Введение - Изучение практик посещения художественного музея

Изучение практик посещения художественного музея тесно связано с исследованиями в рамках социологии искусства. Социологам интересна эта область, потому что она тесно связана с одним из фундаментальных вопросов социологии о формировании социального неравенства в обществе. Французский социолог, теоретик социологии искусства Пьер Бурдье выдвинул идею о сильной связи культурного потребления (потребление продукции культурных институтов) и культурного капитала (накопленные знания, уровень образования и т. п.) человека с разделением общества на классы, с формированием символических границ между ними (Bourdieu, 1984; Lamont, 1992).

Культурная активность, однако, бывает разной, в том числе она отличается и по характеру связи с приобретением или демонстрацией культурного капитала (Bourdieu, 1984). Бурдье говорит о легитимном культурном потреблении как о форме культурной активности. Последняя связана с потреблением продукции, транслируемоей различными институтами, в частности, музеями. Так, посещение человеком художественного музея социологи склонны объяснять обладанием более высоким уровнем культурного капитала, чем, например, посещение сеанса популярного фильма в кинотеатре (DiMaggio, 1987). Таким образом, опираясь на работы Бурдье и последователей его теории, можно утверждать, что художественный музей является сильным агентом, воспроизводящим социальное неравенство в обществе.

Музей исследуют с разных сторон: с точки зрения его функций, политики, процесса институционализации, внутренней организации (DiMaggio, 1991; Weil, 1999; Zolberg, 1981). Существуют, также масштабные обследования, подтверждающие идею о связи потребления искусства в музее с более высоким статусом, соответственно, с воспроизводством социального неравенства. (Katz-Gerro, 1999; Chan &; Goldthorpe, 2005). В таких обследованиях часто ограничиваются вопросом о факте посещения, однако совершенно не учитывают те практики, в которые люди вовлечены непосредственно в музее, не заглядывают внутрь музея.

С другой стороны, в последней четверти ХХ века музей стал объектом большого количества исследований из разных областей социальных наук, а в последние 20 лет сформировалась и активно развивается отдельная область музейных исследований (Macdonald, 2006). Как одно из направлений внутри этой области развиваются так называемые исследования публики (visitor studies), подробно рассматривающие действия человека внутри музея. Вопросы, которые ставят во многих исследованиях такого рода, относятся скорее к сфере музейного менеджмента и кураторства, потому что ставят своей целью разработать рекомендации по усовершенствованию дизайна экспозиций, пространства музея. Исследования публики, однако, не включают в себя интересные социологам вопросы и социологические интерпретации, например, связывающие музей с формированием символических границ в обществе.

Рассмотрев литературу по выделенным выше темам, разработав и применив методику сбора и анализа полученных данных, я собираюсь ответить на поставленный исследованием вопрос: какие практики зафиксированы в художественном музее и с чем исполнение тех или иных практик может быть связано?

В данном исследовании я собираюсь рассмотреть особенности посещения художественного музея на примере Эрмитажа с точки зрения перечисленных выше и некоторых других подходов, которые будут более подробно описаны в главе "Между социологией искусства и исследованиями публики". Соответственно, основной целью моего исследования будет фиксация и описание различных практик посещения Эрмитажа. Для достижения этой цели мне нужно решить следующие конкретные задачи: (1). Посмотреть, что в музее привлекает внимание посетителей, на какие действия тратится больше времени (2). Выявить факторы, которые потенциально влияют на различие практик посещения, в том числе пространственные особенности экспозиции и взаимодействие с другими посетителями. (3). Распознать и описать практики посещения, которые не являются самоочевидными, и сделать выводы об их значении.

Практики в моей работе понимаются в соответствии с определением Пьера Бурдье (Бурдье, 1994) как "каждодневные или целенаправленные действия, связанные с производством и воспроизводством социальной структуры, со следованием установленным образцам".

Объектом моего исследования являются посетители Эрмитажа, а предметом будут практики посещения.

Методы сбора данных я заимствовал из исследований публики. Метод трэкинга и тайминга подразумевает невключенное наблюдение за разными посетителями внутри музея, фиксирующее их маршрут, время и количество остановок, направленность внимания на экспонируемые произведения, а также другие действия и практики, которые будут подробнее описаны в главе "Дизайн исследования". Я дополнил методику сбора данных исследований публики своей собственной, включающей, например, короткие анкеты в конце каждого наблюдения и дополнительную фиксацию взаимодействия посетителей между собой и в группах. Все данные в ходе наблюдений фиксировались на печатных картах Эрмитажа, которые оказались удобны для представленных целей.

Были собраны данные о 49 маршрутах со всеми вышеописанными отметками, в том числе, 5 пилотных маршрутов, которые стали полезными для решения задач по адаптации методики к собственным исследовательским ресурсам, пространственным и другим особенностям Эрмитажа.

Похожие статьи




Введение - Изучение практик посещения художественного музея

Предыдущая | Следующая