Введение - Поэт и поэзия в лирике А. А. Блока

Кто он - Поэт? Как становятся поэтами? Каковы истоки творчества? Какова миссия поэта? И, наконец, зачем прагматичному человеку XXI века поэзия? С нашей точки зрения, на все эти вопросы, на которые пытается человечество найти ответ, начиная с Античности, можно ответить, внимательно исследовав биографию А. А. Блока и его творческое наследие. Каждый человек ищет свое место в жизни, желает понять, для чего он пришел в этот мир. А. А. Блок не исключение. "Путь" поэта к самому себе от поэта к Поэту нелегок и тернист.

Тема нашего исследования "Поэт и поэзия в лирике А. А. Блока". Этой теме посвящено не одно научное исследование, но, как показывает практика, исчерпать ее до конца невозможно. Каждая работа по-новому открывает читателю Блока-человека и Блока-поэта.

Цель диссертации - проследить, как окружение писателя, культурноисторическая эпоха формируют, меняют и обогащают представления творческой личности о миссии поэта и назначении поэзии в жизни человека, общества, вселенной и как процесс переосмысления роли поэта и миссии поэзии запечатлен в произведениях А. А. Блока.

Судьба "трагического тенора эпохи" противоречива и изменчива, что находит, отражение в его творчестве: с одной стороны, новый подход в раскрытии образа поэта, целей и задач искусства слова, с другой - развитие русской литературной традиции в понимании темы поэта и поэзии.

Диссертационная работа доказывает выдвинутую нами гипотезу, что, отдав должное временному модному увлечению символизмом, А. А. Блок, как сказал сам поэт, прошел тернистый путь "... от мгновения слишком яркого света - через необходимый болотистый лес - к отчаянью, проклятиям, "возмездию" и... к рождению человека "общественного", художника, мужественно глядящего в лицо миру, получившего право. вглядываться в контуры "добра и зла" - ценою утраты части души".

Предметом исследования является творческая биография А. А. Блока, нашедшая свое отражение в его произведениях.

Объект исследования - произведения А. А. Блока, посвященные размышлению о личности поэта и назначении поэзии.

Научно-методической базой диссертации стали:

    - Культурологические исследования переломной эпохи конца XIX начала XX века А. П. Авраменко, Н. Н. Берберовой, Н. Зернова, З. Г. Минц, А. М. Туркова; - философские статьи Н. А. Бердяева, М. Горького, Н. С. Гумилева, Д. С. Мережковского; - научные труды, посвященные изучению творческого наследия А. А. Блока, А. Е. Горелова, Д. П. Ивинского, И. Е. Каплан, С. И. Кормилова, А. В. Лаврова, Д. М. Магомедовой, Д. Е. Максимова, З. Г. Минц, И. С. Приходько, А. М. Ранчина, В. Н. Толмачева, В. А. Чалмаева; - биографические исследования Д. Е. Максимова, К. В. Мочульского, В. И. Новикова, В. Н. Орлова; - мемуары М. А. Бекетовой, А. Белого, М. М. Пришвина, К. Чуковского и "Автобиография" А. А. Блока; - творческое наследие А. А. Блока: автобиография, написанная А. А. Блоком в 1915 году; статьи "Владимир Соловьев и наши дни" (1920), "Интеллигенция и революция" (1917 г.), "Рыцарь-монах" (1911); "О назначении поэта" (1921г.) - выступление на чествовании памяти Пушкина в Доме литераторов 11 февраля 1921 года; стихотворения А. А. Блока "Поэты", "Пушкинскому Дому", "О доблестях, о подвигах, о славе", "Гамаюн, птица вещая", цикл "На поле Куликовом", "Сама судьба мне завещала.", "Предчувствую тебя.", "Поэт в изгнаньи и сомненьи...", "Фабрика", "К Музе", "Да. Так диктует вдохновенье.", "Незнакомка", "О, весна без конца и без краю.", "О, я хочу безумно жить.", "Муза в весеннем уборе.", "В огне и холоде тревог." и поэм "Соловьиный сад", "Двенадцать", пролог к поэме "Возмездие"; - произведения русских классиков, посвященные теме поэта и поэзии: А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, Ф. И. Тютчева, В. В. Маяковского, С. А. Есенина.

Диссертационное исследование состоит из двух глав.

