Философия периода схоластики. Спор об общих понятиях: номинализм и реализм. Учение св. Фомы Аквинского - Основы философии
Вторым периодом средневековой философии является схоластика (греч. schola - ученая беседа, школа и лат. scholastica - ученый) - период 9-14 веков, когда философия разрабатывалась при школах, университетах. Целью схоластики было рациональное обоснование и систематизация западно-христианского вероучения. Представители: Ансельм Кентерберийский, Иоанн Росцелин (ок. 1050--1122), Гийом из Шампо (ок. 1068--1121), Петр (Пьер) Абеляр, Альберт Великий (ок. 1200--1280), Фома Аквинский, Роджер Бэкон, Иоанн Дунс Скот, Бонавентура, Уильям Оккам, Жан Буридан и другие. Схоластами становились после длительного обучения: 6 лет на факультете искусств (грамматика, логика, математика, физика, этика) и 8 лет на факультете теологии (богословия). Схоласты не искали нового знания о мире, так как все истины уже даны в Св. Писании, в Библии. Своей задачей схоласты видели доказательство и аргументацию положений христианской религии, поэтому для схоластов главным было умение логично мыслить, хорошее владение словом, знание искусства спора, хорошая эрудиция, отличное знание Библии. Схоластика оказала положительное влияние на развитие культуры спора, цитирования, культуры ссылок на первоисточники и на развитие способов аргументации, что в дальнейшем помогло научному познанию мира. Схоластов часто критиковали за то, что они не изучают реальный мир, а пытаются понять божественные, духовные сущности. Различные проблемы и вопросы, касающиеся духовной сферы, схоласты обычно обсуждали в спорах.
Одним из самых знаменитых споров схоластики былспор о природе общих понятий(универсалий) (например, универсалия "человек", "круг"). В этом споре было сформировано три позиции:
- 1) реализм (Гийом из Шампо), сторонники которого считали, что общее в виде идей существует реально в сознании у Бога. Бог творит мир с помощью этих идей; идеи являются не просто понятиями, но и сущностями вещей. 2) номинализм (Росцелин из Компьини, Уильям Оккам), сторонники которого считали, что общие понятия лишены бытия. Общие понятия являются лишь "звучанием голоса", именем, которое необходимо для удобства называния вещей. Общие понятия (универсалии) - это только термины, которые мы используем для объединения и классификации вещей. Номиналисты считали, что реально существуют только единичные конкретные вещи, каждую из которых Бог творит в отдельности. Номинализм, таким образом, является предвестником науки, которая познает мир и вещи не с помощью идей, а через опыт изучения конкретных вещей. 3) концептуализм, или умеренный номинализм (Петр(Пьер) Абеляр), сторонники которого считали, что универсалии существуют в человеческом сознании и выражают реально существующее сходство называемых вещей (например, универсалия "белизна" относится ко всем белым вещам и выражает их реальное сходство в цвете).
Самым знаменитым схоластическим доказательством бытия Бога являлось онтологическое доказательство Ансельма Кентерберийского. Исходный тезис этого доказательства: "Бог есть нечто, превосходящее по величине (величию) все мыслимое". Всякий, кто говорит: "Бога нет" (атеист или упрямый глупец), знает, что речь идет о наивеличайшем из всего мыслимого существе. Значит, если атеист говорит и думает о Боге, то нельзя не признать, что Бог существует в его интеллекте в момент мысли, по крайней мере. Отрицая, он хочет сказать, что Бога нет вне его интеллекта, то есть в реальности. Вот здесь и ловушка. Если принимается определение Бога как превосходящего все мыслимое и отрицается его бытие вне ума, то это значит, что в реальности есть нечто большее, чем Бог. Очевиден тупик мысли. Иначе говоря, либо Бог есть то, больше чего нельзя помыслить, тогда невозможно полагать его существующим в уме и несуществующим в реальности. Либо мы допускаем как мыслимое нечто большее, чем Бог, тогда отрицающий не понимает предмета своего отрицания и утверждения.
Самым значительным философом периода схоластики является Фома Аквинский (1225/1226-1274).
