти. Сократ же настільки добре поставив питання, що молода людина самостійно сформулювала теорему Піфагора. З чого Платон робить висновок, що його душа раніше, у царстві ідей, зустрілася з ідеальним відношенням, що і виражено теоремою Піфагора. Навчити в цьому випадку - це не більш ніж примусити душу до спогадів. На основі теорії спогадів він робить і визначену Ієрархізацію душі.

Похожие статьи




Мистецтво в розумінні Платона, Висновки - Філософські вчення Платона

Предыдущая | Следующая