Общая характеристика философии Нового времени - Основы философии
Эпоха Нового времени датируется 16-17 веками. Это была эпоха, когда в культуре приоритетное значение имел человеческий разум, научное познание и наука в целом. 16 век считается веком появления классической науки. В это время были разработаны фундаментальные законы классической физики. Стали активно развиваться химия, биология, математика, астрономия и другие науки. В связи с этим интерес философов Нового времени был сконцентрирован в области теории познания. Философы пытались разрешить следующие проблемы, касающиеся процесса познания мира и структуры научного знания:
- ? проблема метода получения истинных знаний о мире; ? проблема источника истинных знаний; ? проблема классификации наук; ? проблема познаваемости мира и другие проблемы.
В философии Нового времени возникло два философских направления: эмпиризм и рационализм.
Кэмпирикам можно отнести следующих философов: Ф. Бэкон, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм, Т. Гоббс.
Рационалистами были: Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц.
Философия Ф. Бэкона.
Одним из первых философов Нового времени считаетсяФрэнсис Бэкон(1561-1626),британский философ, основатель методологии опытной науки.
Бэкон считал, что Бог проявляет себя не только в книге Св. Писания, но и в книге Природы. Наука должна отгородиться от религии и "прочитать" книгу Природы, выпытать у природы истину. Бэкон считал, что целью науки является не знание ради знания, а господство человека над природой. В главном философском сочинении "Новый Органон или истинные указания для истолкования природы" (1620) он поставил перед собой задачу сформулировать правильный метод исследования природы и разработать программу построения любой науки, основанной на опыте. Бэкон утверждал, что опыт и эксперимент являются основными способами познания природы. Он выделял два вида опытов: "плодоносные" и "светоносные". Плодоносными Бэкон называл опыты, дающие положительные результаты, которые могут быть использованы человеком в улучшении его жизни. Светоносными Бэкон считал опыты, не дающие конкретные результаты ("плоды"), но помогающие лучше понять природу изучаемых явлений. Светоносные опыты "освещают" путь ученого и помогают лучше видеть перспективы научного поиска.
На пути познания человек сталкивается с многочисленными препятствиями ("идолами" или "призраками"), мешающими его продвижению к истине. Причем, эти "идолы" свойственны самой человеческой природы, то есть сам наш разум ставит себе эти преграды и ловушки. Бэкон выделил четыре группы таких "идолов":
- 1) "призраки рода", исходящие от самой природы человека, то есть обусловленные несовершенством и ограниченностью наших органов чувств; 2) "призраки пещеры", заблуждения отдельного человека, связанные с узостью его взглядов; они обусловлены воспитанием, привычками, прирожденными особенностями; 3) "призраки рынка (площади)" - общераспространенные заблуждения людей, которые возникают в силу плохого, нелепого словоупотребления, что приводит к пустым спорам, толкованиям слов, а не реальности; 4) "призраки театра", исходящие от догматической приверженности людей к авторитетным концепциям. Бэкон называл философские и религиозные учения комедиями, представляющими вымышленные миры.
Чтобы оградить влияние идолов на процесс научного познания, по мнению Бэкона, необходимо мудрое сомнение и правильный научный метод. Бэкон предложилтри образа, которые иллюстрируют три различных метода познания.
- ? Ученые, основывающиеся только на разум, подобны пауку. Они производят паутину своих знаний только из своего "брюшка" (разума), не обращаясь к опыту. Бэкон считал, что разум, оторванный от опыта, не заслуживает доверия, так как он часто впадает в заблуждения. ? Ученые, которые основываются только на опыте, подобны муравью, который только собирает материал (опытные данные) и довольствуется этим, не делает разумных выводов из опытов. ? Настоящий ученый совмещает разум и опыт и подобен пчеле, которая извлекает материал (опытные данные) из садовых и полевых цветов, но располагает и изменяет его по своему усмотрению. Преобразует "пыльцу" опытных знаний в "мед" научной теории.
Бэкон считал, что единственно правильным методом исследования законов природных явлений является метод индукции, опирающийся на опыт и эксперимент. Индукция - это процесс обобщения частных знаний об изучаемом предмете, явлении; это переход от частных опытных знаний к обобщенным, теоретическим знаниям о мире.
