Выводы - Изучение практик посещения художественного музея
Важный результат моей работы - факт, обнаруженный с помощью наблюдений - посетители не склонны часто использовать навигационные инструменты. Интерпретировать этот результат однозначно нельзя, из него могут вытекать два следствия: во-первых, люди могут быть заранее готовы к посещению музея (разработать маршрут и держать его в голове, знать обо всех залах из-за частого посещения Эрмитажа), во-вторых, люди действительно могут не интересоваться чем-то конкретным, а использовать музей, как место для прогулки, например, во время которой мы обычно не нуждаемся в серьезной навигации. Первое следствие, однако, может быть опровергнуто разного рода заминками, возвращениями и хождением кругами, которое проявлялось у посетителей. Вероятно, имея в голове заранее спланированный маршрут посещения, человек не будет часто менять путь, возвращаться и ходить кругами. Соответственно, можно предположить, что посетители Эрмитажа не думают заранее о своем маршруте, а действуют, в основном, основываясь на спонтанных решениях, которые, в свою очередь, могут быть заданы конкретной ситуацией и конкретным пространством музея, в котором совершается очередной выбор, в какой зал пойти.
Далее, можно порассуждать, каким образом люди двигаются в пространстве музея, здесь удалось выявить несколько новых паттернов поведения, а также проанализировать уже представленные в литературе комментарии по особенностям передвижения в музее. В ходе анализа маршрутов и выборов маршрута на соответствующей точке была подтверждена идея о тенденции к движению прямо и избеганию возвращения, тенденция к повороту направо в случаях выбора не работает во всех случаях в пространстве Эрмитажа. Были рассмотрены некоторые характеристики залов, которые могут быть связаны с выбором этих залов. Так, можно предположить, что посетители следуют за толпой, идут в те залы, куда движется основной поток экскурсионных групп. Также на тенденцию к продолжению движения может оказывать влияние размер зала, в который есть возможность повернуть. Чем просторнее зал, тем больше шансов, что человек прервет движение по прямой линии и свернет в него. Помимо потенциала больших помещений задавать маршрут посетителя, также было обнаружено, что люди стремятся не только в просторное помещение, но и в залы, обладающие символическим значением, богато украшенные, сакральные в том смысле, в котором их рассматривает Кэрол Данкан (Duncan, 1994).
Два вывода об использовании навигационных инструментов музея и особенностях их маршрутов и случаев выбора дальнейшего пути можно объединить. Таким образом, посетители Эрмитажа часто не пользуются навигационными инструментами, которые предлагает музей, соответственно их навигация и маршрут зависят в большей степени от ситуационных, спонтанных реакций на физическое пространство перед ними в момент выбора пути. При этом, выборы могут осуществляться в соответствии с тремя позициями: (1) предыдущий маршрут посетителя (тенденции к продолжению движения прямо, нежелание возвращаться), (2) характеристики выбираемых для изменения маршрута пространств (большой/маленький зал, богато/бедно украшенный зал) и (3) реакции на толпу, следование в залы, куда двигаются экскурсионные группы.
Важный вывод можно сделать о поведении людей внутри разных типов групп. Почти во всех не одиночных группах наблюдается сильное влияние компаньонов на поведение другого посетителя В группа - "пара мужчина и женщина" мы видим, во-первых, тенденцию к вниманию на компаньона, а не на музейные объекты, во-вторых, более медленное передвижение, похожее больше на прогулку, а не на внимательное изучение экспозиции. В группах с детьми особенно заметно влияние членов группы. Так, можно выделить 2 модели поведения членов групп с маленькими детьми: (1) те, где досуг посетителей формирует ребенок, подбегая к разным экспонатам, интересуясь разными объектами, подзывая за собой родителей, и (2) те группы, в которых родители ведут ребенка и показывают ему то, что, по их мнению, ему нужно увидеть. Такие модели поведения можно сравнить, отчасти, с моделями воспитания детей, которые выделяет Аннет Ларо (2002). Ларо предлагает две противоположных модели родительства: модель "координирующего развития" и "естественного развития". Первая предполагает структурирование родителями досуга ребенка; второй же тип родителей допускает его самостоятельное времяпрепровождение во многих случаях. Таким образом, в Эрмитаже можно наблюдать проявление разного рода воспитательных стратегий. Также можно сделать вывод о том, что управлять посещением музея в группе с детьми могут не только более опытные (в общем смысле) родители, но и дети, которые способны влиять на внимание родителей к определенным экспонатам и даже менять маршруты посещения.
