Репрезентация коллективного опыта и проекты Burning Man за пределами мероприятия, Ретрансляция переживаний как основа коллективной идентичности - Исследование влияния фестиваля на западную культуру

Создав теоретическую базу исследования и описав феномен коллективной идентичности участников фестиваля, я перехожу к анализу источников и поиску конкретных доказательств положений, описанных в предыдущей главе.

Ретрансляция переживаний как основа коллективной идентичности

Источники, которые я анализировала, можно разделить на семь групп. Первая -- дневники "бернеров", любые заметки и посты в социальных сетях, письменная передача опыта. Вторая -- фотографии участников мероприятия, от снимков в Instagram и Facebook до профессиональных съемок. Третья -- видео, снова как любительские, так и профессиональные. Четвертая -- это непосредственные интервью участников в видео или письменном формате. Пятая группа включает в себя документальные фильмы о Burning Man (художественных фильмов о фестивале пока нет). Шестая -- документы и материалы самих организаторов мероприятия и газета The Black Rock Beacon. И, наконец, последняя группа -- это то, как репрезентируется фестиваль в популярной культуре.

Еще одно важное деление источников -- на взгляд организаторов и основателей фестиваля и взгляд участников мероприятия. Оговорюсь, что за основные единицы контент-анализа материалов мною были взяты коллективная идентичность "бернеров" и принципы фестиваля. Проанализировав базу фотографий участников Burning Man, можно говорить об определенных тенденциях, которые встречаются повсеместно. Во-первых, это большое количество информации о фестивале в подписях. Часто люди просто "репостят" какую-то фотографию чтобы написать и распространить информацию о движении. В рамках структурного контент-анализа можно говорить о том, что в разговоре о фестивале его участники передают информацию эмоционально, одухотворенно и маркируя свою коллективную идентичность. Тексты, несмотря на, казалось бы, малый формат подписей Instagram, довольно большие и описывают либо свои эмоции после пережитого, либо делятся тем, что для них значит коллектив фестиваля. Необходимо учитывать и контекст данного приложения и традицию, в которой преобладает интенсивная публичная демонстрация своего опыта, создание "ярлыков", тэгов, по которым большее количество людей смогут увидеть тебя и твою жизнь. Часто пользователи цитируют авторов, схожих по философии с Burning Man. Чаще всего упоминаются и восхваляются классические общечеловеческие ценности, такие как мир, любовь, мечты, семья (имеется в виду как семья "бернеров", так и семья в общепринятом смысле), дом, экология, взаимопонимание. Самая часто встречающаяся подпись -- "Добро пожаловать домой!". Что свидетельствует об особом восприятии временного города как дома и о том, что люди ежегодно возвращаются в стремлении стать опытными "бернерами". Частота использования слова "мы" также доказывает яркую коллективную идентичность. В самом крупном документальном фильме Brown S., Deeter J. Spark: A Burning Man Story [документальный фильм] // iTunes. 2013. о фестивале, один из организаторов фестиваля в интервью утверждает, что Burning Man -- единственная постоянная и стабильная вещь в его жизни. Эта тенденция прослеживается и в видео участников, даже среди музыкального сопровождения часто используется песня "Home" группы Edward Sharpe &; the Magnetic Zeros, коллектива, познакомившегося между собой как раз на фестивале Morgenstein M. It all adds up for Edward Sharpe and the Magnetic Zeros // CNN International Edition +. August 21, 2012 и вдохновленного им же. Привлекая этнографические методы, выявляются экспрессивная и репрезентативная функции фильмов и видеоматериалов, их частота практически стопроцентная. Изображения на фотографиях продиктованы форматом мероприятия: это фото арт-инсталляций, необычных машин и велосипедов, людей в масках, демонстрирующих либо открытые позы и жесты, либо запечатленные проявления симпатии и любви друг к другу. Сравнив ленту Instagram по тэгу "Coachella", самого крупного музыкального фестиваля США, можно сделать выводы, насколько серьезен контраст между этими мероприятиями. Люди на "Коачелле" фотографируют в основном либо себя, причем демонстрируя свои наряды и подписывая тэгами бренды одежды, либо выступающих артистов. Основной посыл фотографий -- показать свое превосходящее социальное положение и красоту. В них намного короче подписи и большое количество использованных тэгов. Это совершенно иная прослойка людей. Подобная тенденция прослеживается и в видео. Большое количество видео-блогов посвящены "мейк-апу" и гидам, как правильно одеться на фестиваль Coachella. Существует большое количество обзоров лучших нарядов фестиваля и разбор всех нарядов знаменитостей, посетивших его. Среди "бернеров" тоже существует некоторое количество видео-блогеров, но их выпуски посвящены советам новым участникам, касающиеся в основном безопасности на фестивале и урокам выживания в пустыне. Все они маркируют, что "невозможно одеться как "бернер", вы должны стать "бернерами"". Снова и снова транслируются принципы фестиваля и его идеология. При этом люди часто говорят в видео, что без города это просто пустыня, участники высоко ценят темпоральность фестиваля и акт сожжения построек, какими бы грандиозными они не были. Звучат и отсылки к изменению обыденного опыта: "на фестивале я справился с этим, посмотрим, получится ли у меня так в обычной жизни" Russia Today Channel. Burning Man: The Documentary [документальный фильм] // YouTube. 20 января, 2013.. Мною было просмотрено большое количество документальных фильмов схожих по посылу и тематике. Все они транслируют принципы Burning Man, говорят о том, что это альтернативное общество, частью которого они являются, их коллективная идентичность неоспорима, а желание популяризировать идеологию фестиваля огромно. Блоги, посты на Facebook, электронные дневники и интервью, все проанализированные источники очень похожи и несут единую идеологию и культуру, описанную подробно в первой главе.

