Воплощение идеи экомузеев в Европе (на примере сети "зеленых маршрутов")


Воплощение идеи экомузеев в Европе (на примере сети "зеленых маршрутов")

С конца XX в. в европейских странах активно развиваются идеи "новой музеологии", "экомузея", "интегрированного музея", "общинного музея", "средового музея", "народного музея", "сельского этномузея". Новый тип музея рассматривается как социокультурный институт, значительно выходящий за традиционные рамки интерпретации наследия и культурно-образовательной деятельности, что позволяет ему полнее интегрироваться в окружающую среду и гарантировать сохранение исчезающих этнокультурных особенностей населения в местах его компактного проживания.

В отличие от обычного архитектурно-этнографического музея под открытым небом скансена, где в основном представлены памятники, изъятые из естественной жизненной среды, экомузейпосвящен, в первую очередь, местному населению в его этнокультурном и естественном природном окружении, и памятники наследия восстанавливаются на первоначальном месте нахождения. Исходя из этого, главной задачей экомузея является сохранение и оптимальное развитие природной и этнокультурной среды как взаимосвязанных частей единого целого, поддержание экологического равновесия между людьми, природной средой и памятниками, сохранение национальной самобытности местного населения, создание системы саморегуляции социальных отношений. В своей деятельности экомузей и местное население в состоянии выступать активными партнерами.

Актуальность деятельности современного экомузея состоит в этнокультурном освоении пространства, в создании нетрадиционных форм интерпретации этнографических источников. Экомузей выполняет функции лаборатории, предоставляя материал для иллюстрации прошлого и настоящего территории; функции школы, вовлекая жителей в деятельность по сохранению традиций, творческой переоценке настоящего и к прогнозированию своего будущего, а также готовит специалистов по сохранению местного этнокультурного и природного наследия [1].

Экомузей как живой этноорганизм современного общества может стать важным средством идентификации местными жителями их культурных традиций и ценностей.

История изучения экомузеев связана с движением по созданию экомузеев и их теоретическим обоснованием. Понятие "экомузей" появляется в начале 1970-х гг. во Франции для обозначения музеев под открытым небом, главной целью которых было оптимальное сохранение и развитие социокультурной и природной среды с учетом экологических проблем и этнокультурных особенностей данного региона. Этноэкологический подход требовал интеграции дисциплин для выявления и характеристики отношений между природными условиями, техническим, экономическим и культурным развитием территории. Первые французские экомузей носили региональный характер: поддерживаемые властями, они создавались специалистами для местных жителей при их непосредственном участии [2].

Основателем движения по созданию эко-музеев считается французский этнограф Жорж Анри Ривьер. В его понимании, экомузей -- своеобразная лаборатория по разработке методов совершенствования отношений между человеком и его окружением; заповедник, способствующий сохранению природного и культурного наследия; своеобразная школа, вовлекающая в свою деятельность местных жителей и проводящая среди них культурно-образовательную деятельность [1, с.3].

Дальнейшее развитие экомузеологии связано с именем французского исследователя Юг де Варина, в 1971 г. предложившего именовать некоторые создаваемые музеи под открытым небом - экомузеями (в переводе с греческого -"дом", "жилище", "местообитание"). Они получили признание в Европе, став идеальной триединой моделью музея времени, музея пространства, музея деятельности человека. В 1979 г. Пьер Мейран, директор канадского эко-музея "От-Бос", изложил три главных положения концепции экомузея: консервация, сотрудничество и демонстрация материальных свидетельств[3][1,с.2]

В становлении теории экомузея важную роль сыграл проведенный в Квебеке в 1984 г. Первый международный семинар "Экомузей и новая му-зеология", где была принята Квебекская декларация, содержащая основные положения Движения за новый тип музейного учреждения, характеризующегося ярко выраженной социальной миссией. В декларации нашли отражение идеи первых создателей и теоретиков экомузеев. Значение социальной миссии экомузея определялось в отражении сферы обитания человека и его деятельности как целостного творческого процесса развития, по сравнению с традиционными функциями музея - хранением, экспонированием коллекций и экскурсионной работой [3, с.20-21] [4]

В 1983 г. в Монреале впервые был отмечен День экомузеев, а на Втором международном семинаре в Лиссабоне в 1985 г. была создана Международная федерация в поддержку новой музеологии. В октябре 1988 г. на греческом острове Халха прошла международная конференция "Музей и развитие", главной целью которой стала разработка новой музееведческой теории, по которой музеи должны были более активно содействовать социокультурной и экономической характеристике населения округи и развитию междисциплинарных связей.

В ноябре 1998 г. в итальянском городе Фурине, на очередной международной конференции, высказывались идеи создания национальных и интернациональных сетей экомузеев -- системы, которая обеспечила бы эффективный обмен информацией и сотрудничество между экомузеями разных стран. Рассматривался вопрос об уточнении определений экомузея и его типов: отделить музей-скансен, свозящий экспонаты из разных мест, от экомузея, экспонирующего "места" такими, какими их создала история; отделить экомузей от музея-заповедника[4, с.20].

Возникновение нового движения явилось протестом против консервативного подхода большинства музейных учреждений к решению вопросов этнокультурного, социального и политического развития.

Относительно молодой формой развития экотуризма в мире являются зеленые маршруты - Greenways - многофункциональные маршруты для передвижения по ним немоторизирован-ными транспортными средствами, пролегающие вдоль природных коридоров, исторических торговых путей, рек и железных дорог. Такие маршруты координируются местными сообществами с целью побуждения к устойчивому развитию и пропаганды здорового образа жизни. Зеленые маршруты являются основой для реализации местных инициатив социального характера и проектов, связанных с охраной природы и ландшафтов, сохранением культурного наследия, экологическим туризмом и транспортом, не загрязняющим окружающую среду.