Бэкон разработал подробную классификацию наук, описывающую не только уже имеющиеся, но и те дисциплины, которые могут и должны быть разработаны в последующем. Осуществленная им классификация была признана и широко использовалась многими мыслителями, главным образом французскими просветителями.
В 1627 году Бэкон опубликовал свою утопическую повесть "Новая Атлантида", в которой изложил принципы идеального устройства государства, а также проект государственной организации науки. Подробно описанный им научно-технический центр утопического государства Бенсалем, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство.
Похожие статьи
-
Эмпиризм в философии Нового времени: Ф. Бэкон - Философия как форма мировоззрения
Философское направление - эмпиризм (от греч. empiria опыт) утверждает, что все знания возникают из опыта и наблюдений. В основе лежит опыт: " нет ничего...
-
Введение, Научная революция и философия XVII века - Наукоцентризм философии Нового времени
В эпоху Нового времени утвердилось представление о законе как исходной управляющей и контролирующей силе в обществе и природе. Признать, упорядочить и...
-
Рационализм в философии Нового времени: Р. Декарт - Философия как форма мировоззрения
Рационализм (направление в Ф, согласно которому основой как бытия, так и познания является разум. Рационалисты считали, что подобно тому, как...
-
Философия Возрождения и Нового времени - Основы философии
Начиная с XV века происходит ряд изменений в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы, открывающих начало новой эпохи, которая вошла в...
-
Эмпиризм Нового времени (Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм) - Основы философии
Эмпиризм Нового времени во многом опирался на учение Ф. Бэкона. Все философы - эмпиристы считали, что все, что человек знает о мире, он получает только с...
-
Заключение - Эмпиризм как гносеологическая концепция Нового времени
В эпоху Нового времени наука стала считаться той силой, которая способна изменить природу и человека, а научное знание стало восприниматься как...
-
Одним из крупнейших философов Нового времени был Фрэнсис Бэкон. В разработке своей философии он опирался на достижения прежней натурфилософии и...
-
Новое время, начавшееся в 17 веке стало эпохой утверждения и постепенной победы в Западной Европы капитализма, как нового способа производства, эпохой...
-
Введение, Эмпиризм Ф. Бэкона - Философия Нового времени
XVII - XVIII вв. в истории Европы принято называть Новым временем. К началу этого периода вся западноевропейская культура под влиянием утверждающегося...
-
Эмпиримзм (от др.-греч. -- опыт) -- направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Для эмпиризма...
-
Концепция гражданского общества - Философия Нового времени
Гражданское общество - это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого...
-
Социальные предпосылки философии Нового времени - Философия Нового времени
Начиная с XVII в. бурно развивается естествознание. Потребности мореходства определяют развитие астрономии; строительство городов, кораблестроение,...
-
Поиск универсального метода научного познания. Эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт) Основателем эмпирического (опытного) направления в философии...
-
Заключение, Список литературы - Философия Нового времени
Своим развитием философия Нового времени обязана отчасти углубленному изучению природы, отчасти все более усиливающемуся соединению математики с...
-
Эпоха Просвещения датируется 17-18 веками. В целом философии эпохи Просвещения характерны: атеизм, деизм, материализм, механицизм, натурализм, сенсуализм...
-
Сенсуализм Дж. Локка - Философия Нового времени
Разработка методологии научного познания неизбежно привела к общим вопросам теории познания. Первый из философов Нового времени, кто стал систематически...
-
И. Кант: от субстанции к субъекту, от бытия к деятельности - Наукоцентризм философии Нового времени
Онтологическое обоснование теории познания впервые преодолевается только в XVIII веке. Наиболее последовательно и продуманно это проводит родоначальник...
-
Философия просвещение кант марксизм Отказ от традиционной метафизики, который произошел в XVIII веке, разрушил основу единства всей системы знания. В...
-
Философия Просвещения - Наукоцентризм философии Нового времени
XVIII век в истории мысли не случайно называют эпохой Просвещения: научное знание, ранее бывшее достоянием узкого круга ученых, теперь распространяется...