В первой главе прослеживается:

    - влияние семьи, творческого окружения на формирование поэтических пристрастий поэта, его представлений о месте поэта и роли поэзии, как его понимали такие классики русской литературы, как А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов, Ф. И. Тютчев. Выводы строятся основе воспоминаний М. А. Бекетовой, тети поэта по материнской линии, автобиографии А. А. Блока, написанной им для С. А. Венгерова, книге К. В. Мочульского "Александр Блок", М. А. Туркова "Александр Блок" (1986 г.). Блок во многом разделяет и развивает представление о миссии поэта, сформировавшееся под воздействием русских классиков. Доказательство тому стихотворения "Поэты" (1908) и "Пушкинскому Дому" 1921 г.), на которые есть ссылка, также речь Блока на чествование Пушкина в Доме литераторов в феврале 1921 года; - увлечение идеями и творчеством Владимира Соловьева нами рассматривается как естественная потребность молодого поэта внести свой вклад в поэзию, по-новому взглянуть на цели и задачи искусства, поиск новых поэтических средств воплощения творческих замыслов. Эту мысль доказываем, апеллируя к научным трудам З. Г. Минц, А. П. Авраменко, Н. Н. Берберовой, Н. Зернова, а также философским статьям Н. А. Бердяева и А. А.

Блока "Рыцарь-монах" (1901 г.). Образ поэта, задачи искусства с позиций символизма находят воплощение в стихотворении "Гамаюн, птица вещая", разбор которого приводится во втором параграфе. Выводы обосновываются с опорой на статью И. С. Приходько, работу В. Н. Орлова и воспоминания К. Чуковского и А. Белого. Отмечена также верность традициям в изображении поэта-пророка, восходящим к "Песне о вещем Олеге" и "Пророку" А. С. Пушкина, и трагической судьбе поэта а стихотворении М. Ю. Лермонтова "Смерть поэта";

- в третьем параграфе исследуется влияние на становление представлений о предмете творчества и миссии поэта под влиянием революционных событий, свидетелем которых стал Александр Блок. Опираясь на материалы В. Н. Орлова, статьи А. А. Блока "Владимир Соловьев и наши дни", "Интеллигенция и революция", статью М. Горького "Несвоевременные мысли", воссоздаем кровавый портрет эпохи, которая неоднозначно была оценена деятелями искусства. Блок видит задачу поэта в обращении к истории России: взгляд в прошлое поможет правильно оценить настоящее и заглянуть в будущее. Новая героиня Блока - Россия, чей образ предстает перед нами в цикле "На поле Куликовом". Поэт - воин, защитник, муж невесты России, с которой им "вместе маяться". Мы обращаемся к поэме "Двенадцать" как знаковому произведению эпохи, в которой поэт и "слушает музыку революции" и смотрит в будущее так же, как В. В. Маяковский и С. А. Есенин.

Вывод по первой главе: семья, окружение поэта, культурно-исторический фон эпохи обусловили, с одной стороны, традиционный для русской литературы взгляд на поэта и поэзию; с другой - новое понимание назначения искусства, в том числе и поэзии, в переломную эпоху разрушения старой дворянско - аристократической России и наступления капитализма, развития революционного движения, свершения революционных преобразований и первых послереволюционных лет, что с особой остротой поставило вопрос о месте поэта в России и назначении поэзии как силы, преобразующей мир и человека.

Вторая глава посвящена исследованию "долгого пути" А. А. Блока от поэта к Поэту на материале его трилогии, которую сам поэт назвал "трилогия "вочеловеченья". Анализируя знаковые стихотворения трилогии, прослеживаем, как шаг за шагом менялось блоковское понимание назначения поэтического дара и его роли в жизни самого поэта, читателей, России, мира, Вселенной. Мы выделили четыре ключевые вехи этого пути.

В первом параграфе на основе анализа стихотворений "Предчувствую тебя." (1901 г.) т "Сама судьба мне завещала." (1899 г.), вошедших в цикл "Стихи о Прекрасной Даме" (1898-1904 гг.), прослеживаем как, религиозномифологическое миропонимание целей и задач поэзии отразилось в поэтическом опыте Блока-символиста. Свой вывод о понимании роли поэта как рыцаря и певца Прекрасной Дамы делаем и на основе свидетельств Д. С. Мережковского, А. П. Авраменко, В. А. Чалмаева, З. Г. Минц, на чей комментарий к выше обозначенным произведениям опираемся.

