Объективность и постулат "свободы от оценки". - Становление и развитие философской герменевтики
Вебер следующим образом формулирует сущность данного принципа: "Объективность" познания в области социальных наук характеризуется тем, что эмпирически данное всегда соотносится с ценностными идеями, только и создающими познавательную ценность указанных наук, позволяющими понять значимость этого познания, но не способными служить доказательством их значимости, которое не может быть дано эмпирически".
Немецкий мыслитель -- за строгую объективность и в сфере социального познания, ибо он считает, что данное требование не есть благое пожелание, а оно само объективно обусловлено. Это ближайшим образом означает, что "в решении каждой профессиональной задачи вещь как таковая заявляет о своих правах и требует уважения ее собственных законов. При рассмотрении любого специального вопроса ученый должен ограничить свою задачу и устранить все, непосредственно не относящееся к делу, прежде всего свою любовь или ненависть".
Таким образом, для успешной и последовательной реализации требований принципа "свободы от оценки" необходимо различать две принципиально разные вещи: проблему свободы от оценочных суждений и проблему соотнесения познания и ценностей. В первом случае речь идет о необходимости четко разделять эмпирически установленные факты и закономерности с точки зрения мировоззрения исследователя, их одобрения или неодобрения. Во втором случае -- о возможности и необходимости строго научного исследования ценностных компонентов всякого (и прежде всего социального) познания.
Основные идеи Х.-Г. Гадамера о соотношении философской герменевтики и гуманитарных наук
Вопросы социального познания и его методов являются предметом пристального внимания в современной герменевтике. Герменевтика - греч. - разъясняю, истолковываю). Изначальный смысл - искусство толкования Библии, литературных текстов и т. д. В XVIII-XIX вв. герменевтика рассматривалась в качестве учения о методе гуманитариях наук. Ее задачей становится объяснение "чуда понимания".
Гадамер как один из основоположников философской герменевтики.
Г. Гадамер (1900-2001) - немецкий философ, последователь М. Хайдеггера, является крупнейшим представителем современной герменевтики, один из основоположников философской герменевтики. Профессор философии в Лейпциге (с 1939), ректор Лепцигского университета (1946-1947), профессор философии в Гейдельберге (с 1949).
Основные сочинения: "Диалектическая этика Платона (1931), "Гете и философия" (1947), "Истина и метод" (1960), "Диалектика Гегеля" (1971), "Диалог и диалектика" (1980), "Хайдеггеровский путь" (1983), "Похвала теории" (1984) и др.
Похожие статьи
-
Новая парадигма -- парадигма единства человека и природы: осмотрительность вторжения в природу, поиск динамического равновесия между деятельностью...
-
Специфические средства и методы социально-гуманитарного познания. Роль философских и общенаучных принципов и методов в социально-гуманитарном познании....
-
Определяющую роль в социальном познании играет диалог (беседа, разговор), который еще с античных времен стал известен как литературная форма,...
-
Кроме формирующего в психологии выделяют естественный, лабораторный, экспериментально-патологический и некоторые другие виды экспериментов. Следует...
-
Социальное познание - это процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе. Главная особенность социального познания - совпадение субъекта и...
-
Согласно третьему положению философии истории Коллингвуда, "историческое знание - это воспроизведение прошлой мысли, окруженной оболочкой и данной в...
-
Структура социально-гуманитарной методологии. - Становление и развитие философской герменевтики
Исходя из такого понимания структура социально-гуманитарной методологии может быть представлена в следующем виде: I. Имманентный (внутренний) уровень --...
-
Специфика социального познания (по Веберу). - Становление и развитие философской герменевтики
Вебер выделяет -- вслед за Виндельбандом и Риккертом -- два основных класса наук -- естественные и социальные, считая, что своеобразие последних и...
-
Наиболее "сильная форма" постижения жизни, по Дильтею - это поэзия, ибо она "каким-то образом связана с переживаемым или понимаемым событием". Как бы...
-
Вплоть до конца XIX в. господствующей тенденцией в методологии гуманитарных наук был натурализм -- универсализация принципов и методов естественных наук...
-
Социальное познание и философия истории. Биологическая модель исторического прогресса (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби). Неогегельянская философия...
-
В качестве наиболее важных выделим следующие основные философско-методологические идеи Гадамера. Считая "большим ослеплением" фактическое...
-
Анализируя специфику социально-гуманитарного знания, Риккерт указывал следующие его основные особенности: его предмет -- культура (а не природа) --...
-
Акцент познания на единичное, индивидуальное, уникальное на основе общего, закономерного. Это и есть то, что Вебер называл культурно-значимой...
