Идеология "потерянного поколения" в прозе Бунина - Поэтика рассказа И. Бунина "Чистый понедельник"
В "Чистом понедельнике", написанном в конце второй мировой войны и уже после "Жизни Арсеньева", когда идеология "потерянного поколения" изжила себя, когда Россия, оказавшись в тяжелых условиях войны, выходила из нее победительницей, Бунин и предпринимает попытку пересмотреть свою прежнюю позицию, которая -- он это понимал -- была в значительной мере позицией безысходности, задним числом отыскать для России "выход", наметить для нее возможную перспективу, которая стала бы в то же время и личной перспективой для героини рассказа. Бунин не удовлетворяется уже тем открытием, которое было сделано им в "Жизни Арсеньева", где герой обретал почву в слиянии с трагически-прекрасным миром.
В период "Чистого понедельника" Бунину этого уже недостаточно. И он переносит свои поиски в иную сферу. К сожалению, особое положение "Чистого понедельника" среди других бунинских рассказов о любви не обращало на себя внимания исследователей. В книге В. Афанасьева "И. А. Бунин. Очерк творчества" (1966) о нем просто не упоминается. Что касается М. Иофьева и О. Михайлова, то для них "Чистый понедельник" не является исключением. Правда, О. Михайлов в примечаниях, на которые я указывал выше, как будто склонен выделить этот рассказ, во всяком случае его героиню, в облике которой он резонно выделяет "значительность характера"; но дальше общих предположений он не идет. Намеком ограничивает себя А. Волков, хотя он шире других авторов смотрит на творчество Бунина эмигрантской поры.
Справедливо заметив, что "Чистый понедельник" стоит "особняком" среди поздних рассказов Бунина, он, однако, тут же забывает о нем и не только не показывает, в чем эта необычность, но ни разу больше не упоминает его в книге. Значительность же проблем, поставленных Буниным в рассказе, не может вызвать сомнения. И прежде всего это относится к образу героини. Двойственность ее облика прямо соотносится Буниным с двойственностью облика страны, России. Впечатление, получаемое от этих двух образов-символов, однопланово. Облик героини и облик страны синтезируются, почти сливаются, взаимно поясняя и дополняя друг друга.
Образуется как бы единый символ, в котором слиты черты личные, индивидуальные и общие, национальные и даже шире -- национально-исторические. Двойственность героини, объединение в ее облике (причем именно объединение, а не противопоставление) черт западных и восточных, европейских и азиатских дает где-то в середине рассказа резкий и неожиданный, но, с точки зрения его идеологической конструкции, вполне оправданный уклон в сторону древней Руси. Выявляется как бы третья сторона ее облика, выступает на сцену третья сила: она и оказывается в конечном итоге главной, основной. Эта третья сторона облика героини определяет и ее поступки.
Среди них решающим оказывается уход ее в монастырь. На недоуменный вопрос героя, откуда его возлюбленная знает о деталях старообрядческого похоронного обряда, героиня многозначительно отвечает: "Это вы меня не знаете". Он, считающий себя женихом, а на возлюбленную смотрящий как на невесту, не знает ее совершенно. Ее туманный ответ таит в себе, по мысли писателя, намек на ту огромной важности работу, которая совершается в ее сознании и которая приводит ее в конце концов к мысли о монастыре. В контексте всего рассказа это значит -- к мысли о необходимости отказа от явно выраженной двойственности, составляющей сущность ее происхождения, ее натуры и ее внешнего облика.
Отказ же от двойственности и подразумевает отдачу себя во власть третьей силы, символизирующей в рассказе начало национальное, не затронутое иноземными воздействиями. Такой поворот, внешне неожиданный, в эволюции образа героини ощущается как известная нарочитость; но ощущается так лишь до тех пор, пока мы воспринимаем рассказ в буквально-художественном смысле. Как только мы переведем бунинские образы в план символически-иносказательный, расширительный, искусственность исчезает, ее место заступает нравственно-историческая концепция, касающаяся судьбы не одного человека, а страны в целом. Героиня Бунина ищет цельности. Двойственность, неоднородность, смешение разнородных начал угнетает ее, вызывает сопротивление. В Новодевичьем монастыре она замечает по поводу могильного памятника Чехову: "Какая противная смесь сусального русского стиля и Художественного театра!"