Следующая часть выводов касается времени, проведенного посетителями в том или ином зале. Полученные результаты по медианному времени проведенному в каждом зале, отчасти подтверждают вывод из анализа маршрутов. Действительно, большие пространства могут как привлекать к себе внимание посетителей, находящихся в соседних залах, так и удерживать на долгое время тех, кто уже зашел в них. Анализируя разные характеристики залов, где люди задерживались дольше всего, как пространственные, так и содержательные, мне удалось определить несколько интересных. Например, в Павильонном зале люди проводили дольше всего времени, соответственно, что-то их там задержало, а именно богато украшенное пространство и знаменитые часы "Павлин", которые являются единственным интерактивным объектом в огромном музее. В зале с культурой Древнего Египта и "Рыцарском" люди также проводили много времени, что, опять же можно связать с теми объектами, которые там находятся. Мумия и рыцари, соответственно - образы, которые глубоко укоренены в массовой культуре, привлекают внимание посетителей художественного музея. Третьим залом, который заставил посетителей задержаться, стала Церковь, чье дорогое убранство и сильное символическое значение можно рассматривать, как элементы, привлекающие людей. Живописное искусство, потребление которого во многом является символом классового статуса в соответствии с теоретиками социологии искусства и неравенства (Гоффман, 2003; Bourdieu, 1984) преобладает среди выделенных мной залов, но наибольшим интересом у посетителей Эрмитажа все-таки пользуются элементы сильно связанные с массовой культурой.
Таким образом, данная работа, которая позволила наблюдать собственное посещение художественного музея, а не самоотчет о нем в анкете, позволяет поставить важный вопрос в социологии искусства, ответить на который предстоит в дальнейших исследованиях. Имеем ли мы право сегодня говорить о сильной связи посещения художественного музея с приращением и демонстрацией культурного капитала? Возникновение этого вопроса связано с тем, что музей, как мы видели на материалах данной дипломной работы, обеспечивает очень разные виды досуга. С одной стороны, сегодня в музее посетители, которые стремятся к повышению/демонстрации культурного капитала, имеют возможность получать новые знания и изучать/обсуждать искусство. С другой стороны, музей предлагает виды досуга, которые по ряду характеристик похожи на досуг в организациях, обеспечивающих доступ к массовой культуре: в кинотеатре, в парке или в торговом центре. Эту "массовизацию" музейного досуга мы можем видеть в литературе, где описывается современное развитие политики музеев, движение к коммерциализации и использование разнообразных инструментов привлечения публики (Kuhn, 2003, Weil, 1999; Prior, 2005; Zolberg, 1984). Однако, чтобы зафиксировать явление "массовизации" музея, важно не только пройти за посетителем в сувенирный магазин или ресторан при музее, но и уметь фиксировать его практики в традиционном музейном
Похожие статьи
-
Маршруты посетителей и ситуации выбора - Изучение практик посещения художественного музея
Эрмитаж - большой музей, с площадью 66 842 кв. м., около 400 залов и сотней тысяч экспонатов. Разнообразных маршрутов посещения может быть очень много,...
-
Взаимодействие людей - Изучение практик посещения художественного музея
Литература, рассматривающая посещение музея с точки зрения этнометодологии утверждает, что посещение музея может сильно зависеть от того, с кем человек...
-
В этой главе я представлю результаты и разделю их на несколько частей: (1) использование навигационных инструментов, (2) использование образовательных...
-
Как я уже утверждал во введении, в социологической литературе существует множество больших обследований о культурном досуге людей (Katz-Gerro, 1999; Chan...
-
Другие практики - Изучение практик посещения художественного музея
В этом разделе я коротко расскажу о тех практиках посещения, которые прослеживаются, подробно не изучаются в моей работы, но кажутся мне интересными для...
-
Использование образовательных ресурсов музея - Изучение практик посещения художественного музея
Музей также предлагает разные виды деятельности, с помощью которых люди могут получить новое знание, помимо просмотра экспонатов, как такового. Даже...
-
Распределение интереса посетителей - Изучение практик посещения художественного музея
С помощью имеющихся данных я имел возможность посмотреть, какие залы оказывались наиболее интересными для посетителей через анализ данных о времени...
-
Исследования взаимодействия людей в музее - Изучение практик посещения художественного музея
В этом разделе я рассмотрю работы, позволяющие изучать музей, как пространство социального взаимодействия. Действительно, рассмотренные выше...
-
Музейные объекты. Социологическая классификация - Изучение практик посещения художественного музея
Для получения полной картины о практиках посещения Эрмитажа, учитывающей не только пространственные и временные характеристики, я совмещаю подход...
-
Введение - Изучение практик посещения художественного музея
Изучение практик посещения художественного музея тесно связано с исследованиями в рамках социологии искусства. Социологам интересна эта область, потому...
-
От храма к музею - Изучение практик посещения художественного музея
Далее речь пойдет о литературе, которая имеет целью указать те функции музеев, которые не артикулируются их администрацией, а выделяются социологами. В...
-
Описание методики - Изучение практик посещения художественного музея
Основной метод сбора данных я заимствовал из исследований публики и доработал с учетом имеющихся ресурсов и особенностей поля. Метод трэкинга, в первую...
-
Данные - Изучение практик посещения художественного музея
Первичные данные - это 44 (не считая 5 пилотных) карты-наблюдения с маршрутами и информацией по залам, 44 коротких дневника-наблюдения и 2621 фотография...
-
Музей и воспроизводство социального неравенства - Изучение практик посещения художественного музея
В этой части обзора литературы проанализирован блок научных работ, в которых развивается идея о связи птребления искусства и социального неравенства с...