-
Схоластика - Общая характеристика средневековой философии
Слово "схоластика" происходит от лат. schola (греч. учплЮ) или, ближе, от производного "Scholasticus" -- школьный, учебный. Этим именем обычно...
-
Данную тему для реферата я взял, потому что мне стало интересно, в чем же заключается отличие философии нового времени от ее предшествующих разделов....
-
Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени - Феномен человеческой любви
Эпоха возрождения вернула античное представление о любви. Любовь стала вновь рассматриваться как космическая сила. Суждения философов эпохи возрождения о...
-
Введение, Философия позитивизма: общая характеристика - Западная философия XX века
Рассмотрим современную западную философию, которая отличается от "классического" этапа своего развития рядом особенностей. Необходимость изучения данной...
-
Понятие средних веков охватывает огромную эпоху западноевропейской истории от конца V до конца XVIII в. Возникновение феодального способа производства...
-
Учение об субстанциях в философии Нового времени - Сущность и функции философии
Одной из основных проблем философии Нового времени являлась проблема субстанции. Субстанция - "объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее...
-
Общая характеристика философии Гегеля - Философия Гегеля
Целый ряд важных диалектических идей был сформулирован в философских учениях Фихте (например, антитетический метод) и Шеллинга (особенно диалектическое...
-
Механизм связи и взаимодействия философии с общей теорией права - Основы философии права
Философско-правовое направление характеризует мировоззренческий уровень юридической науки, применение универсальных принципов познания и научного...
-
Монадология Лейбница - Философия Нового времени
В философии Декарта единый мир распался на две принципиально не соединимые субстанции: субстанцию мыслящую и субстанцию протяженную. В философии Спинозы...
-
Первым, в наиболее общем виде, задачу исследования происхождения, достоверности и объема человеческого знания поставил перед собой английский философ,...
-
Проблема соотношения знания и веры - Основы философии
Проблема соотношения веры и разума являлась одной из самых популярных среди средневековых мыслителей проблем. Эта проблема появляется в связи с тем, что...
-
Исторические типы философии и философствования - Основы философии
Историко-философский процесс (критерии типологизации). Разнообразие философских вопросов и идей, способов их постановки и решения ставят перед...
-
Понятие философии - Основы философии права
Однажды Пифагор, будучи уже известным мудрецом, нанес визит царю Пелопоннеса Леонтию. Во время беседы последний спросил Пифагора: "Какое твое занятие?"...
-
Первым и величайшим исследователем природы в Новое время был английский философ Фрэнсис Бекон(1) (1561--1626). В своих исследованиях он вступил на путь...
-
Материалистическая философия Бэкона - Древнегреческая (античная) философия
Ф. Бэкон -- родоначальник эмпиризма (материалистического) в английской философии. 1. Основателем эмпирического (опытного) направления в философии...
-
Понятие опыта в философии Ф. Бэкона - Классификация опытов Ф. Бэкона и их роль в познании
"Опыт" - главная категория в философии Бэкона, ибо с него начинается и к нему приходит познание, именно в опыте проверяется достоверность знания, именно...
-
Философия эпохи Возрождения и Нового времени - Философские концепции общественного развития
Средневековая философия глубоко и последовательно продумала принцип абсолютной личности, когда везде и во всем видели примат не природы, не человека, а...
-
В Эпоху Ренессанса в центре философского рассмотрения оказываются уже не библейские тексты, а человек. Пико делла Мирандола подчеркивает достоинство и...
-
Общая характеристика философии эпохи Возрождения - Основы философии
Эпоха Возрождения началась в Италии, датируется 14-17 веками. Название "возрождение" связано с тем, что в это время происходило возрождение интереса к...
-
Теория общественного договора - Философия Нового времени
Теория общественного договора объясняет возникновение государственной власти соглашением между людьми, которые вынуждены перейти от своего естественного,...
-
Субъективный идеализм Дж. Беркли - Философия Нового времени
Английский философ Дж. Беркли (1685-1755) убедительно продемонстрировал, что локковская теория абстракций не способна объяснить образование таких...
Общая характеристика философии Нового времени - Основы философии