Основні положення дисертації представлено автором у таких публікаціях - Своєрідність естетичного в українській культурі XVII - XVIII століть
- 1. Бондаревська І. А. Парадоксальність естетичного в українській культурі XVII - XVIII ст. - К.: ПАРАПАН, 2005. - 308 с. 2. Бондаревська І. А. Сакральне і профанне в проекціях людського життя (Досвід Григорія Сковороди) // Наукові записки НаУКМА. Ювілейний випуск, присвячений 385-річчю КМА. - К.: Вид. дім "КМ Academia", 2000. - Т. 18. - С. 101 - 106. 3. Бондаревська І. А. Нарцисс як символ культури? (Інтерпретація античного образу у Г. Сковороди та А. Жида) // Актуальні філософські і культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. пр.: У двох частинах. - К., Вид. центр КДЛУ, 2001. - Ч. ІІ. - С. 159 -168. 4. Бондаревська І. А. Тема краси в книзі "Асхань" Григорія Сковороди // Наукові записки. Національний педагогічний ун-т ім. М. Драгоманова: Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. - К, 2002. - Вип. 10. - С. 81 - 88. 5. Бондаревська І. А. Герменевтичні коди філософії Григорія Сковороди // Наукові записки. Національний педагогічний ун-т ім. М. Драгоманова: Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. - К., 2002. - Вип. 11. - С. 84 - 92. 6. Бондаревська І. А. Парадоксальність естетичного // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. пр. - К.: Вид центр КНЛУ, 2002. - Вип. 9. - С. 124 - 131. 7. Бондаревська І. А. Особливості сприйняття української барокової ікони XVII - XVIII ст. // Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури: Зб. наук. праць. - К., ДАККіМ, 2002. - Вип. VIII. - С. 163 - 173. 8. Бондаревська І. А. Два пустельники: типологія норми і винятку // Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури. Зб. наук. пр. - К., ДАККіМ, 2003. .- Вип. Х. - С. 168 - 176. 9. Бондаревська І. А. Тілесність та її сенс в українському бароковому живописі // Актуальні філософські і культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. пр. - К.: Вид центр КНЛУ, 2002. - Вип 10.- С. 155 - 161. - 0,5 др. арк. 10. Бондаревська І. А. Проблема початку і філософське обгрунтування у Григорія Сковороди // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис Ін-ту філософії ім. Г. Сковороди НАН України та Полтавського держ. педагогічного ун-ту. - Полтава, 2002. - №8. - С. 3 - 15. 11. Бондаревська І. А. Парадоксальний дискурс в естетиці // Мультиверсум: Філософський альманах. Ін-т філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України. - К.: Український Центр духовної культури, 2002. - Випуск 27. - С. 154 - 164. 12. Бондаревська І. А. Моделювання дискурсу в українських поетиках ХУІІ-ХУІІІ ст. // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис Ін-ту філософії ім. Г. Сковороди НАН України та Полтавського держ. педагогічного ун-ту. - Полтава, 2003. - № 9. - С. 155 - 167. 13. Бондаревська І. А. Дві версії естетичного в українській культурі бароко // Духовність українства: Зб. наук. пр. - Житомир, 2003. - Вип. 6. - С.43 - 47. 14. Бондаревська І. А. Естетичний підхід в історичному дослідженні // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис Ін-ту філософії ім. Г. Сковороди НАН України та Полтавського держ. педагогічного ун-ту. - Полтава, 2003. - № 10. - С. 184 - 199. 15. Бондаревська І. А. Естетичне "за кадром" і "в кадрі" (Про особливості теоретичного дискурсу В. Іванова та А. Канарського) // Філософсько-антропологічні студії - 2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: Зб. наук. пр. - К: Стилос, 2003. - С. 373 - 387. 16. Бондаревська І. А. Семантика задоволень в "Енеїді" І. П. Котляревського // Практична філософія. - К., 2003. - №2. - С. 174 - 183. 17. Бондаревська І. А. Естетика смаку та її культурні терени // Практична філософія. - К., 2003. - № 4. - С.197 - 206. 