Людина у пошуках сенсу життя - Сенс життя людини
На відміну від тварин інстинкти не диктують людині, що йому потрібне, і на відміну від людини вчорашнього дня, традиції не диктують сьогоднішній людині, що йому повинне. Не знаючи ні того, що йому потрібне, ні того, що він повинен, людина втратила ясне уявлення про те, чого ж він хоче. У результаті він або хоче того ж, чого та інші (конформізм), або робить те, що інші хочуть від нього (тоталітаризм).
Сенс має бути знайдений, але не може бути створений. Створити можна лише суб'єктивний сенс, просте відчуття сенсу, або нісенітницю. Сенс не лише повинен, але і може бути знайдений, і у пошуках сенсу людини направляє його совість. Одним словом, совість - це орган сенсу. Її можна визначити як здатність виявити той єдиний і унікальний сенс, який криється в будь-якій ситуації. Сенс - це всякий раз також і конкретний сенс конкретної ситуації. Це завжди "вимога моменту", яка завжди адресована конкретній людині. І як неповторювана кожна окрема ситуація, так само унікальний і кожна окрема людина.
Для першого з вказаних вище підходів до визначення сенсу життя, найбільш характерне релігійне тлумачення життя. Єдине, що робить осмисленим життя і тому має для людини абсолютний сенс, є не що інше, як дієва співучасть в Боголюдському житті. Саме так відповів Христос на питання що робити?: "Ось справа Божий, аби не вірували в Того, Кого Він послав". Не переробка світу на початках добра, але вирощення в собі субстанціонального добра, зусилля життя з Христом і в Христу. Бог створив людину по своєму образу і подібності. І ми своїм життям повинні проявити його. Емпіричне життя світу, так само, як видерті з книги клаптики сторінки.
У основі другого підходу лежить секуляризована релігійна ідея. Людина здатна перевлаштувати світ на початках добра і справедливості. Рух до цього світлого майбутнього є прогрес. Прогрес, таким чином, передбачає мету, а мета додає сенс людського життя. Критики давно відмітили, що в рамках цього підходу майбутнє обожнюється за рахунок сьогодення і минулого. Прогрес перетворює кожне людське покоління, кожну людину, кожну епоху в засіб і знаряддя для остаточної мети - досконалості, могутності і блаженства грядущого людства, в якому ніхто з нас "не матиме".
Відповідно до третього підходу, життя не має сенсу, що виникає з минулого або майбутнього, тим більше, з потойбічного світу. У житті самому по собі взагалі немає жодного раз і назавжди заданого, одного дня визначеного сенсу. Лише ми самі свідомо або стихійно, навмисно чи мимоволі самими способами нашого буття додаємо їй сенс і, тим самим, вибираємо і творимо своє людське єство.
Щодня і кожну годину пропонують новий сенс, і кожну людину чекає інший сенс. Сенс є для кожного, і для кожного існує свій особливий сенс. Зі всього цього витікає, що сенс повинен мінятися як від ситуації до ситуації, так і від людини до людини. Проте сенс всюдисущий. Немає такої людини, для якої життя не тримало б на готове яку-небудь справу, і немає такої ситуації, в якій нам би не була надана життям можливість знайти сенс.
Людина не лише шукає сенс через своє прагнення до сенсу, але і знаходить його, а саме трьома дорогами. По-перше, він може угледіти сенс у дії, в створенні чого-небудь. По-друге, він бачить сенс в тому, аби переживати щось, і, нарешті, він бачить сенс в тому, аби когось любити. Але навіть в безнадійній ситуації, перед якою він безпорадний, він здатний бачити сенс.
У житті не існує ситуацій, які були б дійсно позбавлені сенсу. Це можна пояснити тим, що представляються нам негативними сторони людського існування - зокрема, трагічна тріада, що включає страждання, провину і смерть, - також можуть бути перетворені в щось позитивне, в досягнення, якщо підійти до них з правильної позиції і з адекватною установкою.
