Онтологічна перевага питання про буття - Онтологічні аспекти буття
Характеристика буттєвого питання по дороговказній нитці формальної структури питання як такого показала це питання як своєрідний, а саме тим, що його розробка й особливе рішення вимагає ряду фундаментальних розглядів. Відмітність буттєвого питання цілком вийде на світло, однак, тільки тоді, коли він буде задовільно обкреслений у плані його функції, його мети і його мотивів. Поки необхідність поновлення питання була мотивована по-перше, з поважності його джерела, але насамперед з відсутності певної відповіді, навіть відсутності задовільної постановки питання взагалі. Можуть, однак, зажадати довідатися, чому покликаний служити цей питання. Він залишається лише, або взагалі виявляється, тільки заняттям вільно летючій спекуляції про найузагальненіші узагальненості і (або) це найпринциповіше і найконкретніше питання разом. Буття є щораз буття сущого. Всесвіт сущого може по своїм різним сферам стати полем висвітлення й окреслення певних предметних областей. Останні, напр. історія, природа, простір, життя, присутність, мова й т. п. зі своєї сторони дозволяють у відповідних наукових розвідках тематезувати себе в предмети. Наукове дослідження проводить виділення й першу фіксацію предметних областей наївно й вчерно. Розробка області в її основоструктурах відомим образом уже досягнута донауковим досвідом і тлумаченням кола буття, у якому обкреслена сама предметна область. Виниклі так "осново поняття" виявляються найближчим образом дороговказними нитками для першого конкретного розмикання області. Лежить чи ні вагомість дослідження завжди саме в цій позитивності, його власний прогрес полягає не стільки в нагромадженні результатів і заощадженні таких в "підручниках", скільки в запитування про осново устрій тієї або іншої області, що здебільшого вимушено реагує на таке наростаюче пізнання предметів. Власне "рух" наук розгортається в більш-менш радикальної й прозорої для себе самої ревізії осново понять. Рівень науки визначається тим, наскільки вона здатна на кризу своїх осново понять. В таких іманентних кризах наук відношення позитивно досліджує запитування до опитуваних речей саме стає хибким. Усюди сьогодні в різних дисциплінах пробудилися тенденції переставити дослідження на нові підстави. Найсуворіша по видимості й усього прочнее злагоджена наука, математика, упала в "кризу підстав". Боротьба між формалізмом і інтуїціонізмом ведеться за досягнення й забезпечення способу первинного підходу до того, що повинне бути предметом цієї науки. Теорія відносності фізики відбувається з тенденції виявити властиву самій природі взаємозв'язок так, як вона складається "по собі". Як теорія умов підступу до самої природи вона намагається через визначення всіх релятивностей зберегти незмінність законів руху й ставить себе тим самим перед питанням про структуру відданою їй предметної області, перед проблемою матерії. У біології пробуджується тенденція вийти з питаннями за межі визначень організму й життя, даних механіцизмом і віталізмом, і заново визначити буттєвий рід живого як такого. В історіографічних науках про дух порив до самої історичної дійсності прямо через переказ із його поданням і традицію підсилилася: історія літератури повинна стати історією проблем. Теологія шукає більше вихідним, визначеним змістом самої віри й тлумачення, що залишається усередині її, буття людини до Бога. Вона починає потроху знову розуміти прозріння Лютера, що її догматична систематика спочиває на "фундаменті", що зложився не з первинно віруючого запитання й концептуальність якого для теологічної проблематики не тільки не достатня, але приховує й спотворює її. Осново поняття суть визначення, у яких лежача в підставі всіх тематичних предметів об'єктна область досягає що випереджає й веде все позитивне дослідження зрозумілості. Своє автентичне посвідчення й "обгрунтування" ці поняття одержують тому лише в настільки що ж випереджає наскрізному дослідженні самої предметної області. Оскільки ж кожна із цих областей отримана зі сфери самого сущого, таке попереднє й що створює осново поняття дослідження означає ніщо інше, як тлумачення цього сущого на осново устрій його буття. Таке дослідження повинне випереджати позитивні науки; і воно це може. Робота Платона й Аристотеля тому доказ. Таке основополаганіє наук відрізняється принципово від що кульгає ним вслід "логіки", що випадковий стан тієї або інший з них досліджує на її "метод". Воно є продуктивна логіка в тому розумінні, що як би випереджальним стрибком вступає в певну буттєву область, уперше розмикає її в пристрої її буття й подає добуті структури в розпорядження позитивних наук як прозорі орієнтири для запитання. Так напр., філософськи первинна не теорія формування понять історіографії й не теорія історіографічного пізнання, однак також і не теорія історії як об'єкта історіографії, але інтерпретація властиво історичного сущого на його історичність. Так і позитивний урожай кантівської критики чистого розуму спочиває в готуванні до розробки того, що взагалі належить до якій-небудь природі, а не в "теорії" пізнання. Його трансцендентальна логіка є апріорна предметна логіка буттєвої області природа. Але таке запитування - і онтологія, узята в найширшому змісті й без примикання до онтологічних напрямків і тенденцій - сама бідує ще в дороговказної нитки. Онтологічне запитування, щоправда, на противагу онтичному запитуванню позитивних наук вихідне. Воно залишається, однак саме наївно й не прозоро, якщо його розвідки про буття сущого залишають не розібраним зміст буття взагалі. І саме онтологічне завдання якоїсь дедуктивно, що конструює генеалогії, різних можливих способів буття має потребу в переддомовленості про те, "що ж ми властиво під цим вираженням "буття" маємо на увазі". Буттєве питання націлене тому на апріорну умову можливості не тільки наук, що досліджують суще як таким-те образом суще й рухаються при цьому завжди вже усередині певної буттєвої зрозумілості, але на умову можливості самі онтології, що розташовуються колись онтичних наук і їх що обгрунтовують. Усяка онтологія, розпоряджайся вона як завгодно багатої й міцно скріпленою категоріальною системою, залишається в основі сліпої й перекрученням самого свого її призначення, якщо вона колись досить не прояснила зміст буття й не сприйняла це прояснення як свою фундаментальне завдання. Правильно зрозуміле онтологічне дослідження саме надає буттєвому питанню його онтологічна перевага перед простим відновленням високоповажної традиції й просуванням непрозорої дотепер проблеми. Але це предметну-науково-предметна перевага не єдине.
