Два аспекта понятия "жизнь" у Дильтея., Понимание жизни (по Дильтею) как основа деления наук на два класса., Главная задача гуманитарного познания (по Дильтею). - Становление и развитие философской герменевтики

Мыслитель выделял два аспекта понятия "жизнь". Взаимодействие живых существ -- это применительно к природе; взаимодействие, существующее между личностями в определенных внешних условиях, постигаемое независимо от изменений места и времени, -- это применительно к человеческому миру. Понимание жизни (в единстве двух указанных аспектов) лежит в основе деления наук на два основных класса. Одни из них изучают жизнь природы, другие ("науки о духе") -- жизнь людей. Дильтей доказывал самостоятельность предмета и метода гуманитарных наук по отношению к естественным.

Понимание жизни (по Дильтею) как основа деления наук на два класса.

Понимание жизни (в единстве двух указанных аспектов) лежит в основе деления наук на два основных класса. Одни из них изучают жизнь природы, другие ("науки о духе") - жизнь людей. Дильтей доказывал самостоятельность предмета и метода гуманитарных наук по отношению к естественным.

Главная задача гуманитарного познания (по Дильтею).

Постижение жизни, исходя из нее самой, считал он, -- основная цель философии и других "наук о духе", предметом исследования которых является социальная действительность во всей полноте своих форм и проявлений. Поэтому главная задача гуманитарного познания -- постижение целостности и развития индивидуальных проявлений жизни, их ценностной обусловленности. При этом Дильтей подчеркивает: невозможно абстрагироваться от того, что человек -- сознательное существо, а это значит, что при анализе человеческой деятельности нельзя исходить из тех же методологических принципов, из которых исходит астроном, наблюдая звезды.

Из каких принципов и методов должны исходить "науки о духе", чтобы постигнуть жизнь (по Дильтею)?

Из каких же принципов и методов должны исходить "науки о духе", чтобы постигнуть жизнь? Дильтей считает, что это прежде всего метод понимания, т. е. непосредственное постижение некоторой духовной целостности. Это проникновение в духовный мир автора текста, неразрывно связанное с реконструкцией культурного контекста создания последнего. В науках о природе применяется метод объяснения - раскрытие сущности изучаемого объекта, его законов на пути восхождения от частного к общему.

Похожие статьи




Два аспекта понятия "жизнь" у Дильтея., Понимание жизни (по Дильтею) как основа деления наук на два класса., Главная задача гуманитарного познания (по Дильтею). - Становление и развитие философской герменевтики

Предыдущая | Следующая