Заключение - Влияние культуры "эмоционального капитализма" на формирование и репрезентацию интимности в медиа

В ходе исследования, целью которого являлся анализ влияния культуры "эмоционального капитализма" на трансформацию межличностных отношений, были достигнуты поставленные нами задачи.

В первой главе исследования был проведен сравнительный анализ ряда концепций, в которых рассматривается феномен трансформации интимности и межличностных отношений в современной культуре. Мы условно разделили исследуемых теоретиков на две группы: (1) те, кто придерживаются мнения, что трансформация интимности проявляется на уровне утверждения эмоционального равенства между партнерами, и выдвигают тезис о либерализации и демократизации сферы интимности в современной культуре (Э. Гидденс, У. Бек, Э. Бек-Гернсхайм, З. Бауман); (2) те, кто, наоборот, говорят о тесной корреляции экономических показателей (контроль производства и потребления, подсчет эффективности, менеджмент и управление) и эмоциональных характеристик (проявление аффектов, разочарование в любви, психоанализ) в процессе трансформации интимности и утверждают, что современная любовь коммерциализирована и стандартизирована (Е. Иллуз, А. Хохшильд, В. Целизер). Несмотря на имеющиеся разногласия между представителями обеих групп, мы считаем обе исследовательские позиции взаимодополняющими, так как для корректного выстраивания собственного исследования необходимо принимать во внимание все аспекты трансформации интимности и рассматривать их как амбивалентные.

Во второй главе мы применили концепты, рассмотренные в предыдущей главе, для анализа трех западных фильмов - "Ешь, молись, люби" ("Eat, Pray, Love", реж. Р. Мерфи, 2010), "Жизнь Адель" ("La vie d'Adиle - Chapitres 1 et 2", реж. А. Кешиш, 2013) и "Виноваты звезды" ("The Fault in Our Stars", реж. Д. Бун, 2014). Для нас было важно идентифицировать язык интимности, с помощью которого герои западных фильмов описывают себя и переживаемые эмоции. Применение стратегии case-study к различным сюжетам из фильмов позволило сделать вывод, что значительная роль в процессе конвертирования "эмоционального капитала" принадлежит "терапевтическому стилю" и проанализировать, что переход к "новой эре отношений" в современном кинематографе происходит в связи с обозначением таких тенденций, как: стандартизация любви и формульный характер сюжетов, "романтизация" отношений, трансляция идеала "любви-слияния", акцент на телесности и чувственности героев, практики вуайеризма и "дневниковый" характер многих реплик героев.

Третья глава нашей работы была посвящена анализу содержания социальной сети "Инстаграм" с опорой на стратегии визуальной социологии. Мы произвели поиск фотографий, используя открытую выборку и ключевые слова/хэштеги (на русском и английском языках), ассоциирующиеся с такой формой интимности как любовные отношения. Примеры ключевых слов: "любовь", "любовь с первого взгляда", "эмоции", "love", "broken heart", "family", "нежность", "муж/жена", "день святого Валентина"/ "Valentine's Day". После отбора нескольких репрезентативных фотоизображений, была осуществлена категоризация снимков по принципу объединяющего ключевого слова. Важными при этом являлись такие переменные, как гендер и возраст, а также ценностные установки, которые транслируют пользователи. Всего мы проанализировали 34 аккаунта, из которых 7 принадлежат пользователям мужского пола и 27 - женского. Содержание фотоизображений мы проанализировали при помощи таких методов визуальной социологии, как дискурсивная интерпретация и герменевтический анализа (по П. Штомпке).

Нам удалось выявить, что тенденции к репрезентации интимности в социальных сетях, стилизации аккаунтов и придание частной жизни публичного характера говорят о том, что современный индивид осмысляет свою жизнь в биографическом ключе, а современные медиа платформы превращаются в доступный для широкой аудитории онлайн-дневник. Кроме того, частная жизнь отдельного индивида, "мир экономических трансакций" (В. Целизер), "менеджмент эмоций" (А. Хохшильд) и "культура эмоционального капитализма" (Е. Иллуз) находятся в тесной взаимосвязи как элементы единого целого: открыто проявляя свои аффекты, индивид так или иначе становится зависим от законов спроса и предложения, производства и потребления и попадает в ситуацию соревнования, сходную на рынке труда или рынке товаров. Случай с днем святого Валентина это наглядно демонстрирует: индивиды готовы нести материальные затраты в "день влюбленных", празднование 14 февраля превратилось в традицию и утвердилось как культ, а "валентинка" (продукт потребительской культуры) - выступает мерилом любви и поддерживает миф о вечном счастье, любви и удовольствии.

Гипотеза исследования, оговоренная нами во введении подтвердилась: эмоции индивидов, как личные внутренние переживания переносятся из частной сферы в публичную. В современной культуре индивиды склонны к снятию барьеров с приватных эмоций и ощущений, выбор партнера становится индивидуализированным. Этот вывод мы заключили исходя из результатов анализа современных западных фильмов и содержания социальной сети "Инстаграм". Кроме того, мы обнаружили, что индивиды психологически зависят от любви и эмоций, связанных с этим чувством, что проявляется как в сюжетах фильмов, так и в публикациях сети "Инстаграм". Во время анализа приложения, нам удалось установить на конкретных примерах, что Интернет - это психологизированное пространство, в котором важную роль играют как терапевтический нарратив, так и тенденция к созданию личной онлайн-истории. Киберпространство как индивидуализированная среда играет важную роль в трансформации представлений пользователей о своей жизни и социальных нормах.

Результаты данной квалификационной работы могут быть применены в различных исследовательских областях - культурологии, социологии эмоций, социологии культуры. Работа с многими источниками как на русском, так и на английском языке, комбинирование нескольких исследовательских подходов (кейс-анализ и визуальная социология), анализ содержания современной сети "Инстаграм" позволяют говорить об актуальности и научной новизне данного исследования.

Исследовательский потенциал данной работы выражается в возможности продолжить начатый анализ в изучении межличностных отношений в контексте профессиональной деятельности и рынка брачных услуг.

Похожие статьи




Заключение - Влияние культуры "эмоционального капитализма" на формирование и репрезентацию интимности в медиа

Предыдущая | Следующая