Похожие статьи
-
Формальна структура питання про буття - Онтологічні аспекти буття
Питання про зміст буття повинне бути поставлене. Якщо він фундаментальний питання, тим більше головний, то має потребу в адекватній прозорості. Тому...
-
Вступ - Онтологічні аспекти буття
Необхідність виразного поновлення питання про буття прийшло сьогодні в забуття, хоча наш час числить за собою як прогрес, що воно знову позитивно...
-
Постмодерн і трансформація ціннісної основи людського буття - Ціннісні аспекти людського буття
Поняття "постмодерн" (або "постмодернізм"), що позначає сучасний цивілізаційний злам, "не стільки виявляється новою історичною епохою, скільки часом...
-
Всі наші міркування про людину підводять до висновку, що основою буття людини постає діяльність як особливий, специфічний прояв людської активності....
-
Концепція буття філософський Коли ми звертаємося до вивчення історико-філософських розв'язань проблеми буття, то це не є простою даниною визнаним...
-
В першому розділі ми вже розглядали деякі важливі аспекти людського буття, зокрема, такі, як людську неспеціалізованість, унаслідок якої буття людини...
-
Вчення про причини і начала буття Перша філософія, що "має своїм предметом перші початки і причини" , викладена у творі, що одержав назву "Метафізика"....
-
Проблема буття є однією з найдавніших тем філософських роздумів і досліджень. "Чому взагалі є сутнє, а не навпаки -- ніщо?" -- це запитання М. Хайдеггер,...
-
Буття людини як проблема філософії
Буття людини як проблема філософії "Що таке людина?" Філософська постановка проблеми. Проблема людини належить до розряду "вічних" філософських проблем,...
-
Антропологічні аспекти сучасної епістемології
Антропологічні аспекти сучасної епістемології Проблеми теорії пізнання відіграють важливу роль у сучасній філософії [1]. Гносеологічні дослідження...
-
Життєві коріння і філософський сенс проблеми буття
Життєві коріння і філософський сенс проблеми буття. "Буття" - поняття, що багатьма мислителями минулого і сучасності покладене в основу філософських...
-
Людина у своїй життєдіяльності постійно взаємодіє зі світом, з предметами та реаліями, які або сприятливі до неї, або ж ні. Людина спостерігає за появою...
-
Учення Парменіда про буття - Антична філософія
Ще один, досить суттєвий крок на шляху вивільнення філософії від елементів міфологічної свідомості зроблено представниками Елейської школи. Власне, саме...
-
Російська філософія 19-20 ст. відрізняється тим, що філософські погляди цьогоперіоду будувалися саме на самобутності Росії і як один з критеріївцієї...
-
Відомий американський економіст Денніс Мідоус, автор екологічного бестселера 1970-х під назвою "Межі зростання", в якому він з точністю передбачив...
-
СУЧАСНА НІМЕЦЬКА ТЕОРІЯ ПРИРОДИ РЕЧЕЙ - Концепція "природи речей" у світлі сучасної філософії права
Природа право цінності справедливість Панівною буржуазної правової ідеологією, у всякому разі в Західній Німеччині, є зараз так звана "теорія природи...
-
СУТНІСТЬ І ПОХОДЖЕННЯ ЛЮДИНИ - Людина як предмет філософського аналізу
Питання про природу людини - також один з центральних у філософській антропології - це питання про його емпіричну (природному) відмінність від усіх інших...
-
Становлення та еволюція категорії "буття" в історії філософії - Проблема буття у філософії
Буття онтологія життя смерть Розвиток і диференціація світоглядно-філософських знань створили можливість і спричинили формування окремої філософської...
