Роль заголовков в формировании ценностной картины мира - Ценностные ориентиры в заголовках российских средств массовой информации

Ценностные ориентиры представляют собой комплекс специфических, связанных с характером деятельности агента социализации и субъекта ценностей, эксплицитно или имплицитно выраженных в языковой форме суждений о системе ценностных представлений общества и субъектов ценностей, сообщаемый индивидам в процессе социализации.

Аксиологический характер взаимоотношений индивида с окружающей его действительностью активно влияет на формирование общей картины мира человека. Результаты этого взаимоотношения закрепляются в сознании и в языке в виде ценностной картины мира, выделяемой в качестве аспекта общей картины мира [33].

При изучении ценностной картины мира в языке В. И. Карасик исходит из следующих положений:

    1) ценностная картина мира в языке включает общечеловеческую и специфическую части, при этом специфическая часть этой картины сводится к различной номинативной плотности объектов, различной оценочной квалификации объектов, различной комбинаторике ценностей; 2) ценностная картина мира в языке реконструируется в виде взаимосвязанных оценочных суждений, соотносимых с юридическими, религиозными, моральными кодексами, общепринятыми суждениями здравого смысла, типичными фольклорными и известными литературными сюжетами; 3) между оценочными суждениями наблюдаются отношения включения и ассоциативного пересечения, в результате чего можно установить ценностные парадигмы соответствующей культуры; 4) в ценностной картине мира существуют наиболее существенные для данной культуры смыслы, ценностные доминанты, совокупность которых и образует определенный тип культуры, поддерживаемый и сохраняемый в языке; 5) ценностная картина мира в рамках одной языковой культуры представляет собой неоднородное образование, поскольку у различных социальных групп могут быть различные (порой контрадикторные) ценности; 6) ценностные картины мира существуют как в коллективном, так и индивидуальном сознании [33].

Ценностная картина мира включает в себя определенный перечень ценностных представлений и ценностных доминант и может быть описана с помощью концептов.

В когнитивном плане концепты представляют собой индивидуально-личностные смысловые образования, замещающие соответствующие значения, объективно закрепленные в коллективном языковом сознании и зафиксированные в авторитетных источниках, например, в толковых и энциклопедических словарях [47].

В несколько ином ключе трактуются концепты у Н. Д. Арутюновой, которая объясняет их как понятия практической (обыденной) философии, возникающие "в результате взаимодействия таких факторов, как национальная традиция и фольклор, религия и идеология, жизненный опыт и образы искусства, ощущения и системы ценностей" [6].

Интегративное понимание концепта предложено С. Х. Ляпиным [54]. В таком ракурсе концепт рассматривается как многомерное культурно-значимое социопсихическое образование в коллективном сознании, опредмеченное в той или иной языковой форме. [33]

Концепт группируется вокруг некой "сильной" (т. е. ценностно акцентуированной) точки сознания, от которой расходятся ассоциативные векторы.

Наиболее актуальные для носителей языка ассоциации составляют ядро концепта, менее значимые - периферию. Четких границ концепт не имеет, по мере удаления от ядра происходит постепенное затухание ассоциаций. Языковая или речевая единица, которой актуализируется центральная точка концепта, служит именем концепта [33, 70].

Структура лингвокультурного концепта трехкомпонентна. В ее составе выделяют образный, фактуальный и ценностный элементы [34]. При этом ценностная сторона концепта является определяющей.

Совокупность концептов, рассматриваемых в аспекте ценностей, образует ценностную картину мира.

В этом сложном ментальном образовании выделяются наиболее существенные для данной культуры смыслы, ценностные доминанты, совокупность которых и образует определенный тип культуры, поддерживаемый и сохраняемый в языке [33].

Ценностные ориентиры, являясь вербальными репрезентациями комплекса ценностных представлений, активно участвуют в процессах формирования, поддержания стабильности и развития ценностной картины мира данного социокультурного пространства.

В результате социальной деятельности субъектов, а также воздействия явлений и событий реальной действительности вдоль ассоциативных векторов, исходящих от ядра концепта, возникают дополнительные окказиональные смыслы, апеллирующие к базовому концепту.

Базовый концепт, в свою очередь, генерирует целую группу производных периферийных субконцептов, которые концентрируются на периферии базового ядерного концепта. Они обладают высокими динамическими и репрезентативными характеристиками и обеспечивают, с одной стороны, его относительную стабильность, а с другой - эволюцию.

Среди производных субконцептов, окказионально концентрирующихся на периферии ядерного концепта выделяется ценностный ориентир. Ценностный ориентир можно определить как:

    1) ментальное когнитивное образование, являющееся компонентом системы ценностных представлений; 2) окказиональную смысловую установку (императив), выражающую состояние динамической готовности к оценочной и поведенческой деятельности; 3) производный периферийный субконцепт, обладающий высокими динамическими и репрезентативными характеристиками.