Похожие статьи
-
Тема любви в рассказе "Чистый понедельник" - Поэтика рассказа И. Бунина "Чистый понедельник"
Судьба героя в "Чистом понедельнике" отодвинута в сторону, как бы прикрыта чем-то более значительным, повеявшим на нас от судьбы героини. Мы явственно...
-
Восточные мотивы в рассказе И. А. Бунина - Поэтика рассказа И. Бунина "Чистый понедельник"
Сочетание восточного и западного начал и свойств натуры образует в облике героини причудливое слияние Противоположных жизненных привычек и особенностей...
-
Рассказ И. А. Бунина "Чистый понедельник"
Контрольная работа по теме: "Рассказ И. А. Бунина "Чистый понедельник". Рассказ "Чистый понедельник" был написан 12 мая 1944 года, и вошел в цикл...
-
Введение - Поэтика рассказа И. Бунина "Чистый понедельник"
Выбор темы. Он объясняется моим интересом к ориентальным мотивам в русской литературе. Так как Россия по своему географическому положению находится между...
-
Переходя к анализу женских образов в конкретных рассказах И. А. Бунина, необходимо отметить, что природа любви и женская сущность рассматриваются автором...
-
Единство цикла рассказов И. А. Бунина "Темные аллеи" - "Темные аллеи" И. Бунина
Книгу "Темные аллеи" принято называть "энциклопедией любви". И. А. Бунин в этом цикле рассказов пытался показать отношения двоих с разных сторон, во всем...
-
В раннем бунинском творчестве ведущим началом были лирика, поэзия. Она как бы ведет прозу за собой, прокладывая ей пути. Реалист Бунин был не одинок в...
-
Женский образ - представительницы богемы - Типология женских образов в творчестве И. А. Бунина
Представительницы богемы. Они тоже мечтают о счастье, вот только понимают его каждая по-своему. Это, прежде всего, героиня "Чистого понедельника". " ......
-
Поэтика рассказов - Лирическая проза Ю. Казакова
Лирическая проза Юрия Казакова угадываема с первых строк пластичностью описаний, точных и в то же время неожиданных деталей, тонкостью и глубиной...
-
Исследователи творчества Бунина считают, что важнейшее этапное произведение прозы Бунина дооктябрьского периода масштабного содержания и важнейших...
-
Семейный конфликт в рассказе А. Гайдара "Голубая чашка" в контексте поэтики заглавия
Гайдар Аркадий Петрович (Голиков) - советский детский писатель. Динамичность сюжета, легкость повествования, ясность языка выдвинули Гайдара в число...
-
Владимир Федорович Тендряков 1923-1984. Кончина Повесть (1968) Действие разворачивается в селе Пожары колхоза "Власть труда". Народ собирается у дома...
-
Рассказ "Темные аллеи" - "Темные аллеи" И. Бунина
Рассказ темный аллея бунин Старик генерал приезжает на почтовую станцию в Тульскую губернию и встречает свою возлюбленную, с которой не виделся тридцать...
-
Астафьев рассказ деревня произведение Написанный в середине восьмидесятых годов рассказ Виктора Астафьева "Жизнь прожить", поднимает важные проблемы....
-
Рассказ "Художники" (1879) может восприниматься как своего рода художественный манифест писателя. Перед нами снова привычная структура психологической...
-
"Каштанка", анализ рассказа Чехова - Анализ рассказов Антона Павловича Чехова
Антон Павлович Чехов (1860 - 1904) специально для детей рассказы не сочинял. В своем письме к издателю Г. И. Россолимо он как-то признался, что вообще не...
-
Теме любви И. А. Бунин посвятил значительную часть своих произведений, от самых ранних до последних. Он видел любовь повсюду, поскольку для него это...
-
Литература "потерянного поколения" - Литература 20 века
Литература "потерянного поколения" сложилась в европейских и американских литературах в течение десятилетия после окончания первой мировой войны....
-
Введение - Деревенская проза в рассказе Астафьева "Жизнь прожить"
В течение многих столетий Россия была по преимуществу страной крестьянской. Еще в 1897 г, городское население составляло всего-навсего 12,7% от общего...
-
Военная проза фронтового поколения
Великая Отечественная война отражена в русской литературе XX века глубоко и всесторонне, во всех своих проявлениях: армия и тыл, партизанское движение и...