-
Своєрідність методології суспільствознавчого пізнання - Головні питання філософії
Навіть просте відтворення предметів людської життєдіяльності, а тим більше створення того, чого ще не існує у наявній формі, вимагає певних усвідомлених...
-
Складові Буття: Матерія і Дух - Онтологія як філософська наука про Буття
Логічне місце Матерії та Духу в Бутті. Буття, повторимося, - категорія найбільш широкого узагальнення. З цієї, логічної, точки зору Буттям охоплена вся...
-
Питання свободи, вибору і відповідальності людини займає одне з головних місць в екзистенціалізмі. Людина вільна вибирати свою сутність і ставати тією,...
-
Україна сакральна: ідеологія українського буття
Україна сакральна: ідеологія українського буття Категорія буття в філософії має прадавню історію, однак її актуальність жодним чином не зменшилася до...
-
У сучасній літературі до цих пір широко поширені за рідким виключенням натуралістичні і социоцентрічні концепції, особливо в конкретних науках, в яких...
-
Технічний об'єкт і предмет технічних наук Технічний об'єкт - це, безсумнівно, частина об'єктивної реальності, але частина особлива. Його виникнення й...
-
Буття як людське існування, його властивості - Екзистенціальна філософія
Головне поняття екзистенціальної філософії - поняття буття. Екзистенціалісти розуміють буття як якусь нероздільну цілісність суб'єкта та об'єкта, як...
-
Коеволюція природи і суспільства. Екологічна філософія - Проблеми буття природи у філософії ХХ ст
У сучасній філософії і науці все більше зміцнюється ідея взаємозв'язку і гармонійного відношення між людиною і природою, що складають єдине ціле. У...
-
"Рух" категорій від Буття до реальної дійсності - Онтологія як філософська наука про Буття
В першому томі своєї "Енциклопедії філософських наук", що називається "Наука Логіки", Гегель розглядає зв'язок логічних категорій в їх діалектичному...
-
Буття - категорія і реальність, зміст та функції - Онтологія як філософська наука про Буття
Буття - філософська категорія. "Буття" - це не якась конкретна річ чи явище. Дати йому логічне визначення (через рід і видову ознаку) неможливо, бо у...
-
Онтологія як філософська наука про Буття - Онтологія як філософська наука про Буття
Філософський онтологія буття дух Розвиток і диференціація світоглядно-філософських знань створили можливість і спричинили формування окремої філософської...
-
Основні питання філософії права - Філософія права, її предмет і завдання
Як уже зазначалося, філософію права як самостійну дослідницьку дисципліну конституює (тобто встановлює, визначає) її основне питання, від розв'язання...
-
Есхатологічний вектор у філософії Г. С. Сковороди
Есхатологічний вектор у філософії Г. С. Сковороди Ставлення до вітчизняних культурних і, зокрема, наукових надбань сьогодні нарешті зазнає грунтовних...
-
Ці два начала були відзначені у світобаченні, культурі та історичному розвитку греків. Два символи великою мірою відобразили повноту вічного життя....
-
Основні форми наукового пізнання - Головні питання філософії
У науковому пізнанні в діалектичній єдності чуттєвого та раціонального головна роль належить раціональному мисленню. Проте його основні форми(поняття,...
-
Верифікація культуротворчого буття в історії філософської думки до середини ХVІІІ століття
Верифікація культуротворчого буття в історії філософської думки до середини ХVІІІ століття Ключові слова: культуро творче буття, історія філософії, метод...
-
До питання про філософію "здорового глузду" як елемента мислення української інтелігенції
Автори роблять спробу дослідити деякі аспекти проблеми політичного впливу на владу та суспільство української інтелігенції. Перш за все, визначити ті...
-
Вступ - Логіко-методологічні аспекти технічного знання
Зростання ролі техніки і технічне знання в житті суспільства характеризується залежністю науки від науково-технічних розробок, що підсилюється технічною...
-
Теоретичні питання ідеології в українській філософській думці у 20-х роках ХХ століття
Покоління української інтелігенції, що виступило на арені суспільного життя на початку ХХ століття, замість філософського споглядання поєднало...
-
5. ПРОБЛЕМА БУТТЯ ТА її ФІЛОСОФСЬКИЙ СМИСЛ - Сучасна філософія як наука
Категорія буття: її зміст і специфіка Основні форми буття та їхній зміст Єдність матерії, руху, простору, часу Мета: визначити зміст категорії "буття",...
-
Характеристика загальної категорії буття дає можливість виділити основні форми буття людини та його специфіку. Буття людини характеризується рядом...
-
Народонаселення як природне явище - Головні питання філософії
Насемлення, люмдність -- сукупність людей, що постійно живуть в межах якоїсь конкретно вказанноїтериторії(районі, місті, області, частини країни, країні,...
Онтологічна перевага питання про буття - Онтологічні аспекти буття