Упомянутый выше документальный фильм "Spark: A Burning Man Story" относится к тем источникам, которые показывают создание фестиваля изнутри, в том числе и из главного офиса Burning Man в Сан-Франциско. В течение фильма мы узнаем об истории фестиваля с самого его зарождения, подводных камнях создания этого мега-события, структуре организации, его сути. Основатели фестиваля сами сравнивают мероприятие с "Диснейлендом", только таким, где участники "сами создают свои горки". Однако, как и все другие визуальные источники, фильм начинается с главного его идеологического посыла: "место -- это идея, а идея заключается в том, что ты можешь быть чем и кем угодно, если только захочешь". Упор снова делается на идентичности и альтернативных переживаниях.

Среди проанализированных материалов я нашла много видео, которые призваны вдохновить своим примером и историями. Так, короткий фильм "Charlie goes to Burning Man" Beddegenoodts J. Charlie goes to Burning Man [документальный короткометражный фильм], 2014 документирует посещение фестиваля 81-летним нью-йоркским профессором, который восстанавливается после рака и операции на открытом сердце. Мужчина рассказывает, что только на Burning Man он почувствовал себя по-настоящему живым и свободным. Обратная ситуация -- найденный на YouTube небольшой документальный фильмA Burning Man Project from Profiles in Dust. The Kids of Burning Man. [документальный короткометражный фильм] // Vimeo. March 25, 2016 (https://vimeo. com/160394705). о детях фестиваля. В виде серии интервью с детьми и записи их времени препровождения, автор демонстрирует мысли детей и родителей о семейном участии в фестивале. Многие дети посещают Burning Man с рождения, а одна мама рассказывает, что ездила на фестиваль, даже будучи беременной своими мальчиками. Дети многому учатся в Блэк Рок Сити и каждый год ждут возвращения обратно. Существует множество тематических детских лагерей, и даже школа скаутов, призванная задействовать детей в различных активностях. Дети учатся многим базовым вещам, от выживания в сложных природных условиях, до взаимодействия с незнакомцами и самовыражения. Все они активно участвуют в жизни сообщества и заявляют о себе как о полноценных "бернерах". В других видео участники фестиваля тоже активно маркируют, что взять с собой ребенка на фестиваль -- решение осознанное и продуманное. Одна из родителей рассказывает, что Burning Man дает ребенку куда более полезный опыт, чем поездка в "Диснейленд", где все "кричит о потреблении и трате денег". Огромное количество мифических персонажей, интерактивных инсталляций и аттракционов, которыми наполнен Блэк Рок Сити часто отсылают нас к оптике ребенка, призывают также наслаждаться каждым моментом и пробовать все новое. Сказочность фестиваля ярко показана еще в одной короткометражке Saunders T., Howell P., Walsh W. Oh, the Places You'll Go! [короткометражный фильм] // YouTube 6 янв. 2012, основанной на последней книге знаменитого детского писателя Доктора Сьюза, и в стихах демонстрирует историю жизненных взлетов и падений, рассказанную "бернерами".

Важная ретранслируемая идея многих видео и фильмов о фестивале -- это идея сакрального опыта. Наиболее полно она раскрыта в упомянутой мною серии эпизодов "The Bloom: A Journey Through Transformational Festivals", посвященных исследованию трансформационных фестивалей. Первый эпизод подробно описывает значение "фундаментальной частоты" трансформационных фестивалей, которая создает среду для вдохновения и испытания "пика связанности с обществом", который, как отмечает автор серий, может даже катализировать сильный исцеляющий процесс. Таким образом, мы видим, каким спиритическим значением наделяются все практики фестиваля, что любой ритуальный процесс воспринимается как полное освобождение. Стоит кратко оговорить, о каких именно практиках идет речь и какие ритуалы делают фестиваль особенным.

Похожие статьи




Репрезентация коллективного опыта и проекты Burning Man за пределами мероприятия, Ретрансляция переживаний как основа коллективной идентичности - Исследование влияния фестиваля на западную культуру

Предыдущая | Следующая