Здійснюючи сенс, людина реалізує сама себе. Здійснюючи ж сенс, ув'язнений в стражданні, ми реалізуємо саме людське в людині. Ми знаходимо зрілість, ми зростаємо, ми переростаємо самих себе. Саме там, де ми безпорадні і позбавлені надії, будучи не в змозі змінити ситуацію, - саме там ми покликані, відчуваємо необхідність змінитися самим.
Існує визначення, що свідчить, що сенси і цінності - не що інше, як реактивні утворення і механізми захисту. Але чи є сенси і цінності настільки відносними і суб'єктивними, як вважають? Сенс відносний постільки, оскільки він відноситься до конкретної людини, залученої в особливу ситуацію. Можна сказати, що сенс міняється, по-перше, від людини до людини і, по-друге, - від одного дня до іншого, навіть від години до години. Звичайно, переважно говорити про унікальність, а не про відносність сенсів. Унікальність, проте, - це якість не лише ситуації, але і життя як цілого, оскільки життя - це низка унікальних ситуацій. Людина унікальна як, по суті, так і в існуванні. У граничному аналізі ніхто не може бути замінений - завдяки унікальності кожного людського єства. І життя кожної людини унікальне в тому, що ніхто не може повторити її. Немає такої речі, як універсальний сенс життя, є лише унікальні сенси індивідуальних ситуацій. Проте серед них є і такі, які мають щось загальне, і, отже, є сенси, які властиві людям певного суспільства, і навіть більш того - сенси, які розділяються безліччю людей впродовж історії. Ці сенси і є те, що розуміється під цінностями. Таким чином, цінності можна визначити як универсалії сенсу, що кристалізуються в типових ситуаціях, з якими стикається суспільство або навіть все людство.
Володіння цінностями полегшує для людини пошук сенсу, принаймні, в типових ситуаціях, він позбавляє від ухвалення рішень. Але, на жаль, йому доводиться розплачуватися за це полегшення, тому що на відміну від унікальних сенсів, пронизливих унікальні ситуації, може виявитися, що дві цінності входять в протиріччя один з одним. А протиріччя цінностей відбиваються в душі людини у формі ціннісних конфліктів.
Враження, що дві цінності проти один одному, є слідством того, що упускається цілий вимір. Що це за вимір? Це ієрархічний порядок цінностей. По Максу Шеллеру, оцінювання імплицитно передбачає перевагу одній цінності іншій. Ранг цінності переживається разом з самою цінністю. Іншими словами, переживання певної цінності включає переживання того, що вона вище за якусь інший. Отже, приходимо до висновку, що для ціннісних конфліктів немає місця. Проте переживання ієрархічного порядку цінностей не позбавляє людину від ухвалення рішень.
Потяги штовхають людину, цінності - притягують. Людина завжди вольна прийняти або відкинути цінність, яка пропонується йому ситуацією. Це справедливо також відносно ієрархічного порядку цінностей, які передаються моральними і етичними традиціями і нормами. Вони повинні пройти перевірку совістю людини - якщо лише він не відмовляється підкорятися своїй совісті і не заглушає її голосу.
Сенс - це те, що мається на увазі людиною, яка ставить питання, або ситуацією, яка теж має на увазі питання, що вимагає відповіді. Звичайно, людина вільна відповідає на питання, які задає йому життя. Але цю свободу не слід змішувати з довільністю. Її потрібно розуміти з точки зору відповідальності. Людина відповідає за правильність відповіді на питання, за знаходження дійсного сенсу ситуації. А сенс - це щось, що потрібно швидше знайти, чим додати, швидше виявити, чим придумати.
Похожие статьи
-
СЕНС ЖИТТЯ ЛЮДИНИ - Людина як предмет філософського аналізу
Людина філософський аналіз Що таке "сенс"? Який смисл вкладається в "сенс"? Сенс - це: 1) сила, значення, толк, розум, суть; 2) внутрішній зміст,...
-
Спрадавна людина ставила перед собою питання, в чому єство людського буття. Багато філософів і мислителі намагалися відповісти, для чого живе людина, для...