Ценностный ориентир эмалирует из ядерного концепта и занимает динамически активную позицию на его периферии, что обеспечивает ему (ценностному ориентиру) динамическую подвижность и повышенную способность к вербальной репрезентации.

Событие (факт) реальной действительности в результате его "осмысления" адресантом через обращение к комплексу ценностных представлений и предпочтений, получает оценку, на основании которой адресант формулирует свои перспективы (императивы). Контексты, оценки и перспективы (императивы) в совокупности формируют ценностный ориентир, материализованный адресантом в языковой форме: в нашем случае - в форме заголовка.

Ценностные ориентиры, являясь производными периферийными субконцептами, имеют трехкомпонентную структуру (по В. И. Карасику), состоящую из текстового (понятийная составляющая), контекстового (образная составляющая) и подтекстового (оценочно-императивная составляющая) компонентов.

Рассмотрим схему функционирования ценностного ориентира в модели коммуникации "адресант (СМИ) - реципиент".

Текстовый компонент ценностного ориентира представлен речевыми единицами, которые обеспечивают процедуру аппроксимативного дефинирования релевантного концепта, а также репрезентируют комплекс его инициальных эмоционально-оценочных характеристик.

Комплекс инициальных эмоционально-оценочных характеристик оказывает непосредственное влияние на процесс отбора релевантных тематических концептосфер и установления интертекстуальных связей.

В результате аппроксимативного дефинирования релевантного концепта или нескольких пограничных концептов на уровне контекстного компонента происходит эвокация комплекса релевантных социокультурных презумпций (контекстов), комплекса ценностных представлений (индивидуальной картины мира) реципиентов, активируются интертекстуальные связи.

На уровне подтекстового компонента происходит формулирование личных оценок и поведенческих императивов (перспектив).

Все компоненты структуры тесно взаимодействуют. Используя перечень языковых средств различных уровней языка, текстовый компонент ценностного ориентира активно воздействует на процесс эвокации релевантных социокультурных знаний, включения интертекстуальных связей. Его тональность, обеспечиваемая семантической (значения) и эмоционально-оценочной (смыслы) составляющими, представляющими собой в концентрированном виде реализацию поведенческого императива адресанта, активно влияет на комплекс ценностных представлений реципиента, результативность интерпретации и формулирования личных оценок и поведенческих перспектив.

Одной из эффективных форм коммуникативного воздействия, результатом которого является сообщение реципиенту определенного перечня ценностных ориентиров, способных гипотетически повлиять в той или иной степени на систему его ценностных представлений, можно считать использование заголовков и заголовочных комплексов.

Подводя итог вышесказанному, текст заголовка представляет собой понятийную составляющую (текстовый компонент) ценностного ориентира, которая, в свою очередь, является адаптированной (соответствующей целям коммуникации) формой вербальной материализации образной (контекстного компонента) и оценочно-императивной (подтекстового компонента) составляющих ценностного ориентира.

Заголовки СМИ, как наиболее потребляемый медиа-продукт на современном коммуникационно-информационном рынке, имеют исключительно важное значение, так как являются ведущими носителями формулируемых адресантами ценностных ориентиров. Благодаря свойствам диффузности и перцептивности заголовки СМИ и транслируемые ими сообщения легко достигают адресатов.

Многоканальность коммуникационного воздействия со стороны СМИ на реципиентов, его "массированность", достигаемая повторяемостью сообщений в относительно коротком временном отрезке, специальные приемы, используемые для повышения аттрактивности заголовков, в том числе экстралингвистические, являются определяющими факторами, обеспечивающими успешность коммуникации.

В свою очередь свойства социокультурной контекстности и эвентуальности, вовлекающие в процесс коммуникации комплекс социокультурных знаний реципиента и систему его ценностных представлений, позволяют успешно реализовывать акт трансляции ценностных ориентиров.

Структура выпуска СМИ, иерархия материалов отражает принятое в данном социокультурном пространстве представление о приоритетах, "жизненных смыслах" и системах ценностей. Заголовки моделируют и структурируют "картину мира" через перечень ключевых доминирующих лингвокультурных концептов.

Все заголовки выпуска СМИ группируются вокруг ключевых доминантных концептов, таких, как "политика", "экономика", "культура", "образование" и т. п., которые могут рассматриваться как мировоззренческие универсалии. Каждый из этих концептов имеет свое ценностное наполнение, комплекс релевантных этому концепту ценностей, характеризующийся относительной стабильностью, одновременно испытывающий непрерывное воздействие со стороны общественной и индивидуальных систем ценностных представлений. Заголовки, таким образом, репрезентируют и "озвучивают" комплекс представлений о доминантных ценностях, моделируя и транслируя целую группу ценностных ориентиров.

Похожие статьи




Роль заголовков в формировании ценностной картины мира - Ценностные ориентиры в заголовках российских средств массовой информации

Предыдущая | Следующая