-
Заключение - Становление и развитие философской герменевтики
Понятие "социальное познание" имеет два основных аспекта: с одной стороны, любое познание социально, в силу того, что возникает и функционирует оно в...
-
Каковы основные особенности социального познания в целом, его наиболее важные специфические характеристики? Специфика объекта и предмета...
-
Важные идеи классической философии истории. - Становление и развитие философской герменевтики
Классическая философия истории выдвинула и разработала ряд важных идей: идея развития, теория прогресса, проблемы единства (целостности) исторического...
-
Своеобразные методы и приемы наблюдения формируются с 60-х гг. XX в. в рамках трансперсональной психологии в работах американских психологов А. Маслоу,...
-
Различая сравнительную (естественнонаучную) и описательную психологию, Дильтей считает, что именно последняя является основой для наук о духе. "Природу...
-
Отсутствие общепризнанных парадигм. - Становление и развитие философской герменевтики
Отсутствие общепризнанных парадигм. Наиболее четко эту особенность социального познания выразил отнюдь не его представитель, а выдающейся логик и философ...
-
Мыслитель выделял два аспекта понятия "жизнь". Взаимодействие живых существ -- это применительно к природе; взаимодействие, существующее между личностями...
-
Дильтей Вильгельм (нем. Wilhelm Dilthey) (19.11.1833 -- 1.10.1911) -- немецкий философ и историк культуры, представитель "философии жизни",...
-
В эксперименте и в процессе научного наблюдения природа дана наблюдателю не в форме созерцания, а в форме практики. Исследователь всегда выделяет в...
-
Наука и научный метод(по М. Веберу). - Становление и развитие философской герменевтики
Согласно Веберу, наука как "специализированное и уходящее в бесконечность производство" имеет два основных вектора: вовне -- для практической, личной...
-
Риккерт обращает внимание на следующие моменты: 1. Культура как духовное формообразование "не может быть подчинена исключительно господству естественных...
-
Резюмируя свои рассуждения в работе "Науки о природе и науки о культуре" (1911), Риккерт пишет, что "мы можем абстрактно различать два вида эмпирической...
-
Во второй половине XIX в. проблемы, стоявшие в центре внимания философии истории, в значительной мере отходят к частным социально-гуманитарным наукам. Но...
-
В методологическом арсенале немецкого мыслителя такие приемы и методы, как сравнение, аналогия, исторический подход - причем он различает историзм...
-
В пику односторонним натуралистическим программам получает все более широкое распространение культурцентристская исследовательская программа социального...
-
Категория "идеальный тип". - Становление и развитие философской герменевтики
Этимологический термин "идеальный тип" восходит к слову "идея", в котором Вебер выделяет два основных значения: 1) идеал, образец, т. е. то, что должно...
-
Возникновение философии, этапы ее развития - Истоки философских проблем
Философия, как особая форма мировоззрения и духовной культуры, зародилась лишь с возникновением рабовладельческого общества. Ее первоначальные формы...
-
Первый принцип, который сформулировал Коллингвуд в своей философии истории, гласит: "То прошлое, которое изучает историк, является не мертвым прошлым, а...
-
Философия истории, как целостная система знаний, разрабатывалась, начиная с XVII в., в трудах Вико, Гердера, Сен-Симона и других мыслителей. Французский...
-
Становление диалектики связано с эволюцией как философии, так и в целом общества, культуры. Для древнегреческой натурфилософии была характерна...
-
Наиболее последовательно представление о самодовлеющей замкнутости дискретных культурных организмов, фаталистически подчиняющихся биологической...
-
Заключение - Процесс становления понятия свободы в философии на протяжении различных эпох
Сегодня, в современном обществе мы пытаемся восстановить ценность свободы личности, которая воспринимается нами как одно из прав человека и гражданина....
-
Социально-историческая концепция Гегеля. - Становление и развитие философской герменевтики
Своеобразным итогом и вершиной классической философии истории была социально-историческая концепция Гегеля, которая опиралась на главное в его учении -...
-
Заключение - Становление философских оснований науки
Философия науки как особая философская дисциплина прошла несколько этапов своего развития. На различных этапах акцент делался на разных темах и проблемах...
-
Становление и развитие философии в России XIII в. - Философия, ее предмет и место в системе культуры
Начало русской философской мысли История философской мысли в России -- органическая часть всемирной истории философии. Русская философия в ее развитии...
-
Основания классической науки. Эмпиризм в науке - Становление философских оснований науки
Эмпиризм как теоретико-познавательная традиция опирается на утверждение, что источником истинного знания может быть только опыт. Задача науки заключается...
Объективность и постулат "свободы от оценки". - Становление и развитие философской герменевтики