18. Бондаревська І. А. "Імітаційні техніки" українських риторик та поетик XVII - XVIII століть: вектори смислових інтенцій // Вісник Київського національного ун-ту ім. Т. Шевченка. Серія: Філософія. Політологія. - К., 2003. - № 59 - 61. - С. 62 - 66. 19. Бондаревська І. А. Номадичні інтенції філософського дискурсу Григорія Сковороди // Наукові записки Харківського військового ун-ту: Соціальна філософія. Психологія. - Харків, 2003. - Вип. 2(17). - С. 51 - 61. 20. Бондаревська І. А. Сковорода і Сократ: "веселіе сердца" проти іронічного розуму // Вісник Державної академії керівних кадрів культури і мистецтв. - К., 2003. - Вип. 3. - С. 27 - 33. 21. Бондаревська І. А. Історія як література в естетичних проекціях постмодернізму // Культура і сучасність: Альманах. - К.: ДАККіМ, 2004. - № 1. - С. 26 - 31. 22. Бондаревська І. А. Простак і простота в діалозі Теофана Прокоповича "Разгавор гражданина с селянином да певцем или дячком церковним" // Наукові записки НаУКМА. Серія: Теорія та історія культури. - К.,2004. - Т. 24. - С.22 - 28. 23. Бондаревська І. А. Значення дефініції естетики для розвідок в галузі історії естетики // Наукові записки НаУКМА. Серія: Філософія та релігієзнавство. - К., 2004. - Т. 25. - С. 30 - 34. 24. Бондаревська І. А. Концепт простоти у творах Івана Вишенського // Філософські обрії: Науково-теоретичний. часопис Ін-ту філософії ім. Г. Сковороди НАН України та Полтавського держ. педагогічного ун-ту. - Полтава, 2004. - №12. - С. 165 - 179. 25. Бондаревська І. А. Sensus communis і судження смаку у Канта // Наукові записки НаУКМА. Серія: Філософія та релігієзнавство. - К.,2005. - Т. 37. - С. - 24 - 28. 26. Бондаревська І. А. Міфориторична реальність української культури // Міфологічний простір і час у сучасній культурі: Матеріали міжнародної наукової конференції (12 - 13 грудня 2003 р.): В 2-х частинах. - К., 2003. - Ч. 2. - С. 3 - 4. 27. Бондаревська І. А. Філософське обгрунтування і проблема початку у Григорія Сковороди // Філософська спадщина Г. С. Сковороди і сучасність. Матеріали ІХ Харківських читань (до 280-річчя Г. С. Сковороди) . - Харків, 2002. - С.128 - 129. 28. Бондаревська І. А. Свобода творчості у "риторичній" культурі // Проблема свободи у теоретичній і практичній філософії: Матеріали Х Харківських міжнародних Сковородинівських читань (27 - 28 вересня 2002 р.): В 2-х частинах. - Харків: "Екограф", 2003. - Ч. 2. - С. 127 - 130. 29. Бондаревская И. А. Функция литературы и "общее место" в концепции Ричарда Рорти // Філософія і література: Матеріали ХІ Харківських міжнародних Сковородинівських читань (24 - 25 вересня 2004 р.). - Харків: Прометей-Прес, 2004. - С. 129 - 131. 30. Бондаревська І. А. Ідентичність як проблема в філософії Григорія Сковороди // Творча спадщина Г. С. Сковороди і сучасність. Матеріали міжвузівської наукової конференції (10 - 11 грудня 2002 р.) - Полтава, 2002. - С.9 - 12. 31. Бондаревська І. А. "Імітативні техніки" літератури і філософський дискурс бароко // Вісник Київського національного ун-ту ім. Тараса Шевченка: Серія: Філософія. Політологія. - К.: ВПЦ "Київський університет", 2003 - Вип. 54 - 55. - С. 34 - 35. 32. Бондаревська І. А. Спільність як практична та теоретична проблема // Етика: сучасні модуси актуалізації. Матеріали науково-практичної конференції (20 - 21 квітня 2005 р.).- К., 2005. - С. 8 - 10. 33. Бондаревская И. А. Эстетическое как предмет и функция // Философия и будущее цивилизации. Тезисы докладов и выступлений VІ Российского философского конгресса. (24 - 28 мая 2005 г.): В5-ти т. - М.: Современные тетради, 2005. - Т. 4. - С. 156 - 157.
Похожие статьи
-
Основний зміст дисертації - Своєрідність естетичного в українській культурі XVII - XVIII століть
У Вступі обгрунтовано актуальність та доцільність дослідження, визначено його об'єкт, предмет, мету, проаналізовано стан розробки проблеми, визначено...
-
Дисертацію виконано в межах інтегрованої програми наукових досліджень філософського факультету Київського національного університету імені Тараса...