Родился в Италии, близ Аквино, в семье графа Ландольфо Аквинского. С пяти лет воспитывался в бенедектинском монастыре, затем учился в Университете в Неаполе. В 1244 Фома постригся в монахи доминиканского ордена ("псов господних"). Изучал богословие в Парижском университете у Альберта Великого. В последствии сам преподавал в Париже, Риме, Неаполе. Доктор теологии (1257). Около десяти лет провел при папском дворе. B1323 причислен католической церковью к лику святых. В 1567 признан "Общим учителем Церкви". В 1879 учение Фомы Аквинского было признано официальной философской доктриной католицизма. Основные произведения: "Философская сумма (об истинности католической веры против язычников)" (1261-1264) и "Сумма теологии" (1265-1273). Фома Аквинат - основатель особого течения в схоластике, томизма. Он считал, что анализ философии Аристотеля может многое дать для развития христианского учения, поэтому многое в его сочинениях заимствовано от Аристотеля.
Фома Аквинский писал, что природа создана богом и постоянно управляется его велениями. Все, что существует в природе, является благом, добром. Материя представляет собой неопределенную и пассивную возможность, которой божественная форма придает бытие. Природа - это подножие небесного бытия. Все бытие имеет иерархическую структуру:
Бог
Ангелы, святые
Человек
Животные
Растения
Неодушевленные вещи
Бог является вершиной бытия, совершенством. Весь мир пронизан стремлением к Богу, как к совершенству. Человек стремится познать Бога, а так как разум человека ограничен, то знать все, как Бог, он не может. Существуют два вида истинна пути познания Бога:
- 1) разумные истины, открывающиеся в свете естественного разума, когда мы познаем Бога через его творение - мир, природу; такими истинами занимается философия; 2) сверхразумные истины, или истины веры, открывающиеся в свете божественного Откровения; такими истинами занимается теология.
Философия, разрабатывая разумные истины, подготавливает к пониманию сверхразумных истин о Боге, которые открываются только в вере. Таким образом, Фома Аквинский называл философию служанкой теологии (богословия). Фома Аквинский считал, что доказать бытие бога можно только опираясь на знания о созданном им мире. Он предложил пять космологических доказательств бытия Бога.
Похожие статьи
-
В схоластической философии выделяют ранний (IX--XII века), средний (XIII век) и поздний (XIV и XV века) периоды. В XIII в. схоластика достигает своей...
-
В средневековой философии проводится различение бытия, или существования (экзистенции), и сущности (эссенции). У всех средневековых философов познание...
-
Период схоластики. Учение Фомы Аквинского. - Истоки средневековой философии
В средневековой философии наблюдались два метода философствования: мистический и схоластический. Мистический наиболее характерен для патристики (от лат....
-
Одна из центральных проблем эпохи Средневековья - проблема троичности Бога (тринитарная проблема). Решение этой проблемы выразилось в борьбе номинализма...
-
Для средневековой философии очень характерны два течения: реалисты и номиналисты. В то время слово "реализм" не имел ничего общего с современным...
-
Проблемы бытия. Номинализм и реализм - Средневековая философия
Центральными проблемами средневековой философии можно назвать проблему соотношения веры и разума, которая легко интерпретируется как проблема соотношения...
-
Теория познания Фомы Аквинского - Значение томизма для современной философии
Философия Фомы Аквинского (1225-1274) представляет собой энциклопедию официальной католической идеологии. За особые заслуги в обосновании христианской...
-
Патристика (от лат. pater - отец) - совокупность теологических и философских доктрин христианских мыслителей II-VIII вв. почитаемых в качестве "отцов...
-
Античность философия патристика Философское знание средних веков принято условно разделять на несколько периодов, самые крупные из которых патристика и...
-
Философия становится "служанкой богословия". Господствующим мировоззрением средних веков было христианство. Основные идеи этого времени - это идеи...
-
Доказательств существования Бога Фомы Аквинского - Проблемы веры и разума в средневековой философии
1. Доказательство через движение означает, что все движущееся когда-либо было приведено в действие чем-то другим, которое в свою очередь было приведено в...
-
Фома был профессором теологии, но он прекрасно понимал проблемы, возникавшие в результате расширения поля интеллектуальной деятельности, обусловленного...
-
ТЕОЦЕНТРИЗМ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ. ПАТРИСТИКА И СХОЛАСТИКА - Основы философии
Европейская христианская философия занимает большой период времени - II - XV вв. Главное отличие средневековой европейской философии - ее сопряженность с...
-
Схоластика - Теоцентризм в философии Средних веков. Учение Аврелия Августина
Схоластика (от английского - "школа") - тип религиозной философии IХ - ХIV вв., подчиненной теологии, для которой характерны связь догматов с...
-
Помянутые 5 доказательств бытия Бога Фомы Аквинского были изложены им в фундаментальном труде, который называется "Сумма теологии". В нем автор в числе...