-
Проблема життя і смерті в духовному досвіді людства - Проблема людини в філософії
Людина є єдиним створінням у світі, яке усвідомлює свою кінечність (смертність), тому її життя для неї самої виступає як проблема. Проблема сенсу життя...
-
Найвищі моральні цінності людини: сенс життя і щастя
Найвищі моральні цінності людини: сенс життя і щастя Цінність - явище соціальне, тому не може бути однозначно істинною чи хибною. Поняття істини надто...
-
Характеристика загальної категорії буття дає можливість виділити основні форми буття людини та його специфіку. Буття людини характеризується рядом...
-
СУТНІСТЬ І ПОХОДЖЕННЯ ЛЮДИНИ - Людина як предмет філософського аналізу
Питання про природу людини - також один з центральних у філософській антропології - це питання про його емпіричну (природному) відмінність від усіх інших...
-
Зло як краща сила - Проблеми сенсу життя людини
Вільна людина без етичний, оскільки він хоче у всьому залежати від самого себе, а не від якої-небудь традиції: у всіх первозданних станах людства "зле"...
-
Походження моралі, Гармонія добра і зла - Проблеми сенсу життя людини
У своїх роботах Ніцше указує приблизно на період в 10000 років, коли стався перелом. Люди крок за кроком дійшли до того, що уявили вирішальний голос про...
-
Місце людини у світі - Людина як найбільша цінність у філософії
Антропологічна філософія платонівське дуалізм Місце людини в світі по-різному тлумачиться представниками основних філософських напрямків. Суб'єктивний...
-
В першому розділі ми вже розглядали деякі важливі аспекти людського буття, зокрема, такі, як людську неспеціалізованість, унаслідок якої буття людини...
-
Шлях до мороку - Проблеми сенсу життя людини
Ніцше здригається перед жорстокістю істин, що відкривалися йому. Його охоплює жах побачивши цього світу без божества, але він приклоняється їх похмурою...
-
Вища культура - Проблеми сенсу життя людини
Сенс життя філософський мораль Як наслідок нової моралі, Ніцше захоплюється надзвичайно високими ідеями. Суть яких в основному зводиться до розділення...
-
Сенс життя У житті сучасної людини поліфонічне поєднані сенси багатьох культур, що генерують смислову перспективу персонального, особистішого ставлення...
-
Філософія, коло її проблем, призначення і сенс в житті людини і суспільства
Філософія, коло її проблем, призначення і сенс в житті людини і суспільства Філософія - надзвичайне складне, багато в чому таємниче духовне явище, що не...
-
Аби пізнати людину, потрібно його полюбити. Фейєрбах відкидає трактування людини як тільки духовної істоти (у тому числі картезіанське "Мислю, отже,...
-
Яка людина може бути по справжньому щаслива?
Яка людина може бути по справжньому щаслива? Щастя - це стан вищої задоволеності життям. (Тлумачний словник української мови) Давньоруське слово...
-
Доля людини в світлі деонтології
Доля людини в світлі деонтології В контексті деонтологічної етики автор розглядає філософські позиції і концепції щодо сутності людського буття. Важливим...
-
Людина як найбільша цінність у філософії - Людина як найбільша цінність у філософії
Людина - жива система, яка є єдністю природного і соціального, тілесного і духовного, вродженого та набутого. Тільки врахування усіх таких характеристик...
-
Всі наші міркування про людину підводять до висновку, що основою буття людини постає діяльність як особливий, специфічний прояв людської активності....
-
Буття людини як проблема філософії
Буття людини як проблема філософії "Що таке людина?" Філософська постановка проблеми. Проблема людини належить до розряду "вічних" філософських проблем,...
-
Цінності як структурний елемент діяльності - Цінності в житті людини та суспільства
Свій ціннісний світ людина вибудовує в процесі предметно-практичної діяльності. А будь-який акт діяльності включає в себе ідеальний момент, під час якого...
