Классический позитивизм (О. Конт, Г. Спенсер, Дж. С. Милль) - Основы философии

Академичность и рационалистичность немецкой классической философии привела к появлению в 19 веке философских направлений, резко критикующих абстрактность и "сухость" философской позиции немецких классиков. Среди появившихся направлений сильно выделялся позитивизм, который до сих пор имеет авторитет в сфере философии.

Впервые позитивистские идеи выразил Огюст Конт (1798-1857).

Он первым в качестве идеала знания стал рассматривать научное знание, основанное на фактах реального мира, а не на абстрактных понятиях философии, якобы выражающих истинную сущность вещей. Любая наука, по мнению Конта, должна опираться на принцип физикализма - сведение всего научного знания к понятиям, созданным физикой. Он считал, что к идеалу научности стремится вся человеческая культура.

В развитии человеческого духа Конт выделял три стадии:

    1. религиозная - на этой стадии человек объясняет явления природы как порождения особой воли некой божественной, сверхъестественной сущности; 2. философская (метафизическая) - в это время явления природы объясняются абстрактными идеями; 3. позитивная (научная) - на этой стадии человек благодаря наблюдению и эксперименту выделяет связи явлений и на основе постоянных связей формирует законы, отражающие в полной мере реальный мир.

Итак, наука должна преодолеть господство метафизики. Конт считал, что все возможное знание о мире дают только частные науки (физика, астрономия, социология), а философия выполняет только служебную роль методологии наук. И так как ни одна философская абстракция не может быть проверена в опыте, то в науке их не должно быть. Но, хотя об этом не писал Конт, наука пользуется некоторыми абстрактными идеями (частица, материя, принцип). Прояснение роли логических конструкций в рамках науки осуществилось уже представителями неопозитивизма.

Похожие статьи




Классический позитивизм (О. Конт, Г. Спенсер, Дж. С. Милль) - Основы философии

Предыдущая | Следующая