Научная революция как смена идеалов и оснований научного поиска. Специфика научных революций в гуманитарном познании - Основы истории и онтология науки

Этапы развития науки, связанные с перестройкой исследовательских стратегий, задаваемых основаниями науки, получили название научных революций (НР).

НР предстает как период интенсивного роста знаний, коренной перестройки философских и методологических оснований наук, формирования новых стратегий познавательной деятельности.

НР понимается 1)как качественное изменение в системе знания и мышления, требующее изменения стратегии научного поиска; 2) как коренная перестройка системы познавательной деятельности, качественный скачок в способах производства знания.

Перестройка оснований науки, сопровождающаяся научными революциями, может явиться:

    1) результатом внутридисциплинарного развития, в ходе которого возникают проблемы, неразрешимые в рамках данной научной дисциплины; 2)научные революции возможны благодаря Междисциплинарным взаимодействиям, основанным на переносе идеалов и норм исследования из одной научной дисциплины в другую, что приводит часто к открытию явлений и законов, которые до этой "парадигмальной прививки" не попадали в сферу научного поиска.

В зависимости от того, какой компонент основания науки перестраивается, различают Две разновидности научной революции:

    А) идеалы и нормы научного исследования остаются неизменными, а картина мира пересматривается (пример: Переход от механической к электродинамической картине мира, в связи с построением классической теории электромагнитного поля; не менял познавательных установок классической физики) Б) одновременно с картиной мира радикально меняются не только идеалы и нормы науки, но и ее философские основания (пример: История квантово-релятивистской физики, характеризовавшаяся перестройкой классических идеалов объяснения, описания, обоснования и организации знаний).

Специфика научных революций в гуманитарном познании.

Постановка этого вопроса должна быть конкретизирована прежде всего через классификацию научных дисциплин, охватываемых термином "обществознание". Входящие в него такие социальные дисциплины, как социология, политическая экономия, имеющие дело с объективными закономерностями развития и функционирования общества, во многом близки к естественным наукам, в то время как гуманитарные дисциплины, имеющие дело с индивидуализированным описанием духовной жизни человека, представляют иной тип знания, далеки от естественных наук. Можно предположить, что соответственно и применение понятия научной революции в этих науках существенно меняется. Сегодня в гуманитарных науках, особенно в связи с внедрением компьютеров, происходят изменения, меняющие сам статус этих наук, в определенном смысле приближая их к наукам естественным и даже техническим.

Необходимо учесть и другую особенность обществознания: многие науки начали оформляться достаточно поздно, после оформления дисциплинарности в естествознании. Соответственно, перенос парадигм, принятых и апробированных в естественных науках, в различные области социально-гуманитарного знания стал одной из главных форм революционного преобразования в обществознании. Пример: Становление картин соц-ой реальности, отличных от первоначально заимствованных из естествознания парадигмальных образцов, происходило во второй половине XIX -- начале XX века. В этот исторический период Спенсером, Марксом, Зиммелем, Вебером были предложены варианты дисциплинарных онтологий социально-гуманитарных наук. Каждый из них развивал свои представления об обществе, соотносясь с конкурирующими исследовательскими Все это свидетельствовало о завершающем этапе научной революции, которая началась переносом естественнонаучных парадигм на область соц-ых процессов, а закончилась их перестройкой и формированием социально-гуманитарных дисциплин.

Наряду с "парадигмальными прививками", революционные преобразования осуществляются путем глобальных изменений предпосылок и оснований научного знания, стиля мышления, идеалов и норм исследования, а также философско-мировоззренческих принципов и понятий. Это в полной мере относится и к революционным изменениям в социально-гуманитарном знании.

Например, к революционным преобразованиям в истории политэкономических учений относятся фундаментальные исследования К. Маркса, разработанный им в XIX веке вариант политической экономии. Он создал теорию, включающую новый понятийный аппарат, осуществил перестройку оснований и предпосылок политэкономии; на основе диалектико-материалистической методологии разработал новые методы и способы познавательной теоретической деятельности, в частности метод восхождения от абстрактного к конкретному.

Иные, специфические проблемы встают при рассмотрении изменения способов и средств познавательной деятельности в гуманитарном знании. С этой точки зрения, безусловно, интересны и значимы процессы, происходящие, в частности, в лингвистике в связи с применением математических методов и использованием компьютеров. Ответ на вопрос: можно ли рассматривать создание инженерной лингвистики как начало революционных преобразований - должны дать, разумеется, сами лингвисты, проанализировав ситуацию в языковедении в целом. Но есть в этой проблеме и общеметодологические аспекты для гуманитарных наук, использующих компьютерные программы и подверженных "парадигмальным прививкам" из других наук, в частности кибернетики, теории информации и семиотики. Одновременно меняются методы и способы деятельности, что в целом может стать основой революционных преобразований.

Похожие статьи




Научная революция как смена идеалов и оснований научного поиска. Специфика научных революций в гуманитарном познании - Основы истории и онтология науки

Предыдущая | Следующая