Материалистическое видение мира П. Гольбаха - Основы философии

Поль Гольбах (1723-1789), французский философ, был одним из ярких представителей французского материализма и атеизма, идеологом революционной французской буржуазии 18 века. Основные сочинения: "Система природы, или О законах мира физического и мира духовного", "Разоблаченное христианство", "Здравый смысл" и др. Он разрабатывал философскую картину Вселенной как единого целого, где все находится во взаимосвязи друг с другом. Утверждал первичность, несотворимость и неуничтожимость материи, природы, существующей независимо от человеческого сознания, бесконечной во времени и пространстве. Он считал, что материя - это все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства. Концепция всеобщей взаимосвязи и причинной обусловленности тел в бесконечной Вселенной, разработанная Гольбахом, была одним из философских источников лапласовского детерминизма. Он считал, что человек - это продукт саморазвития природы, ступень в ее развитии, полностью подчиняющаяся объективным законам природы. "Человек - творение природы, существует как часть природы и подчинен ее законам, от которых не может освободиться даже в мыслях; тщетно его разум пытается перейти границы видимого мира: он постоянно вынужден возвращаться в свои пределы. Для существа, созданного природой и ею ограниченного, не существует ничего за пределами великого целого, частью коего он является и влиянию которого всегда подвержен; предполагаемые существа над природой или, во всяком случае, отличные от нее - всегда только химеры, о которых мы никогда не обретем точных знаний, равно как и о занимаемых ими пространствах и их способе действия. Нет и не может быть ничего за пределами природы".

Сущностью человека Гольбах считал стремление к самосохранению, к личному благу и удовлетворению своих жизненных потребностей. Он был сторонником учения о ведущей роли потребностей и интересов в социальном развитии, о формирующей роли среды по отношению к личности с ее потребностями. Гольбах отстаивал договорную теорию происхождения общественных институтов, в том числе государства. Рассматривал историю человеческого общества также с материалистических позиций. Он считал, что вся история - это хаотический набор единичных событий. Каждое историческое событие вызвано конкретными, объяснимыми причинами. Например, не вовремя поданная королю кружка воды может спровоцировать войну между государствами. В истории не действуют никакие божественные силы: историю делают обычные люди и вполне объяснимые обстоятельства.

Похожие статьи




Материалистическое видение мира П. Гольбаха - Основы философии

Предыдущая | Следующая