Анотація - Своєрідність естетичного в українській культурі XVII - XVIII століть
Бондаревська І. А. Своєрідність естетичного в українській культурі XVII - XVIII ст. - Рукопис.
Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук за спеціальністю 09.00.08 - естетика. - Київський національний університет імені Тараса Шевченка. - Київ, 2005.
У дисертації досліджено історичну своєрідність естетичного у динаміці української культури XVII - XVIII ст. Проаналізувавши методологічні проблеми історико-естетичного аналізу та сформулювавши принципи дослідження, дисертант акцентує увагу на відтворенні історично своєрідних структур існування - соціальних, культурних, екзистенціальних - як визначальних для аналізу почуттєвих практик доби та формування концепту естетичного. На основі структурно семіотичного аналізу текстів І. Вишенського, Ф. Прокоповича, Г. Сковороди відтворено типові для української барокової культури моделі існування та розкрито динаміку притаманних їм форм почуттєвих практик. Докладно проаналізовано співвідношення риторичного та естетичного в письменстві та образотворчому мистецтві, розкрито концепт естетичного в "Енеїді" І. Котляревського. Динаміку мистецької діяльності відтворено шляхом експлікації опозицій автор і читач, реальне та уявне, наслідування і творення. Досліджено співвідношення між духовною насолодою в ідеалі благочестя та специфікою естетичних станів. Виявлено тенденцію до формування концепту естетичного в культурі XVII-XVIII ст. і розкрито парадоксальність цього історичного процесу.
Ключові слова: Історико-естетичний аналіз, концепт естетичного, форма почуттєвої практики, структури існування, автор і читач, наслідування і творення, риторичне та естетичне, духовна насолода, українська барокова культура.
Аннотация
Бондаревская И. А. Своеобразие эстетического в украинской культуре XVII - XVIII в. - Рукопись.
Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук по специальности 09.00.08 - эстетика. - Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. - Киев, 2005.
В диссертации исследовано своеобразие эстетического как концепта і чувственной практики в динамике развития украинской культуры XVII - XVIII в. Реализованный в исследовании подход определен как структурно-семиотический. Выделены структурные базовые элементы исследования, ключевые оппозиции, созданы необходимые теоретические модели.
Проанализировав проблемы историко-эстетического исследования эпох до появления эстетики как дисциплины, диссертант вводит в качестве базиса теоретического анализа рассмотрение социальных и культурных контекстов - структур существования, в которых надлежит реконструировать концепт эстетического и своеобразие чувственных практик. Обоснована целесообразность размежевания чувственного и эстетического в историко-эстетическом исследовании, благодаря которому проявляются дисциплинарные и культурные установки исследователя, и обеспечивается историчность подхода к исследуемому объекту.
Воспроизведены типичные для исследуемой культуры модели существования - селянская, благочестивая и просвещенная - и обоснованы возможности экспликации концепта эстетического в каждой из моделей. Типология моделей выведена на основе анализа оппозиции простоты и образованности как ключевой для культуры. На основе анализа работ И. Вишенского, Ф. Прокоповича, Г. Сковороды обоснована связь этой оппозиции с характером чувственных практик через систему других оппозиций существования: наличное и должное, индивидуальное и общественное, частичное и целостное, обычное и исключительное, автономное и гетерономное, самодостаточность и функциональность.
В рамках анализа своеобразия чувственных практик раскрыто соотношение риторического и эстетического в словесных искусствах и живописи. На материале академических курсов риторики и поэтики показано своеобразие господствующих представлений о произведении, его создании и социальном назначении. Изменения в статусе и функциях художественной деятельности раскрыты в динамике ряда оппозиций: автор и читатель (зритель), реальное и воображаемое, подражание и творчество. Риторический характер барочной украинской живописи обоснован путем анализа изобразительного кода произведений - композиция, тип перспективы, колорит и рисунок.
Исследована соотносительность понятия духовного наслаждения (веселие сердца) в идеале благочестивой жизни с понятием эстетического удовольствия. Установлена взаимосвязь между возрастающим значением герменевтической составляющей в барочной модели благочестивого существования и постепенным обособлением эстетической сферы в культуре. В этом контексте проанализированы базовые смысловые единицы текстов Г. Сковороды - "твердь", "дом", "автаркия", "веселие сердца", а также отдельные сюжеты (о Мелхоле, Пустыннике).
Раскрыто отличие концепта эстетического, реконструированного на основе поемы "Энеида" И. Котляревского, от концепта эстетического, сформированного на почве западноевропейского классицизма и Просвещения. Раскрыта связь эстетического кода поемы с тенденциями, выявленными в барочной культуре.
Своеобразие эстетического в украинской культуре XVII - XVIII вв. определено на уровне методологических принципов историко-эстетического исследования (применение концепта эстетического), на уровне исторической динамики культуры (формирование концепта), на уровне особенностей строения самого концепта (присущие ему значения) и также на уровне исторических форм чувственной практики, ориентированных на достижение целостности и полноты существования.
