Общая характеристика философии эпохи Просвещения. Механистическая картина мира (И. Ньютон, П. Лаплас) - Основы философии

Эпоха Просвещения датируется 17-18 веками. В целом философии эпохи Просвещения характерны: атеизм, деизм, материализм, механицизм, натурализм, сенсуализм и вера в человеческий разум. Основными представителями философии эпохи Просвещения были Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Д. Юм, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Ш. Монтескье, Вольтер, Д' Аламбер, Ж. О. Ламетри, Х. Вольф, Г. Лессинг, П. Гольбах, К. Гельвеций и другие.

Просветители считали, что необходимо вывести человека из состояния несовершеннолетия и придать мужество пользоваться собственным рассудком. Ключевым моментом природы человека просветители считали разум. В связи с этим они утверждали, что все люди одинаково равны и свободны в своих правах и действиях. Просветители считали, что благодаря силе своего разума человек может вмешивать в жизнь природы и общества, изменяя и совершенствуя их по своему желанию. Они рассматривали общество как созданное не Богом, а самими людьми, заключившими общественный договор.

В эпоху Просвещения был очень популярен механицизм. Весь бесконечный материальный мир, вся природа рассматривалась как огромный разумно устроенный механизм (часто сравнивался с часовым механизмом, который создал и "завел" Бог), действующий по законам механики, открытым Исааком Ньютоном. Хорошо характеризует механистическое понимание мира высказывание ученого 18-19 веков Пьера Лапласа: "Ум, которому были бы известны для какого-либо данного момента все силы, одушевляющие природу, и относительное положение всех ее составных частей, если бы вдобавок оказался достаточно обширным, чтобы подчинить эти знания анализу, обнял бы в одной формуле движения величайших тел Вселенной наравне с движениями мельчайших атомов; не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверно, и будущее, так же как и прошедшее, предстало бы перед его взором". Эта цитата говорит о том, что все происходящее рассматривается как чисто механический процесс, который легко можно просчитать и в котором все предсказуемо. С механистической точки зрения даже человеческие поступки можно легко просчитать, зная все обстоятельства, в которых находится человек. Таким образом, механицизм не допускает свободу воли и свободу выбора для человека.

Похожие статьи




Общая характеристика философии эпохи Просвещения. Механистическая картина мира (И. Ньютон, П. Лаплас) - Основы философии

Предыдущая | Следующая