-
Естетичне українська культура Актуальність та доцільність дослідження. Процес глобалізації з небаченою раніше гостротою актуалізує ідею "цінності...
-
1. Скальська М. Л. Проблема видової специфіки мистецтва в контексті гештальт-теорії. / М. Л. Скальська // Альманах Київського Національного...
-
Література - Естетична перцепція релігійного досвіду
1. Сидорченко О. В. Соціально-психологічні аспекти багатомірності і поліфункціональності релігії / О. В. Сидорченко // Теоретичні і прикладні проблеми...
-
Висновки - Естетичні виміри філософсько-антропологічних вчень ХХ століття
У Висновках підбито підсумки дослідження, формулюються положення, які мають перспективне значення для подальшої теоретико-методологічної та...
-
Основний зміст дисертації - Естетичні виміри філософсько-антропологічних вчень ХХ століття
У Вступі обгрунтовано актуальність теми, проаналізовано стан розробки проблеми, визначені методологічні принципи аналізу та структура дослідження,...
-
Література, Історія етики: основні тлумачення та концепції етичного - Етика та естетика
1. Арсланов В. Г. История западного искусствознания ХХ века. - М., 2003. 2. Бореев Ю. Эстетика. - М., 1988. 3. Бычков В. В. Эстетика. - М., 2005. 4....
-
Література, Основні категорії етики - Етика та естетика
1. Етика: Навч. посіб. / В. О. Лозовий та ін. - К., 2004. 2. Макинтайр А. После добродетели. - СПб., 2002. 3. Малахів В. А. Етика: Курс лекцій. - К.,...
-
Загальна характеристика роботи - Естетичні виміри філософсько-антропологічних вчень ХХ століття
Естетика філософський антропологія духовний Актуальність та доцільність дослідження. Входження України в європейський геополітичний і соціокультурний...
-
Література - Етичний релятивізм у філософії постмодерну
1. Радченко О. Б. Філософський дискурс постмодернізму // Вісник Прикарпатського університету. Філософські і психологічні науки. - Вип. IV. -...
-
Власне, усі глобальні проблеми в самому широкому розумінні можна оцінювати як проблеми культури. Проте, слід визнати деяку відмінність внутрішніх питань...
-
Мовлення вчителя є показником його педагогічної культури, засобом самовираження і самоствердження його особистості. Слово педагога має бути пристойним,...
-
Естетика Нового часу - Генеза естетичної думки у західно-європейській культурі
У Новий час естетичне зміщується у бік суб'єктивного вираження, започаткованого в епоху Відродження. Це характерно для англійських естетиків XVIII ст....
-
Литература - Возможна ли универсальная этика, которая бы объединила мировые культуры
1. Гусейнов А. А. Этика // Новая философская энциклопедия. М., 2000. 2. Гусейнов А. А. История этических учений. М., 2005 3. Райт Р. Моральное животное,...
-
Естетика Середньовіччя - Генеза естетичної думки у західно-європейській культурі
Доба Середньовіччя. Традиції античної естетики після розпаду античного світу продовжували розвиватися у Візантії. Візантія як держава виникла в IV ст. і...
-
ЕТИКА ХIХ - ПОЧАТОК ХХ ст., Етика ХІХ століття - Етика - філософське вчення про моральність і мораль
Кінець ХІХ -- початок ХХ століть - період переходу від етики класичної до посткласичної. Якщо перша може бути охарактеризована як переважно споглядальна,...
-
Мовний етикет у професійній культурі педагога - Мовний етикет у професійній культурі педагога
Культура педагог спілкування поведінка Актуальність теми Система вищої освіти є однією з основних форм соціалізації особистості. Вона забезпечує...
-
Філософське осмислення феномена естетичного в сучасних потребах людини
Соціальне мікросередовище, як і макросередовище, формує загальні контури ціннісних орієнтацій і системи цінностей. Тому народжується потреба орієнтування...
-
Немного истории, Как вести себя за столом - Культура поведения за столом. История и современность
Когда французы основали свою первую колонию в Северной Америке, французский губернатор пригласил на званый ужин двух вождей индейского племени ирокезов....
-
Искусство беседы за столом. Немного истории - Культура поведения за столом. История и современность
В Древней Руси в XII веке в "Поучении к детям князь Владимир Мономах учил вести беседу так: "При старших молчать, мудрых слушать, без лукавого умысла...