Ключевые слова: историко-эстетическое исследование, концепт эстетического, форма чувственной практики, структуры существования, автор и читатель, подражание и творчество, риторическое и эстетическое, духовное наслаждение, украинская барочная культура.
Annotation
Bondarevska І. А. Peculiarities of the aesthetical in Ukrainian culture of the 17Th - 18Th centuries. - Manuscript.
Thesis for a doctoral degree in philosophy, specialіty 09.00.08 - aesthetics. - Taras Shevchenko National University. - Kyiv, 2005.
The thesis explores historical originality of aesthetical in dynamics of Ukrainian culture of the 17Th and 18Th centuries. Having examined methodological problems of historical and aesthetical analysis and formulated her research principles, the author focused on the reconstruction of historically specific models of existence, such as social, cultural, existential structures, as determinative for the analysis of sensual practices of the period and formation of the concept of the aesthetical. And from structural and semiotical analysis of texts by Ivan Vyshensky, Pheophan Prokopovych, Hryhory Skovoroda typical models of existence for Ukrainian baroque culture were drawn and the dynamics of the inherent forms of sensual practices were disclosed. The ratio of rhetorical and aesthetical in literature and fine arts was explored in detail, and the concept of aesthetical in 'Eneida' by Ivan Kotliarevsky was disclosed. Dynamics of artistic activity were reconstructed by means of explication of author-reader, real-imaginary, imitation-creation oppositions. Also, the ratio between spiritual delight in the ideal of piety and the specifics of aesthetical conditions was explored. Furthermore, aesthetical concept formation trend in the culture of the 17Th and 18Th centuries was discovered, and paradoxicalness of this historical process was revealed.
Keywords: Historical and aesthetical analysis, concept of aesthetical, form of sensual practice, structures of existence, author and reader, imitation and creation, rhetorical and aesthetical, spiritual delight, Ukrainian baroque culture.
Похожие статьи
-
Дисертацію виконано в межах інтегрованої програми наукових досліджень філософського факультету Київського національного університету імені Тараса...
-
Основний зміст дисертації - Своєрідність естетичного в українській культурі XVII - XVIII століть
У Вступі обгрунтовано актуальність та доцільність дослідження, визначено його об'єкт, предмет, мету, проаналізовано стан розробки проблеми, визначено...
-
Естетичне українська культура Актуальність та доцільність дослідження. Процес глобалізації з небаченою раніше гостротою актуалізує ідею "цінності...
-
1. Бондаревська І. А. Парадоксальність естетичного в українській культурі XVII - XVIII ст. - К.: ПАРАПАН, 2005. - 308 с. 2. Бондаревська І. А. Сакральне...
-
Анотація - Естетичні виміри філософсько-антропологічних вчень ХХ століття
Скальська Д. М. Естетичні виміри філософсько-антропологічних вчень ХХ століття. - Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських...
-
Анотація - Естетичні ідеї в гештальт-психології Рудольфа Арнхейма
Скальської М. Л. Естетичні ідеї в гештальт-психології Рудольфа Арнхейма. - Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук...
-
Различные теории эстетического воспитания, которые разрабатываются в современной теории и применяются в образовательной практике, как в нашей стране, так...
-
Немного истории, Как вести себя за столом - Культура поведения за столом. История и современность
Когда французы основали свою первую колонию в Северной Америке, французский губернатор пригласил на званый ужин двух вождей индейского племени ирокезов....
-
Искусство беседы за столом. Немного истории - Культура поведения за столом. История и современность
В Древней Руси в XII веке в "Поучении к детям князь Владимир Мономах учил вести беседу так: "При старших молчать, мудрых слушать, без лукавого умысла...
-
Цікаво знати - Культура поводження за столом
Стародавні літописи донесли до наших днів описи бучних бенкетів римських патриціїв та грецьких аристократів. З часів Римської імперії і до середньовіччя...
-
Этика Нового времени (XVII - XVIII вв.) - Зарождение этики. Античная и современная этика
Духовная жизнь Нового времени ориентируется на новые ценности, сформировавшиеся в период Возрождения, Реформации, а именно - на развитие разума, науки...
-
Загальні правила етикету - Культура поводження за столом
Правильно і уміло користуватися предметами сервіровки -- це насамперед використовувати їх тільки за призначенням. Перш за все потрібно запам'ятати, що...
-
Навчання дітей етикету - Культура поводження за столом
Чим раніше дитина дізнається правила поведінки за столом, тим швидше вони виконуватимуться автоматично, легко і вільно. Але етикету не можна навчити, як...
-
Вступ - Культура поводження за столом
Культура поводження за столом - це частина загальної культури людини. Її треба виховувати із самого раннього віку. Існують строгі правила поведінки під...
-
Сервировка, О гостях - Культура поведения за столом. История и современность
Дано: клеенка, скатерть, салфетки, тарелки (глубокие, мелкие) , чашки, стаканы, вилки, ножи, ложки (столовые, десертные, чайные) , цветы и вазочки для...