-
Сопоставительный трансформационный семантический концепт Метод концептуального моделирования предполагает воссоздание философско-эстетической системы...
-
Одна из актуальных проблем преподавания - изучение литературы как искусства слова. Смысл литературного образования состоит в том, чтобы воспитать...
-
"Микроскоп". В начале рассказа Андрей Ерин сознательно вызывает свою жену на конфликт, провоцируя высказываниями вроде "Тут он невольно хмыкнул. - Дак...
-
Вся сложная хронотопическая и субъектно-словесная структура толстовского повествования служит выражению жизненно-изобразительного и идеологического...
-
"Чудик" Рассказ написан в 1967 году и впервые опубликован в журнале "Новый мир". Используются биографические данные, прежде всего это имя Василий, где...
-
Творчество Л. Петрушевской вызывает разное к себе отношение, как читателей, так и критиков, многозначность текстов рождает различные, подчас едва ли не...
-
Максим Горький (настоящие имя и фамилия Алексей Максимович Пешков) (1868-1936), русский писатель, публицист. Происхождение, образование, мировоззрение....
-
Заключение - Типология женских образов в творчестве И. А. Бунина
В заключении, проведя анализ женских образов в рассказах И. А. Бунина, можно сделать следующий вывод. Система образов в цикле "Темные аллеи" достаточно...
-
"КОЛЫМСКИЕ РАССКАЗЫ" - ГОЛОС ИЗ АДА - Варлам Шаламов. Трагедия страны глазами поэта
""Колымские рассказы" -- это попытка поставить и решить какие-то важные нравственные вопросы времени, вопросы, которые просто не могут быть разрешены на...
-
Сравнения, являющиеся членами вставных конструкций - Сравнения в поэзии и прозе М. И. Цветаевой
Сравнение может быть заключено во вставную конструкцию целиком, то есть туда входят предмет сравнения, его образ и признак, например: Час, когда в души...
-
"Жизнь Арсеньева" - Творчество И. А. Бунина периода эмиграции: основные темы и жанры
С 1930 года в течение нескольких лет Бунин работает над своим знаменитым автобиографическим романом "Жизнь Арсеньева". Эта книга - своеобразный сплав...
-
Художественные принципы - Страшные рассказы Эдгара По
Рассказ Э. По обычно разделяют на четыре основные группы: "страшные" или "арабески" ("Падение дома Ашеров", "Лигейя", "Бочонок амонтильядо", "Вильям...
-
Введение - Нравственные искания в рассказе А. П. Чехова "Ионыч"
Заслоненный на время титаническими фигурами Достоевского и Льва Толстого, скромный Антон Павлович Чехов (1860-1904) сегодня снова приковывает к себе наше...
-
Введение - Типология женских образов в творчестве И. А. Бунина
Последние два десятилетия XX века ознаменовались обращением к русской классике рубежа XIX - XX веков. Это обусловлено, в первую очередь, возвращением...
-
Введение - Судьба потерянного поколения героев романов Э. М. Ремарка
Люди, которые прошли первую Мировую войну, потеряли доверие ко всему, что их окружало, они уже не знали, за что бороться дальше. Теперь они шли по жизни...
-
Заключение - Судьба потерянного поколения героев романов Э. М. Ремарка
Ремарк безысходный послевоенный Герои Ремарка обретают недолгое призрачное утешение в дружбе и в любви, не отказываясь при этом от спиртного, которое,...
-
Потерянное поколение-- понятие, возникшее в период между двумя войнами (Первой и Второй мировой). Так называют на Западе молодых фронтовиков, которые...
-
Русская деревня в изображении Астафьева предстает перед нами как светлый образ Родины. Из воспоминаний взрослого человека о событиях детства выпадает...
-
Эпизод сна князя Болконского начинается опять же с описания внутреннего состояния персонажа, которое является одновременно и авторской установкой на то,...
-
Специфика послевоенной японской прозы - Зарубежная литература
С наступлением 20-го века японская Литература начинает проникать на Запад. Благодаря переводам западные читатели знакомятся с произведениями японских...
Идеология "потерянного поколения" в прозе Бунина - Поэтика рассказа И. Бунина "Чистый понедельник"