-
Сервировка, О гостях - Культура поведения за столом. История и современность
Дано: клеенка, скатерть, салфетки, тарелки (глубокие, мелкие) , чашки, стаканы, вилки, ножи, ложки (столовые, десертные, чайные) , цветы и вазочки для...
-
Важливо запам'ятати: - Культура поводження за столом
_ Не спізнюйся, будучи запрошеним на обід, сніданок, вечерю, чай. _ Не сідай за стіл, поки не сядуть дами або поки хазяїн або господарка не запросять...
-
Мистецтво бесіди за столом - Культура поводження за столом
Імператриця Катерина II змушувала придворних дотримувати правил "Эрмітажного Уставу". Один з параграфів призивав говорити помірковано й не дуже голосно,...
-
Этика Нового времени (XVII - XVIII вв.) - Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел
Духовная жизнь Нового времени ориентируется на новые ценности, сформировавшиеся в период Возрождения, Реформации, а именно - на развитие разума, науки...
-
Як поводитися під час їжі? - Культура поводження за столом
За столом потрібно сидіти злегка нахилившись уперед і на всьому сидінні, а не на краєчку його. Розмовляючи із сусідом ліворуч, не повертатися спиною до...
-
Цікаво знати - Культура поводження за столом
Стародавні літописи донесли до наших днів описи бучних бенкетів римських патриціїв та грецьких аристократів. З часів Римської імперії і до середньовіччя...
-
Загальні правила етикету - Культура поводження за столом
Правильно і уміло користуватися предметами сервіровки -- це насамперед використовувати їх тільки за призначенням. Перш за все потрібно запам'ятати, що...
-
Навчання дітей етикету - Культура поводження за столом
Чим раніше дитина дізнається правила поведінки за столом, тим швидше вони виконуватимуться автоматично, легко і вільно. Але етикету не можна навчити, як...
-
Вступ - Культура поводження за столом
Культура поводження за столом - це частина загальної культури людини. Її треба виховувати із самого раннього віку. Існують строгі правила поведінки під...
-
Этика Нового времени (XVII - XVIII вв.) - Зарождение этики. Античная и современная этика
Духовная жизнь Нового времени ориентируется на новые ценности, сформировавшиеся в период Возрождения, Реформации, а именно - на развитие разума, науки...
-
Введение - Культура поведения за столом. История и современность
Культура поведения за столом - это часть общей культуры человека. Ее надо воспитывать с самого раннего возраста. Но как просто и ненавязчиво объяснить...
-
Духовне виховання молодших підлітків засобами християнської етики
Дисертацією є рукопис. Робота виконана в Інституті проблем виховання АПН України Науковий керівник: доктор психологічних наук, професор, академік АПН...
-
Естетико-антропологічні виміри музики в контексті європейської філософсько-естетичної думки
Дисертацією є рукопис. Робота виконана в Слов'янському державному педагогічному університеті на кафедрі естетики, історії та культури. Науковий керівник:...
-
ПОСТМОДЕРНІСТСЬКА ФІЛОСОФІЯ - Естетика постмодернізму
Філософія не наука (хоча досить часто користується досягненнями науки), а спосіб конструювання світогляду. Зміст філософії постмодернізму в соціальному...
-
Естетична теорія - Постнекласична естетика
Тотальне розширення естетичної сфери не могло не позначитися на існуванні естетичної теорії. Вона проникає в інші сфери наукового знання, починаючи від...
-
Етика Нового часу - Етика Демокрита
Новий час тривав від буржуазних революцій у Західній Європі, що почалися наприкінці XVI ст., і до початку XX ст. Етика цього періоду є складним і...
-
Формування естетичних ідей на теренах України у XIII-XVIII ст - Українська естетика
Період з XIII ст. по XV ст. історики української філософії вважають найменш дослідженим, що ускладнює повної картини розвитку естетичної думки. В період...
-
Спроби аналізу історії формування і розвитку естетичної думки робилися неодноразово і багатьма буржуазними ученими: Шаслером, не припинявся. Ми...
-
Вступ - Етичний релятивізм у філософії постмодерну
Актуальність та доцільність дослідження. Духовна ситуація сучасності характеризується глибинними зрушеннями на різних рівнях суспільної свідомості: світ...
Основні положення дисертації представлено автором у таких публікаціях - Своєрідність естетичного в українській культурі XVII - XVIII століть