Особенности описательной психологии и герменевтики В. Дильтея - Становление и развитие философской герменевтики

Дильтей Вильгельм (нем. Wilhelm Dilthey) (19.11.1833 -- 1.10.1911) -- немецкий философ и историк культуры, представитель "философии жизни", основоположник понимающей психологии и школы "истории духа" в немецкой истории культуры.

Вильгельм Дильтей в работе "Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах" (1901) писал: "Поэзия выделяется из среды остальных искусств своим особым отношением к мировоззрению. Средство, которым она пользуется, -- язык -- делает доступным ей лирическое выражение и эпическое или драматическое изображение всего, что может быть пережито, всего, что доступно глазу и слуху. Я далек здесь от политики вскрыть сущность и значение поэзии. Освобождая какое-либо событие из-под власти преходящего и претворяя его в безусловное выражение сущности жизни, поэзия избавляет душу от бремени действительности, значение которой она ей вместе с тем открывает. Она утоляет тайную тоску человека, ограниченного судьбой или собственным решением, тоску по тем жизненным возможностям, которые оказались ему недоступными. И открывая ему их в образе фантазии, она расширяет его самосознание и горизонт жизненного опыта. Она открывает его взору мир более высокий и более могущественный. Во всем этом выражается основное отношение, служащее основанием поэзии: жизнь -- ее исходный пункт; отношение к людям, вещам, природе -- их живое зерно для нее.

Вильгельм Дильтей как представитель "философии жизни" и основоположник понимающей психологии и школы "истории духа".

В. Дильтей вошел в историю философии не только как последователь направления "философия жизни", но главным образом, как яркий представитель неокантианства и основоположник описательной (понимающей) психологии (1894 год), внеся существенный вклад в формирование исторического направления методологии науки.

Развитие душевной жизни каждого человека, по Дильтею, имеет универсальный - общечеловеческий - характер и испытывает воздействие трех классов условий: состояния и развития тела, влияния окружающей "физической" среды и влияния окружающего духовного мира. Это значит, что можно "нарисовать картины возрастов жизни, в связи которых состояло это развитие, и совершить анализ различных возрастов по факторам, их обусловливающим. Детство, когда из структуры душевной жизни может быть выведена игра, как необходимое проявление жизни. Утренняя заря, когда выси и дали еще окутаны дымкой", когда все кажется независимым и бесконечным, свежим и подвижным, когда все еще впереди. И, наконец, в старческом возрасте душевный облик властно господствует в то время, как тело становится немощным: появляется "наджизненное настроение", где выражено господство души над духом, где проявляется душевная мощь физически слабого человека.

Похожие статьи




Особенности описательной психологии и герменевтики В. Дильтея - Становление и развитие философской герменевтики

Предыдущая | Следующая