-
Висновок - Матеріалізм і ідеалізм як два способи філософського освоєння людини і світу
Філософія деколи розуміється як деяке абстрактне знання, гранично віддалене від реальностей повсякденного життя. Навпаки, саме в житті беруть початок...
-
Питання свободи, вибору і відповідальності людини займає одне з головних місць в екзистенціалізмі. Людина вільна вибирати свою сутність і ставати тією,...
-
Соціальний вимір гідності людини у філософії стоїцизму
Соціальний вимір гідності людини у філософії стоїцизму Проблема гідності людини значуща не тільки в етичній, духовній площині, вона актуальна і в...
-
Поняття свободи і відповідальності Свідомість завжди перебуває у стані смислової активності й вибірковості. До того ж їй притаманна ще одна суттєва...
-
Смисложиттєва проблематика в екзистенції людини
Анотація Однією з глибинних констант життєдіяльності є пошук людиною стійкої платформи для здобуття щастя, яке виступає головною суб'єктивною домінантою...
-
Розвиток суспільства, як природно-історичний процес - Філософське поняття суспільства
Доведено, що соціальні спільності виникають природно-історичним шляхом, тобто під впливом об'єктивної необхідності, незалежно від волі та свідомості...
-
Суб'єкт-об'єктна природа цінностей - Цінності в житті людини та суспільства
Існування культурних цінностей характеризує саме людський спосіб буття, рівень виділення людини з природи. Ціннісний тип світорозуміння зумовлений...
-
ВСТУП - Праця як основа життєдіяльності людини. Необхідність і свобода в практичній діяльності
Формуючи стратегічну мету вдосконалення особистості, потрібно орієнтуватися на перспективні ресурси та можливості розвитку суспільства. Реально це...
-
У сучасній літературі до цих пір широко поширені за рідким виключенням натуралістичні і социоцентрічні концепції, особливо в конкретних науках, в яких...
-
Поняття і сутність традиції - Традиції, їх роль у пізнанні та бутті людини
Традиція -- набір вистав, звичаїв, звичок і навиків практичної діяльності, передаваних з покоління в покоління, які виступають регулювальниками...
-
Соціальні фактори формування свідомості людини
Соціальні фактори формування свідомості людини Коли людина виділяє себе з природи, тоді вона протиставляє себе їй і починає усвідомлювати своє "Я" і свою...
-
Зауваги щодо сучасної релігійності
20 Зауваги щодо сучасної релігійності Духовна позиція, котру я хочу окреслити тут якомога точніше, полягає у підході до релігії як до проблеми - скажімо...
-
Творчість як продовження справи Бога і виправдання людини - Філософія М. Бердяєва
Тема, до якої філософ звертався на протязі усього життя, є проблема творчості. Тема про творчість, про творче призначення людини - основна тема мого...
-
Вступ - Матеріалізм і ідеалізм як два способи філософського освоєння людини і світу
Філософію незрідка представляють як вельми мудровану, абстрактну науку, відірвану від реального, повсякденного життя. Немає нічого дальшого від істини,...
-
Оскільки праця органічно пов'язана із застосуванням в'язевої сили і сили розуму, то відповідно до цього виділяються два основні види праці - фізична і...
-
Життя та крилаті вислови відомих філософів
Конфуцій (ЌEЋ -- Кун-цзи чи ЌE- Ћ -- Кун Фу-цзи, латинською: Confucius; 551 до н. е. -- † 479 до н. е.) -- давньокитайський філософ...
-
Природа і відповідальність людини - Поняття "екологічної кризи" в філософії
Для сучасності характерно прагнення повернути єдність людини і природи. Не боячись впасти в перебільшення, можна сказати, що філософія ХХ століття рішуче...
-
Чуттєвість людини як філософська проблема
Чуттєвість людини як філософська проблема Думки науковців з приводу людської чуттєвості завжди були неднорідними. Відмінність поглядів вилилася у тривале...
-
Антична філософія сформувала основні західноєвропейські підходи до виділення людини в якості окремої і спеціальної філософської проблеми. Західна...
Людина у пошуках сенсу життя - Сенс життя людини