-
Схоластика - Общая характеристика средневековой философии
Слово "схоластика" происходит от лат. schola (греч. учплЮ) или, ближе, от производного "Scholasticus" -- школьный, учебный. Этим именем обычно...
-
Универсалия (от лат. universalis -- общий) -- термин средневековой философии, обозначающий общие понятия. Она выразилась в борьбе реализма и номинализма....
-
Философия Средневековья возникла и существовала в период феодального способа хозяйствования, ее началом считается год падения Западной Римской империи....
-
Ранняя схоластика - Древнегреческая (античная) философия
Само слово схоластика происходит от (schola) -- школа, пришедшего в латинский язык из греческого, и не случайно появление схоластики связано с развитием...
-
Понятие бытия, материи. Идея многообразия и единства мира - Учение о бытии
Вопрос понимания бытия и соотношение с сознанием определяет решение основного вопроса философии. Для рассмотрения этого вопроса обратимся к истории...
-
XIII век - характерная черта этого столетия - медленное, но неуклонное нарастание в лоне феодализма его разложение, формирование зачатков нового,...
-
Философское понятие бытия - Основы философии
Понятие бытия по-разному понимается и трактуется в различных концепциях и на разных уровнях мышления. В материалистических концепциях под бытием понимают...
-
Философия Фомы Аквинского (томизм) - Актуальные вопросы философии
Необходимость примирения "божьего града" и "града земного", веры и разума, религии и философии, характерная для схоластики, была осознана и отражена в...
-
На протяжении всех четырех веков господства схоластики в центре внимания философов и богословов был важный спор, получивший название "спора об...
-
Спор реализма и номинализма об универсалиях - Философия Средних веков и эпохи Возрождения
Философский патристика номинализм схоластика Важнейшей проблемой схоластики была проблема универсалий. Она связана с вопросом: как именно бог сотворил...
-
Средневековая западная философия - Основы философии
Средневековая философия в Западной Европе - это христианская философия, которая начала складываться во II в. н. э. Основным источником христианства была...
-
МЕТАФИЗИКА ФОМЫ АКВИНСКОГО - Фома Аквинский
В своей метафизической теории Фома стоял на почве аристотелевского гилеморфизма (от греч. hyleматерия и morphe?? форма), т. е. полагал, что...
-
Учение о бытии, Философские проблемы бытия. Основные формы бытия - Структура и функции философии
Философские проблемы бытия. Основные формы бытия Современная философия большое внимание уделяет бытию человека в окружающем мире. История философской...
-
Без философии христианство ни при каких условиях не смогло бы сформироваться как религия высочайшего уровня: как религия космополитическая, как религия...
-
Эпоха Просвещения датируется 17-18 веками. В целом философии эпохи Просвещения характерны: атеизм, деизм, материализм, механицизм, натурализм, сенсуализм...
-
Понятие мировоззрения. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия - Основы философии
У любого человека есть система представлений о мире, обо всех событиях и явлениях, присутствующих в мире. Такую систему принято называть мировоззрением....
-
Древняя Греция - родина европейской философии. Именно здесь, родилось философское знание. Основные этапы: 1).Досократический период (VII-V вв. до н. э.),...
-
Функции "вещи в себе" в кантовском учении - Понятие "вещи в себе" в философии И. Канта
В трансцендентальное учение о началах, Кант включает свои философские взгляды на трансцендентальную эстетику, трансцендентальную логику, которая делится...
-
Фома Аквинский (1225-1274) -- доминиканский монах, крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма -- одного из...
-
"Доказательства" бытия Бога - Философия средневековья
Фома Аквинский подразделяет истины откровения на два рода: истины, доступные разуму, и истины, выходящие за пределы его познавательных возможностей....
-
Основные положения средневековой философии - Философия средневековья
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV вв.). Философия, которая...
-
Периодизация - Греческая философия
Античная философия - это совокупность философских учений, существующих в древней Греции и Древнем Риме с VII в. до н. э. по VI в. н. э. до закрытия...
-
Мировоззрение и жизненные принципы раннее христианских общин первоначально формировались в противостоянии языческому миру. Однако по мере того как...
-
Периоды развития античной философии - Античная философия: ее основные идеи и роль в мировой культуре
Рассмотрим первый период античной философии, который называют классическим этапом. Он длился со 2 пол. V в. до н. э. по IV в. до н. э. Этот период связан...
-
Материальное и идеальное бытие. Согласно материалистическому подходу окружающий нас мир состоит из двух областей реальности. Это субъективная и...
Философия периода схоластики. Спор об общих понятиях: номинализм и реализм. Учение св. Фомы Аквинского - Основы философии