-
Данная глава содержит обзор литературы: основных теорий и конкретных исследований, относящихся к изучению музеев и важных с точки зрения роли этих...
-
Практики фотографирования - Изучение практик посещения художественного музея
Фотографирование - одна из наиболее популярных практик в Эрмитаже, помимо просмотра экспонатов. В ходе пилотных наблюдений было выделено 2 основных типа...
-
Выводы по 2 главе - Культурно-образовательная деятельность художественного музея
Подводя итоги, надо отметить, что за 58 лет работы картинная галерея накопила богатый опыт культурно-образовательной работы, чему свидетельствует...
-
Дизайн исследования, Выбор кейса - Изучение практик посещения художественного музея
Эта глава, как и предыдущие части моей работы, будет построена на соединении разных подходов к исследованию музеев. Дизайн моего исследования строится на...
-
Коммерциализация музея - Изучение практик посещения художественного музея
Современные музеи во многом зависят от государственных вложений, потому что сфера высокой культуры сегодня воспринимается, как нечто, что государство...
-
Искусство и символические границы - Изучение практик посещения художественного музея
Вопрос о том, каким образом конструируется неравенство в обществе, является одним из основных в классической социологии. Одним из инструментов...
-
В продолжение исследования Бостонской сцены высокого искусства ДиМаджио вводит нас в русло другой важной для исследования музеев дискуссии о функции и...
-
Выводы по 1 главе - Культурно-образовательная деятельность художественного музея
Из вышеизложенного можно заключить: Музей является важным участником формирования социально-культурной сферы, источником развития познавательных...
-
Ведущей тенденцией современной деятельности музеев является переход от единичных контактов с посетителем к созданию многоступенчатой системы музейного...
-
Анализ состояния социокультурной деятельности музеев изобразительных искусств в РФ Специфика художественных музеев состоит в том, что изобразительное...
-
Передвижной музей - Саратовский художественный музей
Даже сейчас, когда историческое здание Радищевского музея на капремонте, а большинство экспонатов убрано в запасники, представление о богатой и...
-
Ego Саратова - Саратовский художественный музей
В городах респектабельных и сонных музейная жизнь благополучна, статична и скучна. В городах неугомонных, где само пространство заверчено...
-
Музейная топография Саратова - Саратовский художественный музей
Как и подобает одному из крупнейших музеев Европы, Радищевский музей имеет несколько статусных филиалов. Два из них расположены в городах-сателлитах...
-
Заключение - Культурно-образовательная деятельность художественного музея
Основой совершенствования социально-культурной деятельности музеев сегодня выступает трансформация музейной коммуникации, которая от пассивности...
-
Дальневосточный Художественный музей - Музеи Хабаровска
Дальневосточный Художественный музей занимает одно из красивейших зданий г. Хабаровска - памятник архитектуры конца девятнадцатого века, бывшее...
-
Эта композиция 1560-х годов на тему античной мифологии -- гордость собрания. Великий историограф итальянского Возрождения, автор всемирно известных...
-
Париж на волжских берегах - Саратовский художественный музей
Основатель музея Алексей Петрович Боголюбов совсем даже не саратовец. Он родился в селе Померанье Новгородской губернии в семье офицера. Служил на флоте,...
-
Художественная культура страны в 20 веке оказалась связанной со многими общественными явлениями этой поры - трудными испытаниями периода...
-
Цель этой главы - оглянуться назад на некоторые части сюрреалистической практики и обнаружить в сюрреализме элементы популизма. Мы в основном будем...
-
Введение - Культурно-образовательная деятельность художественного музея
В культуре любой страны, любого общества особое место занимают музейные учреждения как центры отбора, сохранения и экспонирования материального и...
-
Формирование коллекции: гениальный произвол - Саратовский художественный музей
Подобно всем российским музеям того времени, Саратовский художественный музей складывался как частное, а не государственное собрание. В немалой степени...
-
Сад как почтовое отправление - Саратовский художественный музей
Изобретательный заведующий филиалом "Дом П. В. Кузнецова" Саратовского художественного музея Игорь Сорокин год назад вознамерился напомнить людям о том,...
-
П. С. Уткин. Осокорь. 1923 г., В. М. Юстицкий. Торговка рыбой. - Саратовский художественный музей
Русский символизм как движение сформировался в Саратове. В конце 1890-х годов Павел Кузнецов и Петр Уткин объединили вокруг себя группу единомышленников...
-
Не только музей, но и школа - Саратовский художественный музей
Эти импозантные библиотечные шкафы музея были сделаны в начале XX века учениками Боголюбовского рисовального училища, открытого в феврале 1898 года. Оно...
-
Племянник Эрмитажа, Третьяковки старший брат - Саратовский художественный музей
Если вы полагаете, что старейший отечественный музей русского искусства -- Третьяковская галерея или Русский музей, то ошибаетесь. Первым общедоступным...
-
Анализ социокультурной деятельности на примере Тюменского областного музея изобразительных искусств Культурно-образовательная деятельность музея. В сфере...
Выводы - Изучение практик посещения художественного музея