Во втором параграфе анализируем произведение "Поэт в изгнаньи и сомненьи." (1900 г.), где тема распутья уже заявлена, а затем находит развитие в стихотворениях цикла "Распутье" (1902-1904 гг.). На примере стихотворения "Фабрика" (1903 г.) показываем, что творческие приоритеты Блока изменились. По словам З. Г. Минц [Минц З. Г., 1973], Блок сознательно уходит из мира Прекрасной Дамы в мир "униженных и оскорбленных", о чем напрямую заявлено в стихотворении "К Музе" (1912 г.), открывающему цикл "Страшный мир", и произведении "Да. Так диктует вдохновенье." (19111914 гг.) Приходим к выводу, что,"вернувшись на землю", Блок продолжает традиционную для русской поэзии тему поэта и поэзии в контексте обличения "свинцовых мерзостей жизни".

Третий параграф посвящен анализу "Незнакомки" (1906 г.) - художественном воплощении метаний поэта между двумя мирами: реальным и идеальным миром Незнакомки. Отмечаем своеобразие поэтического наследия А. А. Блока: многоплановость, автобиографичность и ассоциативность. На примере работ З. Г. Минц, Д. П. Ивинского, Д. М. Магомедовой, С. И. Кормилова, А. М. Ранчина и В. Н. Толмачева прослеживаем, как по-разному исследователи трактуют данное произведение в контексте темы поэта и поэзии. Нельзя не согласиться с каждым выдвинутым положением: очевидны и параллели-пародии на поэтов - символистов, современников и близких друзей Блока, и трагедия поэта, существующего между двумя мирами: раем и адом; и восприятие Незнакомки как дьявольского искушения и единственного друга, помогающего выжить не превратиться "в пьяницу с глазами кролика"; и расставание Блока с иллюзиями символизма, и перевоплощение Прекрасной Дамы в Незнакомку, а затем в образ России, лирической героине третьей книги трилогии "вочеловеченья".

В четвертом параграфе разбираем поэму "Соловьиный сад", которая согласно А. Е. Горелову, А. В. Лаврову И. Е. Каплан, И. С. Приходько является символическим воплощением творческого пути самого А. А. Блока и философским осмыслением темы поэта и поэзии, целей творчества и его результатов. Литературоведы проводят параллели с Библией, "Одиссеей", произведениями западной и русской литературы, что свидетельствует о непреходящем интересе к теме поиска самого себя, проблеме выбора между "соловьиным садом" - жизни для себя и тернистым путем служения людям, идее, будущему. Вывод: поэт не в праве отказываться от любви и благ жизни, так как это основа творческого вдохновения, считают одни; судьба поэта - тяжкий, изнурительный труд - это расплата за "витийства грозный дар", говорят другие. На наш взгляд, поэма посвящена не только проблеме творчества, но и выбору, перед которым рано или поздно встает любой человек: жить своими интересами, замкнувшись в узеньком теплом мирке, или открыть себя людям, движению, развитию. Сродни "Парусу" М. Ю. Лермонтова герой Блока отказался от покоя - традиционно символа смерти - и также ищет "бури".

Пятый параграф - последняя веха творческого развития: прославление будущего, светлого и прекрасного. Задача Поэта "стереть случайные черты" и показать, что "мир прекрасен". К такому выводу мы пришли, внимательно перечитав произведения "О, весна, без конца и без краю." (1907 г.), "О, я хочу безумно жить." (1914 г.), "Муза в весеннем уборе." (1912 г.), пролог к поэме "Возмездие" (1910-1921 гг.), "В огне и холоде тревог." (1921 г.).

Вывод. На основе анализа творческого наследия А. А. Блока, апеллируя к разборам авторитетных литературоведов и критиков, пришли к заключению о справедливости выдвинутой нами гипотезы: взгляды Блока на роль поэта и назначение поэзии формировались под влиянием семьи, творческого окружения в неразрывном единстве с культурологическими атрибутами переломной эпохи, что оказало влияние на творчество писателя и нашло отражение как в его стихах и поэмах, непосредственно посвященных теме поэта и поэзии, так и в других произведениях, где данная тема затрагивается опосредованно.

Непреходящий интерес к лирике Александра Блока, с нашей точки зрения, обусловлен с тем, что в ней не только обозначены основные вехи на пути человека к самому себе, но и есть, может быть, скрытые от невнимательного, неискушенного взгляда "путевые указатели", которые помогут всем нам не сбиться с правильной дороги, обрести силы для преодоления неизбежных в жизни препятствий и сохранить веру в то, что "мир прекрасен".

Похожие статьи




Введение - Поэт и поэзия в лирике А. А. Блока

Предыдущая | Следующая