-
Важливо запам'ятати: - Культура поводження за столом
_ Не спізнюйся, будучи запрошеним на обід, сніданок, вечерю, чай. _ Не сідай за стіл, поки не сядуть дами або поки хазяїн або господарка не запросять...
-
Этика Нового времени (XVII - XVIII вв.) - Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел
Духовная жизнь Нового времени ориентируется на новые ценности, сформировавшиеся в период Возрождения, Реформации, а именно - на развитие разума, науки...
-
Мистецтво бесіди за столом - Культура поводження за столом
Імператриця Катерина II змушувала придворних дотримувати правил "Эрмітажного Уставу". Один з параграфів призивав говорити помірковано й не дуже голосно,...
-
Як поводитися під час їжі? - Культура поводження за столом
За столом потрібно сидіти злегка нахилившись уперед і на всьому сидінні, а не на краєчку його. Розмовляючи із сусідом ліворуч, не повертатися спиною до...
-
Введение - Культура поведения за столом. История и современность
Культура поведения за столом - это часть общей культуры человека. Ее надо воспитывать с самого раннего возраста. Но как просто и ненавязчиво объяснить...
-
В предупреждении профессионально-нравственной деформации огромное значение имеет активность самой личности по преодолению проявившихся симптомов. Важным...
-
Ораторское искусство и риторика - Культура речевого общения
Ораторское искусство - это искусство практического словесного воздействия, предоставляющее нам возможность мастерски использовать слово как инструмент...
-
Среди других важных аспектов эстетической культуры личности в современную эпоху приобретает большое значение категория вкуса, которая детально и глубоко...
-
Русская эстетика XI - XVIII веков - Развитие эстетической мысли
Русская эстетика как историческое явление осознается сравнительно поздно: в конце XIX - начале XX вв., когда увидели свет первые, достаточно полные...
-
Вступ - Етико-філософські засади подолання спесишизму в європейській культурі
Актуальність теми статті пов'язана із проведенням щоденної практики спесишизму - дискримінації за видовою ознакою, а саме - промислове тваринництво,...
-
Воспитание эстетического вкуса с точки зрения массовой и элитарной культуры - Эстетический вкус
Современное содержание понятия эстетический вкус связано на мой взгляд с некоторыми подчас очень существенными особенностями, а именно такими как...
-
Введение - Культура речи и этикетные формы поведения
Вопросы культуры речи в профессиональной сфере стали особенно актуальны в настоящее время. Для деловой речи чрезвычайно важно соответствовать качествам,...
-
Категория эстетического опыта уже давно является одним из основных понятий, разрабатываемых американскими учеными. Эстетический опыт считается особым...
-
Сравнение культур - Профессиональная мораль служащего
Кристофер Петерсон (Christopher Peterson) и Мартин Селигман (Martin Seligman) применяют антропологический взгляд на культуры в зависимости от территории...
-
Русский язык - язык межнационального и международного общения и этикета, феномен мировой культуры. Культура речи как зеркало личности сотрудника ОВД....
-
Культура человека наиболее ярко и непосредственно проявляется в его речи. Культура речи обязывает человека придерживаться некоторых важнейших норм и...
-
Культура делового общения - Этика делового общения
Сложившиеся нормы нравственности являются результатом длительного по времени процесса становления взаимоотношений между людьми. Без соблюдения этих норм...
-
Філософське осмислення феномена естетичного в сучасних потребах людини
Соціальне мікросередовище, як і макросередовище, формує загальні контури ціннісних орієнтацій і системи цінностей. Тому народжується потреба орієнтування...
-
Наряду с общегражданским существует и служебный этикет. Служебный этикет работника УИС - это система исторически сложившихся традиционных правил...
-
Моральні ідеї в культурі Давнього Єгипту - Етичні вчення у давніх цивілізацій Сходу
В усіх культурах Давнього світу наявні памгятки заупокійної літератури, "нагадування" мертвих про себе як про сумлінних виконавців моральних приписів....
-
Юридическая деятельность относится к числу специальностей, характерных повышенной речевой ответственностью. Владение устным и письменным словом --...
-
Европейская деловая культура намного старше американской. В той или иной степени для нее характерны отмеченные черты североамериканской деловой культуры,...
-
Североамериканская деловая культура Североамериканская деловая культура сравнительно молода, но уже многими исследователями, деловыми людьми отмечаются...
-
19. Лавриненко В. Н. - Психология и этика делового общения - "Юнити", М.,1997Этикет (от французского etiquette) означает установленный порядок поведения...
-
Коммуникативная культура в деловом общении - Этика деловых отношений
Коммуникативная культура - это знания, умения, навыки в области организации взаимодействия людей и собственно взаимодействия в деловой сфере, позволяющие...
Анотація - Своєрідність естетичного в українській культурі XVII - XVIII століть