Концепция зеленых маршрутов возникла в 50-е гг. ХХ в. в США. Впервые слово "Greenways" появилось здесь в контексте рекреационных троп (пеших и велосипедных), служащих продвижению активного стиля жизни и немо-торизированных средств транспорта и создаваемых главным образом на местных территориях. В 1987 г. была объявлена долгосрочная стратегическая цель - "создание сети зеленых маршрутов во всей Америке!". Сегодня в США существует более 18 тыс. км зеленых маршрутов и действуют сотни общественных организаций, занимающихся развитием идеи зеленых маршрутов на национальном уровне, уровне штатов, региональном и локальном.

В странах Западной Европы идея зеленых маршрутов стала распространяться в конце 80-х - начале 90-х гг. А в 1997 г. в Намюре (Бельгия) была создана Европейская Ассоциация Зеленых Маршрутов (EuropeanGreenwaysAssociation - EGWA), объединившая 35 участников - общественные организации и учреждения, занимающиеся созданием и продвижением зеленых маршрутов в европейских странах.

В Центральной и Восточной Европе основателем зеленых маршрутов стала Чехия. Идея создания зеленых маршрутов родилась здесь в 1990 г., а в 2000 г. была сформирована Программа Зеленых Маршрутов CEG - Зеленые Маршруты в Центральной и Восточной Европе - общественная инициатива, развивающаяся в регионе Центральной и Восточной Европы и реализуемая в рамках международного объединения "Экологическое партнерство для устойчивого развития", которое составляет консорциум организаций, действующих в Польше (Фонд "Партнерство для окружающей среды"), Чехии, Словакии, Венгрии, Румынии и Болгарии. В сети зеленых маршрутов Центральной и Восточной Европы в настоящий момент находится девять маршрутов большой протяженности и несколько локальных и городских маршрутов. При этом Программа Зеленых маршрутов CEG пополняется новыми инициативами и партнерскими организациями из других стран региона, среди которых - Австрия, Германия, Украина, Сербия, Черногория, Босния и Герцеговина, Словения, Македония, а также Беларусь.

Таким образом, концепция зеленых маршрутов, несмотря на свою новизну, получила широкое распространение. Вместе с тем существуют определенные правила, которые должны выполняться при организации Greenways:

    - поддержка и активизация местных сообществ - развитие местного предпринимательства, создание рабочих мест и дополнительных источников дохода, восстановление и сохранение традиционных промыслов; - охрана природы и культурного наследия, сохранение ландшафтов; - использование местных ресурсов - гостиничного и гастрономического хозяйства, туристических услуг, услуг гидов, локальной продукции; - развитие сотрудничества между странами, регионами, городами, районными центрамии их жителями; - оказание помощи местным сообществам в осознании и укреплении собственного культурного и социального самосознания, улучшение условий и уровня жизни; - распространение информации и создание туристам возможностей для более глубокого познания региона, его проблематики, местных инициатив, событий, организаций и т. д.; - пропаганда немоторизированных транспортных средств и видов туризма, отдыха и спорта, благоприятных для окружающей среды; - создание путешественникам условий для передвижения по месту самыми благоприятными для окружающей среды видами транспорта - дляпередвижение пешком, велосипедом или общественным транспортом, вместо использования личного автотранспорта; - создание моды на активный образ жизни, улучшение здоровья и повышение безопасности в пути.

В чем причина такого интереса к концепции "Greenways"?

Это замечательная платформа, которая объединяет интересы большого числа людей. Благодаря "зеленым дорогам" развиваются деревни и небольшие города, потому что участники "Greenways" оставляют в регионах 12 процентов прибыли для поддержки малых населенных пунктов. Вдоль "зеленых маршрутов" развивается инфраструктура -- открываются кафе, музеи, экомузеи, маленькие гостиницы и гостевые дома. Благодаря притоку туристов, путешествующих по "Greenways", в регионах создаются новые рабочие места и развивается предпринимательство среди сельских жителей.

Программы "Greenways" помогают решить и проблемы досуга горожан. Кроме того, "зеленые маршруты" пропагандируют здоровый образ жизни. Туристы отдыхают активно. Но самое главное -- они знакомятся с историей страны. Для путешествующих проводятся фольклорные праздники, и яркая этнографическая окраска этих маршрутов способствует развитию народных ремесел и помогает возрождать культурные традиции края. Концепция "зеленых дорог" -- отличная идея для развития внутреннего туризма, а -- "Greenways" может стать одним из путей быстрого и эффективного ристических зон в стране.

Список литературы

Экомузеология этнокультурный природный

    1. Ривьер Ж. А. Эволюционное определение экомузея // MUSEUM : электронное издание о музеях и для музеев-1985. - № 148. -- С. 2-3. 2. Юбер Ф. Экомузеи во Франции: противоречия и несоответствия // MUSEUM : электронное издание о музеях и для музеев - 1985. - № 148. - С. 6-10. 3. Мейран П. Новая музеология // MUSEUM : электронное издание о музеях и для музеев - 1985. - № 148 - С.20-21. 4. Ривар Р. Экомузеи провинции Квебек // MUSEUM : электронное издание о музеях и для музеев - 1985. - № 148.- С. 22-25.

Похожие статьи




Воплощение идеи экомузеев в Европе (на примере сети "зеленых маршрутов")

Предыдущая | Следующая