Образ поэта - Поэты Пушкинской эпохи. Кондратий Федорович Рылеев

Рылеев всегда настаивает на том, что он, прежде всего гражданин. Отдавая плоды своих поэтических трудов на суд А. А. Бестужеву, он предупреждает: "Я не поэт, а Гражданин". Это была его творческая позиция.

Стихотворение "Гражданин" отражает эти взгляды:

Гражданин

Я ль буду в роковое время

Позорить гражданина сан

И подражать тебе, изнеженное племя

Переродившихся славян?

Нет, неспособен я в объятьях сладострастья,

В постыдной праздности влачить свой век младой

И изнывать кипящею душой

Под тяжким игом самовластья.

Пусть юноши, своей не разгадав судьбы,

Постигнуть не хотят предназначенье века

И не готовятся для будущей борьбы

За угнетенную свободу человека.

Пусть с хладною душой бросают хладный взор

На бедствия своей отчизны,

И не читают в них грядущий свой позор

И справедливые потомков укоризны.

Они раскаются, когда народ, восстав,

Застанет их в объятьях праздной неги

И, в бурном мятеже ища свободных прав,

В них не найдет ни Брута, ни Риеги.

Противопоставляя себя поэтам, отрешившимся от гражданских обязанностей, лишенным чувства долга, Рылеев стремился подчинить свою поэзию социальной борьбе и придать своим идеям могучую силу художественного воздействия. В своих стихах он рисует образ истинного поэта. Его облик определяется эстетической программой "Союза благоденствия". Это пламенный отчизнолюбец, вдохновенный трибун и неутомимый проповедник добра, бесстрашный общественный борец, народный вождь. Он "выше всех на свете благ" ставит общественное благо. Долг поэта, непримиримого врага зла, - воспламенять в "младых сердцах" святую ревность к истине и доблесть добродетели ("Державин"). Его всегдашний удел - "борение с толпой совместников, врагов, и с предрассудками, и с завистью докучной" ("Послание к Н. И. Гнедичу"). Подлинный поэт призван воспевать великие "деяния предков", славить героические подвиги во имя отечества, вызывающие восторг и трепет внуков ("Гражданское мужество"). Проникнутый пафосом гражданского служения, занятый думами о родине, истинный поэт - вещий провидец будущего ("Боян"). Объятый священными чувствами "любви к общественному благу", поэт в дерзновенных порывах к лучшему уносится "с земли" в даль грядущего. Подлинный поэт с презрением отвергает ложь и избирает лишения во имя истины. Исполненный достоинства и чести, готовый на любые жертвы и муки, он с гордостью произносит: "Нет, нет! Не уступлю за блага жизни сей ни добродетели, ни совести моей!" ("Путь к счастию", 1821).

Образ поэта, поборника справедливости, славился и раньше, в особенности Державиным и Радищевым. Но никогда еще поэзия боевой гражданственности не отстаивалась с такой последовательностью и страстью, с какой ее защищает Рылеев. Преувеличивая гражданственность автора "Фелицы" ("Державин"), оберегая вольнолюбивого Гнедича, "питомца важных муз", от шипящих завистников, он утверждал поэзию боевой актуальности.

Облик поэта-гражданина, мужественного рыцаря и "пророка" свободы, стоит в центре творчества Рылеева последних лет. Этот образ возник и оформился как прямое выражение декабристского мировоззрения.

Похожие статьи




Образ поэта - Поэты Пушкинской эпохи. Кондратий Федорович Рылеев

Предыдущая | Следующая